反对民族宗教实力心得体会
宗教极端主义是宗教变异的产物。历史一再表明，以宗教的名义，人们可以表达、昭示自我提升、追求幸福的美好愿望，同时也可以掩盖、甚至美化丑恶狭隘、坚硬顽劣的人性与动机。以下是小编精心整理的关于反对民族宗教实力心得体会的相关资料，希望对你有帮助!
反对民族宗教实力心得体会篇一
宗教与宗教极端主义之间的关系是复杂的。所谓“极端”，与“中道”相对，归纳起来大致有3种表现形式：一是表现为思想;二是这种思想外化为行动，伤害到宗教信仰者自身，例如藏传佛教在达赖集团蛊惑下的自焚，一些邪教的集体自杀;三是这种思想外化为行动，伤害到无辜的他人，例如近段时期我国发生的暴恐事件，以及国际上类似的暴恐事件。其中第三种形式最为暴虐，因为它以剥夺无辜者生命权、生存权的方式，在社会上制造了一种普遍的不安和恐慌;再加之其政治诉求，利己害人的暴虐程度更无以复加。不过，不论出于社会的、文化的、思想的等什么样的原因，以什么样的名义，其暴恐行为本身都是不可原谅的。
宗教极端主义是宗教变异的产物。历史一再表明，以宗教的名义，人们可以表达、昭示自我提升、追求幸福的美好愿望，同时也可以掩盖、甚至美化丑恶狭隘、坚硬顽劣的人性与动机。宗教可以使人更高尚，也有可能使人更不高尚，这种例子在历史上比比皆是。宗教对人发生何种作用，乃在于人自身。当然，他所在的群体、社会也在其中发挥作用和影响。宗教是国家、社会状况的反应，人们可以在宗教中看到国家、社会的现实，但归根到底，人们在宗教中看到的是他自己，是人自身的镜子、人自身的影子，真实的或者虚幻的，浑浊的或者清澈的，光明的或者黑暗的。
有人看到宗教善良，有人看到宗教邪恶。一些宗教信仰者可以把宗教作为自己的全部，另一些人，包括非宗教信仰者，可以不这样。这并不表明，后者的生命体验是不完整的;而只是表明，他对生命的体验不仅仅依赖于宗教，而是一种更为多样性的表达。当然，也不能武断地说前者的生命体验是不完整的。人对自己生命存在的样态负责，他有自由选择的权利，只是这种权利要以不妨碍、不剥夺他人的权利为限度。
人们对于自己信仰的选择是自由的，就意味着对信仰的判断是自由的。当我们说宗教极端主义不是宗教问题的时候，是基于一种事实，更是基于对现实和未来的引导和希冀。所以，我们看到，几乎是基于同样的事实，英美等西方国家对于这一问题的看法是不一样的。
“9·11”事件之后，当年布什针对伊拉克说要打一场“新的十字军战争”，这代表了西方社会对宗教极端主义的反应。西方社会认为，“9·11”事件本身是宗教性的，因此要采取宗教性的政治军事对抗，以一种宗教(基督教)反对另一种宗教(伊斯兰教)。
西方学界的反应有多种，其中最为引人瞩目的是新无神论的观点。他们很大程度上就是把宗教极端主义归结为宗教本身，认为如果没有宗教，就没有宗教极端主义。所以他们不遗余力地抨击宗教，甚至说“当一个人出现幻觉的时候，叫做精神失常;当许多人同时出现共同的幻觉的时候，叫做宗教”等等。
但我们中国人不同，我们认为“宗教极端主义不是宗教问题”，这主要是从政治层面、法律层面来说的，我们并不否认宗教极端主义与宗教之间的关联性。显然，这一态度比西方社会对宗教显得更为尊重、更为宽容。即我们不是笼统地反对宗教，而是反对宗教中的暴力倾向、分裂倾向、政治倾向;不是针对宗教本身，而是只针对宗教的极端思想;甚至也不是完全地针对所有的宗教极端思想，而只是针对那些给公众人身财产安全、给国家社会带来严重伤害的那一部分宗教极端思想。
这种观点可以说极具中国文化特色，即不局限于用思想反对思想，而是把它放在国家、社会、个人的生活中来进行;不是反对公民信仰什么，而是反对危害他人、危害社会、危害国家的那种“信仰”;不是单纯地反对信仰者的信仰思想，而主要是反对那种带来破坏性结果的信仰思想。这实质上是最大限度地保护了宗教信仰自由，保护了信教群众对于宗教信仰的正常需要，甚至包括信教群众的情感需要。
