茶道与孝道的关系有什么

悟茶道、悟孝道、悟人生道、悟养生健康之道，是以茶为载体，创新演绎出独特的中华孝文化，下面是小编精心为你整理的茶道与孝道的关系，一起来看看。

茶道与孝道的关系

“敬”字，是茶道与孝道的结合点。敬老于亲，是行孝之道;敬茶于宾，是待客之道。常怀“敬”字，方能悟大道，对大自然怀有敬畏之心，对长者怀有敬爱之心，对同仁怀有敬恭之心，唯有如此，方能净化人的心灵，净化人际关系，净化社会风气。

“诚”字，是茶道与孝道的核心点。以诚待人，此乃立身之本;以诚为本，此乃立业之基。诚信是企业文化的核心，诚实守信是茶经商之道。以诚待人、以诚经商，把顾客视为上帝，把消费者奉若衣食父母，真心相待，以诚感人，这样才能做到茶道与孝道的有机融合。

“让”字，是茶道与孝道的共同点。“温良恭谦让”是君子标准。这个“让”字，也正是茶道与孝道的共同之处，首先是“忍让”、“包容”、“宽厚”之意。海纳百川、有容乃大。“让”也是“谦让”，企业要以经济效益为目标，更要注重社会效益，这是企业长足发展的根本所在。要像游子报春晖一样让利于民，回报社会，谋求更大的社会效益。

“和”字，是茶道与孝道的落脚点。茶文化所追求的最终目标，就是茶文化与孝文化的高度统一，“至善”的最高境界，具体落脚在一个“和”字上。人与人之间的“和”：以茶陶情、以孝治性、和睦相处。人与社会之间的“和”：以茶行道、以孝至德、社会和谐;人与自然之间的“和”：善待地球、绿色环保、科学发展;企业与企业之间的“和”：包容合作、良性竞争、互利双赢。打造茶品牌，弘扬“中华孝文化”，实现文化融合、思想统一、目标一致。

茶道基本简介

中国的茶叶 分为基本茶类与再加工茶类。

基本茶类茶分六种：红茶 、绿茶、黑茶、黄茶、青茶(乌龙茶)和白茶。

再加工茶类：以六大茶类作为基本原料再加工而成。包括花茶、紧压茶、速溶茶、茶饮料等。

茶道通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是继承唐宋遗风。

深入挖掘中国文化内涵，深入研究探索中国文化的复兴。茶文化既属中国文化范畴，即为以礼规范在品茶的各个细节，讲究茶叶、茶水、火候、茶具、环境、和饮者的修养、情绪等共同形成的一种意境之美。

茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵一种具体表现，谈茶文化必须结合中国汉文化而论之。茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵礼相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象。

茶道要遵循一定的法则。唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一;反之，是为“三不点”。明代为十三宜与七禁忌。“十三宜”为一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二鉴赏、十三文僮;“七禁忌”为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣。