中国隶书书法图片

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隶书的出现及演变：

隶书的出现到今天已经二千四百余年，其演变和发展，历代风格各异。既然用笔有个学习的过程，就不能不提及取法的问题。根据现在情况看，有两个本来是很明确的问题而一到实际中就糊涂。一是中锋用笔，二是取法乎上。中锋用笔是指笔走中锋，以中锋为主，千古不易，为历代书家所重，不仅创作上按此办理，就是打基础是非此不可，非此不成。欠不能因有些文章提出异议而见异思迁，坚持中锋为宗不是因循守旧。吃母奶的孩子就比其他的条件好，但也有生下来就吃代食品的也长成人了，那毕竟不是总体现象。

《天发神谶碑》有偏锋不等于篆书都用偏锋，清代某大书家拈笔管不能说拈转笔管也是用笔的法规。建基础要实打实，中锋用笔不能有丝毫的动摇。古人云“取法乎上”就是临习时要择精。走古人路还是走今人路，就隶书而论，是有个古与今的问题。所谓古，不能把汉与清混为一谈，古严格说是指隶成熟期及成熟期以前的字，即以东汉为界，晋唐以后为今，东汉为隶之鼎盛，绚丽多姿，奇辉异彩，空前绝后。

晋唐隶风趋于流媚，开始馆阁化，使人们寻求新的有生命力的书体，因此，这时隶无力再与楷媲美。到了清代，重振书古，上溯六朝以前书风，书法理论上大有成就，隶书的意境上有变化，手法上有创新，是新了人们的耳目，通常不宜作为临帖打基础的范本。至现代更如此。科学文化的发展，人的知识面的宽泛，每个书家的知识新，精力旺，才智广，是个优越条件，但新的知识需要时间积累，精力旺盛不能无限度，才智广也须专注，再高明的书家也不可能与汉时专为隶书那样潜心致志，独树一帜。

因此，客观上看，总体上是知识博于古人，风格大进，但个体上功欠于古人，这并不是厚古薄今。至于抛弃古人，自辟所谓新径则更不能同日而语。书法的基本功要深扎，要与古人合。古之成就也是中华民族历经数千年而积的精华，是宝贵遗产。不是一世、一时、一人、一地所草就，它经历了时间的考验，不取法于此，还取法于何呢?道理自然清楚。

从目前书报杂志上看，中青年的作者的作品优点应充分肯定，但问题也不可忽视。不求费力于工，只求省力于创轻浮狂怪;不求着力于古，只求从力于今，临近人之作，书艺退化;临帖方法不当，朝三暮四，一无所成;临帖不注意规范性，舍精取俗，趋于一般化;受不良书风影响，求靠近某名人而得名于世，早立门户。

上述皆为打基础的大忌。讲笔功，一要选精，二要规范，二要求似，四要有恒，一时的模仿以至乱真也无妨。不从此开始就谈不到继承，无继承就无发展。学书的通病往往是临字专心致志模古，书法展览时就参取今人，不按临帖的发挥，没有总体的把握，不自觉地流露出走捷径的倾向，最后还是踏步不前，于全局不利，写来还是老样子。想要真功夫，就不要怕在别人面前暴露临帖的弱点。不要用今人流行的书体为你遮丑，坚持自己的方向，一回丑，二回丑，改进了就不丑，要以丑为戒，时时自激，持之渐进，总会见效。总要排除干扰，敢于走自己的路，把目光放长远，踏实地练几年，，不哗众取宠。要是一听到一些赞扬声，称某像古帖某种，就自满自足，实不应该，要称某字如其某人，那更应早选正路，否则出力越大，累赘越多，至少是事半工微。要是称某字是什么也不像，不见书味，就更不待言。总之，想追求捷径只能事得其反。