穆斯林的葬礼读书笔记作文 穆斯林的葬礼读后感作文
《穆斯林的葬礼》通篇笼罩着肃穆深沉的气氛，一方面出于穆斯林的宗教色彩，另一方面揭示了故事的悲剧本质，现在就和小编一起来学习一下穆斯林的葬礼读书笔记作文，喜欢请收藏。
穆斯林的葬礼读书笔记作文篇1
之前看的《灿烂千阳》也是讲的穆斯林，整个国家都是穆斯林，这次看的《穆斯林的葬礼》也是穆斯林，但是是中国的穆斯林。前者感受到了穆斯林对一个国家的命运的影响，后者感受到了对一个家庭命运的牵扯。
首先，讲一下这本书的作者——霍达，是一名回族女作家，在读这本书之前并不知道她，直到看她写的后记，才有所了解，这是一位用心写作的作家，将写作如孕育孩子般细心呵护。百度霍达，了解到她1945年出生在一个珠玉世家，加之她心脏也不太好，让我联想到与书中的女主韩新月相似，或者这种将自己的生活融入到小说中，使得小说更加真实更加具有生命感。
拿到这本书，很厚600多页，本以为内容吸引人，应该不用多久就能看完，但是还是看了很久，知道昨晚才看完，虽然经常放下这本书，但是，再拿起这本书是前面的内容仍然记忆犹新，让我觉得不可思议，一般看书，放下后就忘了之前讲了什么了。
这本书的目录也很有意思，月字头和玉字头的章节交互出现，讲述两代人的生活但是内容却也有相连接的时候，非常的奇妙。月字头主要讲述韩新月的命运。玉字头主要讲述韩子奇这代人的生活。
故事的内容看似简单，却凝结着三代人的兴衰纠葛，看似穆斯林只是人物背景，但在关键时刻却起着决定性的作用。第一代梁亦清，琢玉高手，一生都在“水凳儿”上磨玉，连死也是因玉，梁亦清憨厚朴实，老实琢玉，不计较钱财，热爱回族，忠于穆斯林，为了纪念回族英雄郑和，为了打造一件让后人铭记的玉器，梁亦清日夜磨玉，历时三年，打造《郑和航海图》，却在完成的最后时刻玉毁人亡。带着遗憾，抛下妻女，留下债务，就这样与世长辞……
第二代韩子奇，一位回族孤儿，本没有姓名，本与巴巴前往圣地麦加，却被剔透的玉吸引，放弃朝觐麦加，毅然选择从师梁亦清，从“玉魔”那得名韩子奇，开始琢玉生涯。梁亦清“无常”(去世)后，作为家中唯一的男丁，背弃家门，投靠仇家，只为偷师学艺，重振奇珍斋。在仇家蒲绶昌手下屈辱三年，终于遇到良人沙蒙·亨特，一位爱玉爱中国文化的英国商人。在亨特的帮助下，韩子奇重回已变成卖茶水的奇珍斋，重振奇珍斋，韩子奇娶了师傅梁亦清的大女儿梁君璧为妻，作为奇珍斋的主人开始玉的征途。韩子奇继承了师傅的手艺，又学到蒲绶昌与外国人打交道的商道，使奇珍斋成为北京数一数二的玉器店家。韩子奇有钱后，买下了玉魔生前的住宅“博雅”，到处搜集各个年代的留存下来的宝玉，在博雅宅举办了玉器展，被称为“玉王”，此刻，韩子奇是满足的，地位，财富，家庭都拥有了。可是，战争的来临，危及到了他的宝玉，他不愿这些珍藏的玉被日本人夺走，于是不远万里带着玉躲到英国亨特的家中，而梁亦清的小女儿梁冰玉也偷偷跟着韩子奇前往了英国。战争是那么的可怕，妻离子散，家破人亡，韩太太不愿舍弃博雅、奇珍斋坚守在北京，韩子奇为了藏玉躲到英国，梁冰玉为躲避情感、战争也来到英国。这一别便是十年，十年，会发生很多故事，十年，若不是分别的十年又会是怎样呢……
第三代主人公韩新月，韩子奇的小女儿，哥哥韩天星都非常疼爱她，唯独母亲梁君璧对她不冷不热。韩新月拥有美丽的外表，善良的内在，聪颖过人，考上北京大学，成为回回中的骄傲。可是上天就是嫉妒这样的存在，在她花季般的年龄，发现有先天性心脏病，使她不能完成学业，不能从事自己喜爱的事业，一切对于她似乎都结束了，但是，爱慕他的楚老师，勇敢的向她表白，希望用爱来救治新月的病，即使新月的病已经不能通过手术来痊愈，即使穆斯林决不允许异教与穆斯林结合，爱她的楚老师仍用的爱的火点燃新月生的希望。爱情是伟大，但是再伟大的爱情总会被外界打扰，穆斯林的阻碍再加之新月得知自己的出生，一切的打击最终使她离开了。可爱的可怜的新月，离开了，穆斯林的葬礼慢慢体现，洗礼，卧单，下葬，上百的穆斯林同胞来为她送行，而异教的楚老师没能在新月死前见到最后一面，死后为她送行，只剩下送行了……
