2017大学思修论文7000字
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2017大学思修论文7000字篇一
《社会主义核心价值体系的内涵、特征及功能》
摘要：社会主义价值体系是建立在社会主义经济基础之上的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值观念系统，其中的四个部分之间有着内在的逻辑联系。社会主义核心价值体系具有整合性、实践性、包容性、层次性、民族性、开放性等六大特征;具有引领社会思潮、引导社会实践、凝聚社会共识、塑造健康人格等四大功能。
关键词：核心价值体系;特征;功能
中图分类号：D619 文献标识码：A 文章编号：1672-1101(2012)01-0006-06
党的十七届六中全会提出了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的方针政策，并强调社会主义核心价值体系是兴国之魂，将社会主义核心价值体系提升到了一个非常重要的位置。准确把握社会主义核心价值体系的内涵、特征、功能，既是一个紧迫的理论问题，也是一个重大的实践问题。笔者拟对这一问题，提出一些粗浅的看法。
一、社会主义核心价值体系的科学内涵
(一)关于价值、价值体系、核心价值体系的内涵
价值是一个哲学范畴。马克思指出：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”可以看出，在马克思看来，价值的本质是事物的性质、属性对人的需要的满足关系，以及人和其创造物对人的需要的满足关系。价值和价值观是两个不同的概念。价值观是人们对价值关系的看法，属于社会意识的范畴，包括价值理念、价值选择、价值评价、价值标准等意识要素。“价值观作为一种意识，其反映的对象不是一般客体，而是客体属性和主体之间的关系，即价值关系。”价值观是人们在认识世界和改造世界、创造和实现价值的过程中逐步形成的，是对一定的社会利益关系的主观反映。价值体系也称为价值观体系，是指同一性质的价值观系统。价值理念、价值判断、价值标准、价值实现等构成一定的价值体系。
任何价值观或价值观体系都有以对应的阶级、阶层或利益集团为其主体。在有阶级对立、利益主体多元化的社会条件下，价值观体系具有鲜明的阶级性和多元性;处于不同社会地位、经济地位的人，他们的价值观念是不同的。一般说来，一个社会的利益关系越是复杂，其社会意识中的价值体系也越是复杂多样;在多种价值体系并存时，其中有占统治地位的价值体系，也有处于非统治地位的价值体系，还有介于两者之间的价值体系;掌握国家政权的社会集团所认可、倡导、大力推广的价值体系通常是占据统治地位的价值体系，它领导、规定着人们的思想和行为，但其他的价值体系也顽固地试图支配影响人们的思想和行为。
社会中同时并存的多元的价值体系中，有先进的、落后的乃至腐朽反动的价值体系之分。先进的价值体系一定是正确反映价值关系、遵循客观的价值评价标准、促进社会整体进步的价值观系统;不能将占统治地位的价值体系与先进的价值体系直接等同。在有阶级的社会，处于上升时期的统治阶级，其价值体系不仅是占统治地位的，而且通常是先进的;处于没落时期的统治阶级，其价值体系是占统治地位的，但性质却是落后的，甚至是反动的。
核心价值体系是指在社会多元价值体系中占据统治地位的价值体系，它能有效制约并引导其他价值体系作用的发挥，不同程度地维护社会的稳定和发展。价值体系可以是多元的，但是在一个社会里占主导地位的价值体系只能是一种，这就是核心价值体系。马克思主义认为，在任何一个社会里，占统治地位的思想只能是掌握国家政权的那个阶级的思想即只有统治阶级的价值体系才是该社会的核心价值体系。纵观历史，我们可以清楚的看出这一点。在我国几千年的封建社会里，核心价值体系是代表着封建统治阶级利益的“三纲五常”和仁、义、礼、智、信等;在资本主义社会里，其核心价值体系是代表资产阶级利益的“自由”、“平等”、“博爱”、“民主”、“人权”等价值观念的系统。
(二)社会主义核心价值体系的科学内涵
任何社会都有自身的价值体系，社会主义国家也不例外。在我们的社会里，有社会主义价值体系，也有受资本主义价值观、封建主义价值观残余影响的价值体系等。作为社会主义国家，占统治地位的价值体系只能是反映最广大人民群众根本利益和愿望的价值体系，即社会主义价值体系。社会主义价值体系是建立在社会主义经济基础之上的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等观念因素构成的社会价值观系统，是社会主义制度的内在精神之魂，在社会主义社会的意识形态领域处于统摄和支配的地位。
党的十六届六中全会在提出“社会主义核心价值体系”新概念的同时，还明确指出其四个方面的内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，这为我们深入理解社会主义核心价值体系的科学内涵提供了依据。
社会主义核心价值体系是以马克思主义为指导的，即以科学理性为指导的价值体系。党的十七大指出，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。我们是社会主义国家，马克思主义是我们的立党立国之本。毛泽东同志曾经明确指出：“我们的党从它一开始，就是一个以马克思列宁主义的理论为基础的党。”邓小平强调，“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”。江泽民指出，“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”在社会主义核心价值体系中，马克思主义是一个科学的理论系统，是科学性与革命性的统一：它既正确反映了物质世界的一般规律、人类社会的一般规律、社会主义的一般规律、中国特色会社会主义的一般规律，也反映了无产阶级和最广大人民群众的根本立场和根本利益，提供的是科学的世界观和方法论，是我们建设社会主义的理论基础，也是社会主义核心价值体系的理论基础。
