狗的图片铅笔画的图片

在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中排名第11位。小编整理了狗的图片铅笔画的图片，希望大家喜欢!

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关于历史上狗的传说

有关狗的传说，以“盘瓠”的故事流传最为久远，本书已设专问，可参见。狗是人类的忠实朋友，大都有“从一而终”的特性，人们往往称之为“义犬”。晋干宝《搜神记》卷二十有《义犬冢》一则，生动感人。三国吴孙权的治下，有襄阳人李信纯，养一狗名黑龙，饮食与俱。有一天李到城外饮酒大醉，卧于归途草中，正遇太守烧荒围猎。狗见火起，以口拽李不起，就奔至三五十步以远的溪水中湿身，再跑回主人卧处，将其身边草润湿。如此往复，狗累毙于李身侧。不久，李酒醒，始悟此狗舍命救主，报告于太守。太守说：“犬之报恩甚于人。人不知恩，岂如犬乎!”即命重葬此狗，并修了高十馀丈的义犬冢。

无独有偶，旧题陶潜所撰《搜神后记》卷九也有《杨生狗》一则，写晋太和中，广陵人杨生养一狗，其救主事与上述黑龙略同，幸运的是，狗并未因此累死。又有一次杨生夜行堕井中，狗彻夜叫吠，引来一人，但须以此狗为赠方施搭救。杨生初时不肯，狗又探头示意，杨勉强答应。人出井后五天，狗又夜回到杨生身边。河北武强套色版画《义犬救主》即以此事为题材，但“杨生”作“杨升”。

可见义犬事在中国民间深入人心。在我国满族人的传说中，也有黄犬救其民族英雄努尔哈赤事，其方法与《义犬冢》，《杨生狗》两个故事略同，黄犬因此累死。据说满族人不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不随意打狗的习俗即与此有关。清人徐芳有《义犬记》，载张潮《虞初新志》卷七。这只义犬似通人世情理，完成了一件复杂的酬恩报仇事。有一太原商人携金五六百过中牟县，遇一少年“以梃荷犬”至，犬对商人咿哑，似望救，商人就将犬买下放了。少年见商人多财，就将商人杀死曳至水中，盖沙苇而去。犬见此情，就暗中随少年至家，又到县中叫吠不止，引县隶至商人死所，又带县隶到少年家逮捕了凶犯，找到赃金与商人的家庭里址。

至此，狗仍吠不止，县令就派隶至太原请商人之子到，交付了钱财，又让他扶榇返乡。其往返数千里，都有此犬跟随。这只犬办了人所难办到的事。清蒲松龄《聊斋志异》也记有两则义犬事，其中一则与上述故事略同，但不那么复杂，反较可信。有商人某到芜湖贸易，获重利将归山东，途中于屠人手中救下一犬。舟中盗见财起意，将商人毡裹投江中，犬随毡卷漂流，搁浅沙地，犬又吠人打开毡裹，商人尚未死。

此犬又协助商人找到舟中盗，并搜出失金。作者于文后叹道：“呜呼!一犬也，而报恩如是，世无心肝者，其亦愧此犬也夫!”的确，狗的绝对忠诚可使人感慨丛生，从而为人们所津津乐道，古今中外，都是如此。 1999年5月25日《作家文摘》转载曹一红所译《忠诚等待……》一文，在俄罗斯某地的一条公路上，一只狗从1996年就一直守候在那里，“不论酷暑，还是严寒，一边躲闪着车轮底下飞溅而来的泥团和冰块，一边等着主人。”据说它的主人死于发生在此的一次车祸，而这条狗却仍执著地等在那里，生怕错过自己主人的归来。

文中意味深长地写下了这样一段话：“人们在这条狗面前都有负罪感，好像每一个人都不仅仅是从它旁边经过，还干了别的什么事。”诸如此类有关义犬的传说，在古代笔记中多有记述，传达出人们对于人际情义的向往之情。在古代五行家的观念中，狗的一些反常现象往往预示着某种灾难，这被称为“犬祸”。这些荒诞不经之谈又常见诸正史，使传说有了官方色彩。如《汉书·五行志中之上》有云：

文帝后五年六月，齐雍城门外有狗生角。先是帝兄齐悼惠王亡后，帝分齐地，立其庶子七人皆为王。兄弟并强，有炕阳心，故犬祸见也……京房《易传》曰：“执政失，下将害之，厥妖狗生角。君子苟免，小人陷之，厥妖狗生角。”此外，狗与彘交以及梦中见狗，似乎都有不祥的事情将要发生。这些传说远没有义犬类传说脍炙人口。在十二生肖中，狗对人的忠诚是无与伦比的。

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