新月的死，对韩子奇来说是致命的打击，可是对这个家庭的打击还未开始，曾经分别的十年发生了很多，韩太太冤枉了忠实的账房老候，几十年过去了，当老候终于发现真相，向韩太太证明清白后，吐血死了，他的儿女永远忘不了这仇恨，以红卫兵的名义，夺走韩子奇的所有藏于密室的宝玉，抄家批评资本家，韩子奇被赶到博雅南座的下人房，看着作为他生命的玉没有了，他也失去了生的希望，久病的他害怕死后进不了天堂，害怕死后无以面对真主，因为他不是一名合格的穆斯林，就这样他去了。
文化大革命后，韩家只剩下韩天星和他的妻子儿女，政府说可以退还博雅，但作为重点文物保护单位，宝玉本也要归还，但价值太高，归国家所有，给予补偿金，但韩天星什么都不要，仍然住在南座，靠双手撑起整个家。梁冰玉从海外归来，就看到了这样的景象，想见的，不想见的，都不在了。梁冰玉是新月的生母，和韩子奇在英国所生，战争让冰玉和韩子奇获得了爱情，但是战争结束后，思乡情切回到北京，面对博雅宅中的家人，韩子奇不愿再背井离乡，他要守着玉，冰玉无法留在家中，带着对爱情的绝望，对放弃女儿的悲痛，追寻自己，毅然离开了博雅，谁知，博雅的变数，谁知，女儿的悲惨……
故事结束了，断断续续看完，本没有太多感想，但心中总有些许的难受，《穆斯林的葬礼》每个人都是那么的真是，于是看到结尾就有那么点难过了吧……
穆斯林的葬礼读书笔记作文篇2
“天上，新月朦胧;地上，琴声缥缈;天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……”
合上封面，指尖划过封面上“穆斯林的葬礼”五个字，眼睛仍是湿润的，心中有种怅然若失的感觉，久久不能平静，这是怎样的一本奇书啊，回族女作家霍达用独特细腻的笔触描绘了一个穆斯林家族六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，洋洋洒洒五十万字，把近代中国穆斯林的艰辛历程以及华夏文化与穆斯林文化的激烈碰撞和相互包容展现得淋漓尽致。独特的叙事结构和精彩的情节竟驱使我在在一天之内看完了这本鸿篇巨制，掩卷之余，顿觉荡气回肠，唏嘘嗟叹。
玉和月是贯穿整部作品的两条线，代表过去的梁冰玉与代表现在的韩新月分别作为两个独立又交织的故事的主人公，尾章中两线合一，曲终文罢。这样富有创造力的双线叙事结构和两个悲剧故事，两个相似却又不同的女人的命运天衣无缝的契合在一起，可见作者讲故事的能力绝不亚于故事本身的精彩。
鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中曾说：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。
穆斯林的葬礼读书笔记作文篇3
《穆斯林的葬礼》通篇笼罩着肃穆深沉的气氛，一方面出于穆斯林的宗教色彩，另一方面揭示了故事的悲剧本质，书中主要人物的结局几乎都是悲剧，他们走向悲剧的原因不同，却又都被束缚在一张巨大的文化背景之网中，他们经历的时代处在穆斯林与汉族融合的大背景下，文化的动态融通必然要经历碰撞，在文明碰撞的大网中，个人就像飞蛾，无法主宰自己的命运，只能在网中挣扎，覆灭。
正是因为如此，才更令我们对书中人物的结局感到扼腕悲痛，作者霍达在书的后记中写到：“我已经舍不得和我的人物分开。当我把他们一个一个地送离人间的时候，我被生离死别折磨得痛彻肺腑。心绞痛发作得越来越频繁，我不得不一次次停下来吞药。我甚至担心自己的葬礼先于书中的葬礼而举行。”可见作者已深入故事中，她与书中人物共同经历着喜怒哀乐，也比我们读者更感同身受着悲剧的锥心之痛。
别林斯基说：“没有一种诗像悲剧这样强烈地控制着我们的灵魂，以如此不可抗拒的魅力，使我们心向神往，给我们如此高尚的享受。”这句话道出了悲剧的艺术魅力和美感作用。
悲剧作品是最具吸引力和情绪感染力的，伟大的悲剧就像一把尖刀刺进读者的心中，给读者带来强烈无比的心灵震撼与情感升华。我相信她之所以坚持写完这部悲剧，是因为悲剧才能将穆斯林的艰辛历程展现在读者面前，也只有悲剧能唤醒我们心底的共鸣，让我们更加珍惜生命中的拥有。