论练拳何以“充分”

太极拳是中华民族的“摩尼珠”，里面要什么宝就有什么宝，问题是领会要透彻，训练要充分。下面是小编专门为您整理好的：论练拳何以充分。

论练拳何以充分一、何为充分

充足的时间、足够的准备、充实的意念、圆合的动作、圆融的境界、圆通的气运，使训练者获得圆满的效果，被称为太极拳的充分训练。

论练拳何以充分二、训练不充分的表现及弊端

据不完全统计，全球参与太极拳训练的人数达6亿以上，训练团体将近100万，这个数字十分可观，但能达到充分训练的程度并效果彰显的人数则要大打折扣。不少训练者持怀疑态度，抱着缺乏恭敬真诚之心练拳。如“慢悠悠的太极能治病吗?”“太极拳能练出功力吗?”“太极拳能开发年青人的智慧吗?”等。由于有了此类种种疑惑就不能产生信念，就心气浮躁，静不下心，训练时动作和意念皆显飘浮;由于不真信，就不愿意认真钻研太极的基本理念、原则与技艺，形成浅薄的认识、浮泛的体悟，导致训练时间不够，训练原则曲解，训练方法不当，效果甚微。尽管训练也丰富了业余生活，活跃了精神世界，但太极拳真正的至味极趣却没有领略，有慢性病的依然故我，愚昧迷惑并没改变，显然这是训练不充分造成的。

论练拳何以充分

论练拳何以充分三、充分训练的措施

太极拳是中华民族的“摩尼珠”，里面要什么宝就有什么宝，问题是领会要透彻，训练要充分。举措：

(一)透彻的认识是充分训练的基础。人生在世，不管男女老少，何业何行，总得有高远的目标追求，有个强健的体魄与灵敏的头脑，有个和谐的环境生活，有个淡泊、宁静的心志，太极拳的训练正是可以促进人们达到上述愿望。这就是我们常讲的做人与学拳的统一，人品与拳品的不可分。太极拳的实质是我们祖先对宇宙与生命体关系探索的结晶。“宇宙与我同根，万物与我同体”，心量越广大，拳品越高登。其内涵美妙深胜，不可思议。假如人有百口，口有百舌，岂能道其万一;又假如人有百手，手有百指，岂能指其一端?有许多人练了几个套路，