不过，要特别指出的是，当我们说宗教极端主义不是宗教问题的时候，首先对于宗教本身或者对于宗教信仰者来说，当然是个利好的判断。但与其说是一个利好判断，不如说是一个让社会心安的判断与引导。对于绝大多数宗教信仰者来说，可以安心于自己宗教信仰的判断和选择。但应当看到，对于整个社会来说，这一判断则是一把“双刃剑”，其影响有“双重性”。一方面，这一论断不会像上面提到的西方新无神论者那样，把宗教当做宗教极端主义进行批判和彻底否定，因此宗教界不必担心社会对宗教的大规模批判而产生的不安或者遭受歧视、受到冲击，从而有利于宗教界发挥其积极作用;但另一方面，如果对这一判断做极端化、片面化理解，就会造成这样一种印象：“一切消极的因素和行为都不是宗教，有关宗教的好像完全是积极的了”，这是一个非常危险的假象。这一假象毋庸置疑将在一定程度上会使宗教忽略对自身的审视，而这种审视正是其发挥积极作用、抑制消极作用的必要前提，另一方面则会一定程度地导致宗教工作干部疏于管理或不敢管理，这不论对宗教自身的发展还是对社会的发展，都是极其有害的。
因此，当我们说宗教极端主义不是宗教问题的时候，要防止对宗教的歧视性误解，阐明宗教极端主义和国家所保护的宗教信仰之间的区别;要防止对宗教的崇扬性夸大，看到宗教有被利用、被曲解、蜕变为极端主义的可能性。所以，我们应该审慎地认识到：在政治、法律层面上，宗教极端主义不是宗教问题;但是在宗教教义思想上，要防止宗教被利用、被曲解为极端主义的可能性。
反对民族宗教实力心得体会篇二
央广网北京6月5日消息(记者张雷新疆台金磊 李刚)据中国之声《新闻和报纸摘要》报道，新疆伊斯兰教界各族宗教人士昨天(4日)在乌鲁木齐声讨揭批5·22暴恐事件，号召全疆宗教人士旗帜鲜明地反对宗教极端思想，维护民族团结、宗教和谐、社会稳定。
新疆伊斯兰教界知名人士、新疆伊斯兰经学院宗教课老师、乌鲁木齐市宗教人士从《古兰经》出发，阐述了伊斯兰教维护和平、反对暴力的相关教义，强烈谴责5·22暴恐行为。
木哈提热木·西日甫大毛拉：伊斯兰教是主张和平、主张安宁的一个宗教，所以穆斯林必须要保持社会和平安宁，不损害他人的生命、财产安全。杀害了无辜的群众，他不能代表穆斯林群众，也不能代表伊斯兰教，所以我们谴责这种行为。
马玉孝阿訇说，极端宗教提出“圣战殉教进天堂”，这是与伊斯兰教相背，暴恐分子必须受到惩罚，进不了天堂：
马玉孝阿訇：暴恐分子惨无人道的罪行，他的目的就是破坏我们和谐的社会、和平的宗教。没有和平，任何事情也干不成，作为我们穆斯林，更要热爱和平，用实际行动，维护和平。杀人的人，我们伊斯兰教教法上上有规定，犯了大罪的人，你在今世受到法律的惩罚，你在后世也是永居火狱的人。
新疆伊斯兰教协会副会长、新疆伊斯兰教经学院院长阿布都热克甫·铁木尔尼亚孜大毛拉代表新疆伊斯兰教协会向全疆宗教人士和各族穆斯林发出呼吁：
阿布都热克甫·铁木尔尼亚孜大毛拉：我们呼吁加强团结，自觉同破坏、伤害民族感情、民族团结的言行作斗争，勇敢地与三股势力做坚决斗争，我们与全疆各族人民一道，手挽手、肩并肩、共同建设美好和谐的家园。
反对民族宗教实力心得体会篇三
