立冬节气养生艾灸

立冬，民间有很多的入冬进补的方法，主要是从食疗的角度来说的，如果从中医的角度来看，这个时候最适宜用艾灸的方法来保健自己的身体。下面小编给大家介绍立冬节气养生艾灸，希望对你有用!

立冬养生节气特点

每年的11月 7日前后，太阳到达黄经225°时，为二十四节气之立冬。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”习惯上，我国民间把这一天当作冬季的开始。冬，作为终了之意，是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。立冬一过，我国黄河中、下游地区即将结冰，我国各地农民都将陆续地转入农田水利基本建设和其他农事活动中。这是一个十分重要的节气，又是人们进补的时期。由于我国南北维度之差，故真正意义上的冬季并非都以“立冬”为准，而是以连续几天气温低于10℃为进入冬季标准。

立冬三候为：“一候水始冰，二候地始冻，三候雉入大水为蜃。”这是说，这一节气中水已经能结成冰，土地也开始冻结。三候“雉入大水为蜃”的“雉”即指野鸡一类，“蜃”为大蛤。立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

立冬节气养生艾灸

每年的11月8日前后，太阳到达黄经225度时是二十四节气中的立冬，也是冬季的第一节气。历书记载：“斗指西北维为立冬，冬者终也，立冬之时，万物终成，故名立冬也。”《月令七十二候集解》说：“立，建始也。冬，终也，万物收藏也”。是表示冬季开始，万物收藏，规避寒冷的意思。

立冬与立春、立夏、立秋合称四立，是个重要的节气。随着立冬节气的到来，草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发做准备。我国最早的医学经典著作《黄帝内经·素问·四季调神大论》中指出：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若以有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”这段经文精辟地论述了精神调养、起居调养和饮食调养的方法，并根据自然界的变化引入人体冬季养生的原则，它告诉我们，冬天是天寒地坼，万木凋零，生机潜伏闭藏的季节，人体的阳气也随着自然界的转化而潜藏于内。此时养生应顺应自然界闭藏之规律，以敛阴护阳为根本。所以，此时艾灸很关键。

在精神调养上要做到力求其静，控制情志活动，保持精神情绪的安宁，含而不露，避免烦扰，使体内阳气的得以潜藏。起居调养上，应早睡晚起，日出而作，保证充足的睡眠，有利于阳气潜藏，阴精蓄积。衣着过少过薄、室温过低，既易感冒又耗阳气。反之，衣着过多过厚，室温过高，则腠理开泄，阳气不得潜藏，寒邪易于侵入。中医认为：“寒为阴邪，常伤阳气。”人体阳气好比天上的太阳，赐予自然界光明与温暖，失去它万物无法生存。同样，人体如果没有阳气，将失去新陈代谢的活力。所以，立冬后的起居调养切记“养藏”。

饮食调养要遵循“秋冬养阴”“乎阳”“虚者补之”，寒者温之”的古训，随四时气候的变化而调节饮食。元代忽思慧所著《饮膳正要》曰：“冬气寒，宜食黍以热性治其寒”。也就是说，少食生冷，但也不宜躁热，有的放矢地食用一些滋阴潜阳，热量较高的膳食为宜，同时也要多吃新鲜蔬菜以避免维生素的缺乏。食有谷肉果菜之分，人有男女老幼之别，体(体质)有虚实寒热之辩，本着人体生长规律，中医养生原则，少年重养，中年重调，老年重保，耋耄重延。故“冬令进补”应根据实际情况有针对性地选择清补、温补、小补、大补，万不可盲目“进补”。

具体穴位：

1、神阙：该穴为人之生命根蒂，灸之可温阳散寒、温经逐痹、行气活血、祛湿通络、回阳固脱、扶阳培元，从而起到疏通经络、调达脏腑、扶正驱邪、调整阴阳、防衰延年的作用。另外，灸神阙在诸多保健疗法中也占有重要地位，正以其简便易行、成本低廉的特点越来越受到人们的重视。艾灸神阙可预防感冒提高免疫，所有的慢性病患者都可艾灸此穴，具体操作，艾条温灸儿童20—30分钟，或艾柱隔姜、成人30—60分钟。

2、关元：该穴为生殖、泌尿系统疾患的卓效之穴，古今已作为保健要穴。其主治功能可概括为培肾固本，调气回阳。灸法借助火力，温通经络，行气活血，补益阳气，施之关元，使肾中精气盛而体日壮。男科、妇科炎症、男性性功能障碍、阳痿早泄、女性阴冷都可艾灸关元穴，具体操作艾条灸60—120分钟，

3、命门：在男子能藏生殖之精，在女子则紧密联系着胞宫，对两性生殖功能有重要影响;命门内含有真阳(真火)、真阴(真水)，五脏六腑以及整个人体的生命活动都由它激发和主持。但是，也有人持命门只含真火而不含真水的见解。近代的观点，多倾向于命门主要是藏“真火”，因而称之为“命门火”或“命火”。由于肾脏是“先天之本”、“水火之宅”，所以不论从上述哪种观点来看，命门的功能都与肾脏有十分密切的关系。

另外肾俞、足三里、涌泉、膻中也可以跟据自己的身体情况艾灸。