社会主义核心价值体系的中心内容是中国特色社会主义共同理想。“以马克思主义为指导的中国共产党，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。”在现阶段，中国特色社会主义就是马克思主义与中国实际结合的最高产物，它代表了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者的共同利益和愿望，是我们各族人民的共同理想。它解决的是当代中国发展的旗帜和道路问题，是贯穿于社会主义核心价值体系始终的主线和中心内容。
社会主义核心价值体系的精髓是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。所谓精髓就是最重要、贯穿始终及各个部分的东西。社会主义核心价值体系是和谐文化建设的根本，社会主义核心价值体系的建构过程实质上就是建设社会主义文化的过程。民族性是文化的重要特征，以爱国主义为核心的民族精神是中华民族生生不息、薪火相传的精神支柱，是“维系全民族共同心理和共同价值追求的思想纽带，是焕发人们为共同理想而奋斗、让中华民族秀甲于世界之林的精神源泉”。中国的社会主义事业是人类历史上前所未有的事业，改革创新精神是当代中国时代精神的精华。在建设中国特色会社会主义的伟大实践中，坚持在马克思主义、毛泽东思想和中国特色会社会主义理论体系指导下的改革创新、与时俱进，是建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的所必需的思想方法和精神状态。
社会主义核心价值体系的价值标准是社会主义荣辱观。荣辱观是辨别人的言行荣辱的标准的根本观点。社会主义荣辱观以社会主义道德观为基础，是社会主义意识形态在人们日常行为中的体现;它以维护最广大人民的根本利益为出发点，与社会主义本质是一致的。社会主义荣辱观的提出具有很强的现实针对性。随着社会主义主义市场经济的建立，在一些人群中出现理想信念淡薄，价值观念模糊，是非美丑不分的状况，社会主义核心价值体系明确指出，在社会主义社会里是非、善恶、美丑、荣辱的界限绝对不能混淆，我们应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观为人们在社会行动中提供了是非、美丑、善恶的界限，为人们的言行提供了明确的价值标准，是建设社会主义核心价值体系的重要着力点，是社会主义核心价值体系的基础。
(三)社会主义核心价值体系的内在关系
社会主义核心价值体系四个方面的基本内容，既相互区别，又相互联系，它们之间相互贯通、相互促进，共同构成一个有机统一的整体。
一是相互区别，具有层次性。社会主义核心价值体系的四个要素是有区别的、分层次的。其中马克思主义居于社会主义核心价值体系的最高层次，它是整个社会主义核心价值体系的理论基础，是世界观和方法论，也是把握社会主义核心价值体系的基本立场、观点和方法。从价值意义上说，马克思主义是认同人类社会发展客观规律的真理性价值的基础，认同社会主义社会制度根本价值的理论依据;中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的目标追求，是价值追求的理想和信念，是马克思主义基本精神的引申和体现处于社会主义核心价值体系的次高层次;以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是直接体现在人们现实行为中的思想意识，它不仅是隐性的、看不见的，而且表现为人们的精神面貌，表现为人们的意志和激情，又是显性的、看得见的，处于社会主义核心价值体系的较为表面化的层次;社会主义荣辱观表达的是辨别人们行为荣辱的标准，它直接与人们现实的社会活动相联系，以至于直接成为人们的“行为意识”，在实际的工作、学习、生活等过程中发挥对行为的价值导向作用，因此，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系中的最表面化的层次，也是与人们的实际行为联系最直接、最紧密的内容。
二是相互联系，具有统一性。核心价值体系的四个要素不仅具有层次性，同时又是相互贯通，有机统一的。表现在：其一，相互渗透。从哲学意义上讲相互渗透是指彼此相互包含，你中有我，我中有你。核心价值体系的四个要素是相互渗透的关系，马克思主义、中国特色社会主义、民族精神和时代精神、荣辱观彼此相互包含着对方的成分，我们一说到社会主义荣辱观，毫无疑问马上就能联想到是体现以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神的荣辱观;是由中国特色社会主义的社会存在所决定的荣辱观;是马克思主义的价值认同的荣辱观。其二，相互贯通。相互贯通的意思是指在相互联系的要素之间存在着由此达彼的桥梁。具体到核心价值体系的四要素，就表现为彼此之间相互贯通，马克思主义为指导思想，只有将其贯穿于其他三个要素之中，马克思主义才能真正称得上是“指导思想”;民族精神和时代精神如果不包含马克思主义的价值认同、中国特色社会主义的共同理想、荣辱观，它的性质就会发生根本的变化。其三，有机统一。核心价值体系的四个基本内容之间的联系是有机的联系，它们相互作用、彼此制约，构成了有机整体。马克思主义规定了社会主义核心价值体系的性质和根本属性，它贯穿于社会主义核心价值体系的全过程和一切方面。“离开马克思主义指导，中国特色社会主义就可以作‘西化’或‘儒化’的解读;不与社会主义中国相联系，爱国主义就会窄化演变为狭隘民族主义，或者泛化演变为复古主义;不与共产党领导的改革开放相联系，改革创新就会演变为割断历史的虚无主义，或者演变为‘全盘西化’的洋奴哲学。”“社会主义核心价值体系基本内容的前三个方面，都是作为社会主义思想理论的价值认同，在社会主义核心价值体系中发挥着理论前提和思想指导的功能和作用。”以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观在社会主义核心价值体系思想理论的指引下，明确规定了当代中国人民最基本的价值取向和行为准则，基本涵盖了包括世界观、人生观、价值观和社会风尚等人们社会实践生活中面临的方方面面的问题，是社会主义道德集中体现，是与人们的社会生活紧密相连的，构成了社会主义核心价值体系的出发点和落脚点。因而，社会主义核心价值体系内在逻辑严密，层次分明，是一个完整的整体。
对社会主义核心价值体系的内在关系，我们不能孤立的看某一方面的内容，而应对它进行整体把握，只有这样才能真正把握它的科学内涵。