近年来，在党中央、自治区党委和市委的坚强领导下，全市各族人民共同努力，伊宁市进入了持续、稳定、快速发展的新时期。经济发展、民生改善、社会稳定，各民族和睦相处、相互学习、共同进步，平等、团结、互助、和谐的民族关系发展良好。但是今年以来，在西方反华势力的支持下，疆内一小撮暴力恐怖分子丧心病狂，大搞暴力恐怖犯罪活动，制造了乌鲁木齐4·30、5·22、和田市6·15、叶城县6·22等一系列暴力恐怖案件，性质极其恶劣、手段极其残忍，严重破坏了来之不易的发展成果和团结稳定大好局面，严重伤害了各族人民的感情，引起了各族人民的极大愤慨和强烈谴责。他们的目的就是要挑拨民族关系，破坏民族团结，破坏社会稳定，分裂祖国统一。我们决不能让他们的阴谋得逞，为此，我们向辖区各族居民发出倡议：
1.擦亮眼睛，认清暴恐分子的反动本质。暴恐分子虽然打着民族宗教的旗号，但是他们以血腥残忍的手段杀害无辜群众，他们残害的对象不分民族，无论男女老幼。因此，暴力恐怖犯罪活动既不是民族问题，也不是宗教问题，他们的本质是反社会、反文明、反人类。暴力恐怖分子是新疆各族人民的共同敌人。
2.进一步加强民族团结，牢固树立“三个离不开”的思想。近期在新疆连续发生的暴力恐怖案件，再次证明，暴力恐怖活动已经成为影响新疆民族团结、社会稳定的重大现实危害，成为威胁人民根本利益的重大现实危害。暴恐分子最害怕民族团结，所以他们千方百计挑拨民族关系，破坏民族团结。所以我们要高举民族团结的大旗，进一步加强民族团结，粉碎暴恐分子破坏民族团结的罪恶目的。
3. 统一思想，认清形势。充分认识当前促进民族团结、维护社会稳定的重要性和紧迫性。把思想统一到市委关于维护伊犁社会稳定的决策部署上来，自觉站在反对民族分裂、反对非法宗教活动，抵制宗教极端思想，坚决打击暴力恐怖犯罪活动，维护社会稳定的第一线。
4. 明辨是非，立场坚定，旗帜鲜明，切实做到识大体、顾大局。要从我做起、从现在做起、从身边的点滴小事做起，不利于民族团结的话不说、不利于民族团结的事不做，不听谣、不信谣、不传谣，像爱护自己的眼睛一样悉心维护民族团结。
5. 要积极引导家庭成员学法、懂法、守法，积极争创五好文明家庭、平安家庭、和谐家庭，坚决抵制邪教、非法宗教、宗教极端思想等一切社会丑恶现象，远离非法宗教和宗教极端主义的侵蚀，以家庭的小稳定推动社会的大稳定。
6.家长作为第一责任人，管好暑假期间在家的中小学生，引导青少年自觉维护和加强民族团结，不参加宗教活动，远离非法宗教活动，确保孩子不侵染宗教极端思想。让孩子树立正确世界观、人生观、价值观、国家观、民族观，热爱祖国，热爱各族人民，让家庭成为孩子健康成长的摇篮。
7.积极行动起来，作出远离宗教极端思想的承诺。承诺保证家庭成员和亲属不穿戴“吉里巴甫”服、不戴面纱、年轻人不留大胡须;不参与非法宗教活动、不接触宗教极端思想;不收听、收看和传播非法反动宣传品，不在互联网等新兴媒体上传下载、制作传播有害信息和非法反动内容。
8.辖区居民中的党员干部，要带头发声亮剑，为居民作出表率。要带头表明立场，亮明态度，主动发声，揭露“三股势力”的丑恶行径、反动本质和对社会的危害，在事关民族团结、社会稳定的大是大非面前，做到认识不含糊、态度不暧昧、行动不动摇，进一步增强反对民族分裂和非法宗教活动、坚决抵制宗教极端思想，严厉打击暴力恐怖犯罪活动的责任感，坚定地与民族分裂势力和非法宗教活动进行不懈斗争。
9.要提高警惕，发现并及时勇敢举报涉恐涉爆的行为和开展非法宗教活动，传播宗教极端思想的坏人。市政府将对举报有功人员实行重奖和表彰。
10.和田6·15案件、叶城县6·22案件的经验表明，只要各族群众团结一致，同心协力，坚决反击，勇敢同暴恐分子作斗争，就能最大限度地减少自身伤害。暴恐分子就会邪不压正，心惊胆寒，就会在民族团结的铜墙铁壁上碰得头破血流，就会葬身于全民皆兵的汪洋大海。
尊敬的辖区全体居民：我们要擦亮眼睛，明辨是非，以实际行动维护民族团结和社会稳定，为建设美丽、文明、和谐的伊宁市做出一个合格市民应有的贡献。