描写古人优美散文

2016-11-09

描写古人优美散文 古人眼中的爱情

爱情,是古今人们久谈不衰的永恒话题,多数人觉得现在的人爱得疯狂、爱得昏天地黑、爱得无所顾及、爱得死去活来,充分张扬着个性,享受着自由,毫不掩饰,大胆的表达。古人却受到种种封建礼教的约束,只能忍受和压抑,殊不知越是压抑的东西越有生命力。人类的历史,在某种意义上可以说是压抑的历史,我忘了是谁说的这句话了。越是压抑也越有爆发力,就象气球,里面的气压越大,爆破的可能越大,爆破时的力量声音也越大。

只要有爱情就会有表达,恋爱是谈出来的,谈即是说,也就是表达,谁说古人含蓄?古人对爱情的表达方式,现代人是远远赶不上的。例如唐朝时的一首《菩萨蛮》是这样写的:“枕前发尽千般愿:要休且待青山烂,水平面上秤砣浮,直到黄河彻底枯。白日叁辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头!”听听,多么铁的一对儿啊!青山怎会烂?黄河岂能枯?北斗怎会回南面?三更天怎会有日头出现?现代人成天发誓“海枯石烂心不变”这不是古人说剩了一千年多年的话吗!还有乐府民歌有一句“……山无陵,江水为竭,冬雷阵阵夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”天啊!什么时候天与地合在一起,才是人家俩分手的时刻!

元曲里有一首《清江吟》——惜别:“若还与他想见时,道个真传示:不是不修书,不是无才思,绕清江买不得天样纸!”作者托人带信给自己的爱人,不是不愿写信,也不是没有写信的才思,只是因为买不到天那么大的一张信纸!要写的相思太多太多,那里是一般信纸可以容纳的下的呢?多么炽热!现在的人把爱说成一把火,费翔不是有一首爱情歌曲吗,“你就象那冬天里的一把火,熊熊火焰燃烧了我……”费翔是火的话,我们这位元朝女子可就称得上是蕴藏着熊熊火焰的火山了,看谁疯狂!

古代有一个叫尾生的人,与一女子约好在一座桥下相会。不知什么原因,已到了约定的时间,女子还没到,潮水忽然上涨,尾生不肯失信于女子,抱着桥柱等啊等,最后被水淹死,竟有这样痴情的人!

还有人人皆知的唐玄宗与杨贵妃的爱情故事,当然,他们的故事搀杂了有很多的政治原因,如果我们不把他们当作历史人物中的帝王贵妃来看,而当作普通的爱情悲剧,他们那种始终不渝、坚贞专一的爱情还是很值得称颂的。唐玄宗的后宫有众多的女人,却能“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”后来迫于政治原因,杨贵妃被迫吊死于马嵬坡后,唐玄宗“君王掩面救不得,回看血泪相合流。”他觉得昭阳殿里再也没有了人世间的恩爱,从此“鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。”唐玄宗对杨贵妃这种生死不渝的爱,那种生离死别也难改其衷的情感,是很了不得的,尤其是发生在拥有至高无上权利的帝王身上,抛开政治原因,单说爱情,他们可以说从古到今罕见的忠心耿耿。人去楼空,一钗一扇都能钩起他心碎的悲伤,最后,唐玄宗在深深的思念与忧愤中死去,真是“天长地久有时尽,次痕绵绵无绝期!”

爱情这一神圣、永恒的话题,说也说不尽,不管怎么说,古人的爱情有许多许多让今天的人们深思的东西……

描写古人优美散文 古人也任性

有钱,任性。古今皆同。《世说新语·汰侈》记载了很多任性的有钱人。石崇与王恺俩土豪比着可劲儿糟蹋东西,你用饴糖洗锅,我就用蜡烛当柴;你用丝绸占地,我就用锦缎铺路,怎么暴殄天物怎么来。石崇宴客,常使美人劝酒,宾客不饮,便将美人杀头,可谓有任性无人性。

历史上,任性并非有钱人的专利。比如老子,没生下来就很任性,足足在其母肚子里待了九九八十一年才呱呱坠地,据说生下来时须发皆白,所以人称“老子”。孔子也任性,周游列国,虽大道不行,惶惶如丧家之犬,但还要一路向北,追寻梦想,这还不够任性吗?

最悲凉的任性莫过于忠臣的死谏了。常言道,“文死谏,武死战”,很多文臣都死在“谏”上。三国时,刘备入川,刘璋欲出迎,黄权、李恢先后谏言不可,皆被斥退。刘璋出城门,又有王累用绳索将自己倒吊于城门之上,一手执谏章,一手仗剑,口称如谏不从,就自断绳索,撞死于地。可惜这样的死谏,还是没有引起领导的重视,王累惨烈自戕。后人有诗叹曰:“倒挂城门捧谏章,拼将一死报刘璋。黄权折齿终降备,矢节何如王累刚!”这样的任性,让人唏嘘。

武将中,岳飞的任性无可匹敌。他完全无视新领导与金国作战点到即止的暗示,任性地一再抗命,十二道金牌使他成为历史上获奖最多的运动员,却也遭到了终身禁赛的处罚。最终,一代名将没有战死沙场,只是惨死在风波亭里。有人认为,岳飞死在秦桧之手,其实若没有皇帝的首肯和默许,谁能动得了一个手握重兵的将军?一个满心收拾旧河山的人,哪里懂得琢磨人心的重要!

史官任性也疯狂。《左传》记载了这样一个故事:春秋时期,齐大夫崔杼弑君,大史官写下“崔杼弑其君”,崔杼将其杀了,史官的两个弟弟也是史官,秉笔直书,也接连被杀。最小的弟弟站出来,继续书写。崔杼无奈,放了他。一个南方的史官,听说齐国史官接连被杀,担心历史被篡改,拿着笔墨竹简,日夜兼程赶往齐国,后听说历史被如实记录才返回。

本来与己无关,却偏要迎上前去直面生死,这样的任性多有血性!清末维新人士谭嗣同变法失败后,本来可以逃掉的,却任性地留了下来,喋血菜市口,口呼:“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!”

“快于意者亏于行,甘于心者伤于性”,对个人来说,任性有害,但对历史而言,正是因了那些“不识时务”者的任性,方得在泥泞中蹚出一条路来。

描写古人优美散文 古人如何读书

李密牛角挂书。隋朝李密,少年时被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活,在值班的时候左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。有一回,李密骑了一头牛,出门看朋友。在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读,孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志地读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。

匡衡凿壁偷光。西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来的一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。

囊萤映雪。晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

屈原洞中苦读。屈原小时候不顾长辈的反对,不论刮风下雨还是天寒地冻,坚持躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年,他熟读了《诗经》 305篇,从这些民歌民谣中汲取了丰富的营养,终于成为一位伟大的诗人。

范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成了伟大的文学家。

司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用圆木头做了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。

陆游书巢勤学。南宋诗人陆游从小刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里、桌子上摆的是书,柜中装的是书,床上堆的也是书,被称作书巢。他勤于创作,一生留下了九千多首诗,成为我国历史上一位杰出的大文学家。

刘勰佛殿借读。夜深了,佛殿里忽然传来琅琅的读书声。小和尚们吓坏了,以为里面有鬼,立刻报告给老和尚。于是,老和尚带领小和尚捉鬼,没想到“鬼”原来是一个叫刘勰的穷孩子,他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习,终于成了伟大的文学家。

顾炎武手抄书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸,天花差点夺去他的生命。虽然他体弱多病,但是在母亲的教导和鼓励下,顾炎武勤奋苦读,以过人的毅力手抄《资治通鉴》,终于成为一代大学者。

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