毛笔书法字体隶书，软笔隶书书法字体
隶书的发展经历了秦隶、汉隶、魏隶、唐隶、清隶几个历史时期。下面小编带给大家的是毛笔书法字体隶书，希望你们喜欢。
毛笔书法字体隶书欣赏
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“隶”有可为
——隶书学习创作漫谈
周剑初
隶书的发展经历了秦隶、汉隶、魏隶、唐隶、清隶几个历史时期。秦隶又称古隶，虽法度不够严谨，笔画时有篆意，结构多变，却体现出生动、质朴的美感。汉隶泛指汉代隶书，西汉以简牍为盛，东汉以石刻显能，尤东汉时期隶书发展到高度成熟的阶段，精品极多，巨迹甚众，千姿百态，《张迁碑》、《礼器碑》、《石门颂》等，每碑既有法度而又各出一奇，风格多样，充满着艺术活力，表现出隶书的鼎盛，成为后人学习隶书的源头。魏隶处于隶书的衰落期，虽正体地位尚能保持，但受到新字体草书、行书、楷书的冲击，失去了往日的辉煌，开始走向衰落。唐隶丰腴方正，富于装饰性，然缺少变化，风格雷同，艺术内涵肤浅，表现力贫乏。宋、元、明三朝书法宗帖，行草书成就突出，隶书虽未断绝，但在行草书的光环笼罩下显得暗淡无光。清代，隶书出现了转机，金石学家访碑问石，出土大量汉碑，书家郑簠、金农、邓石如、伊秉绶、吴昌硕等直法其源，取法广泛而高古，在融会中创造发展，使古老的隶书焕发了青春。
从以上论述可看出，秦隶处于隶书的肇始期，魏隶开始走向衰落，唐隶又存在明显的局限性，对于这几个时期的隶书可以不必深究。汉隶是隶书的辉煌期，清隶是隶书的复兴期，自然是我们关注的重点。
足以代表汉代书法时代高峰的石刻隶书，多为宏碑巨制。简牍和帛书，不加雕琢，率意自然，别有一番情趣，但真正体现隶书美的核心是具有庙堂之气的正大气象。处于复兴时期的清代隶书，直追隶书源头，以纸书墨迹形式悬挂展示，笔情墨趣跃然纸上，是用自然书写体现的正大气象之美。汉代石刻是经过书丹上石，而后由工匠依书丹凿刻而成，因时间久远，自然风化，产生质朴率真之美，犹如今人篆刻一般，透过刀锋看笔锋，可以得到方整厚重而又变化万千的效果。清代擅隶者，是通过毛笔柔软而富有弹性的特征，依靠纸墨生发得到更充分的发挥，体现出迟涩劲挺的金石气。对习隶者而言，如何体现自然书写下的正大气象，清代隶书给我们提供了很好的借鉴。
当今书法创作，相比楷、行、草三种书体，篆、隶二种书体并没有得到习书者的广泛重视。书法美主要体现为“古、雅、静”。首先是高古，其次是文雅，最后是到位。高古之风主要从取法得来。取法乎上，仅得其中，取法乎中，仅得其下。学书，最忌“俗”，百病皆可医，唯俗最难医，而脱俗的最好“良药”，就是取法乎上，从篆隶入手。林散之毕一生之功临习《张迁》诸碑，以汉隶的厚重滋养其草书创作。从前人的成功之例可以看出，篆隶特别是汉隶是一座丰富的宝库，学书者切不可忽视。
当今习隶者众多，为什么真正写得好的并不多见呢?首先是对隶书的经典挖掘不够，不深入传统，浅尝辄止，盲目跟风，很难获得古人精华，未能进入隶书的高深境界。其次是对隶书的用笔理解不深。碑的笔法与帖的笔法属于完全不同的两个系统，挪用帖法写碑，只注重两端形态，中间一滑而过，致使隶书走向鄙俗一路。我们学习创作要注意用笔节奏，中段行笔不可过速，而且笔要鳞勒，逆锋涩进，加大笔毫与纸面的摩擦，使笔画沉实杀纸，形成高古浑厚之气，这才是所谓的“金石气”，而不是用笔模拟笔画的剥蚀。再者就是习隶者在结字和章法布局上，要么过度统一安排，大小一个样，毫无变化，要么过度夸张变形，矫揉造作，也是造成隶书不具高格的原因之一。
隶书学习和其他书体有何内在关联呢?近些年，我一直提倡“书家当习五体”，“五体”本身，相互联系、相互影响、相互提高。隶书是书法五体中的“分水岭”，是古体字的终结，新体字的开始。西汉初年承接秦代的“古隶”，同时沿着正、草两体发展，正体发展成隶书，草体发展成章草;隶书在发展过程中，逐渐刊落波磔，强化钩挑用笔，楷、行两体由此萌芽。可以这么说，书法五体中，唯有隶书能和其他书体有如此紧密的联系。由此引发出两条学习书法的路径：一是取法隶书，上承篆书，下接楷、行、草三体，可谓“一石四鸟”，以隶书的宽博、高古之气滋养其他书体的丰富和发展。二是反过来，就是通过对篆、楷、行、草的研习，又可以增添隶书的灵动、趣味和书写性，达到巧拙互生，真正实现以自然的书写体现正大气象。
当前的隶书创作，既喜人又堪忧。喜的是审美理念得到极大解放，取法的广泛性、探索的多元性已超越前贤，作品的趣味性、观赏性得到极大提升。然过度地追求趣味，又造成了对笔法的漠视，过度的形式拼接弱化了作品的格调和内涵。
隶书要向何处走?我认为要做到“字古式新”，书法本体要向古人靠近，而在形式上要与时代接轨。首先要在汉代经典铭石隶书中择其一二，先由形入，步入正途，再求笔力和骨势。要广泛涉猎各种风格的汉碑，再从竹木简牍、铜器铭刻和其他书体中汲取营养，博瞻约取。其次，要重视形式构成，做到“合理的与众不同”，把这点做好了，才是我们能与清隶抗衡的制胜优势。最后，就是要增加学养，一个书家能否走得长远，最后是靠学养和做人支撑的。惟有如此，隶书创作才会走向一条康庄大道。