初中语文文言文阅读练习题
文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是小编收集整理的初中语文文言文阅读练习题以供大家学习。
初中语文文言文阅读练习题(一)
为古义词之学于今日，或日当有所授受，盖近代数明昆山归太仆，，我朝桐城方侍郎 ② ，于诸家为得文体之正。侍郎之后，有刘教谕 ⑧ 、姚郎中 ④ ，各传侍郎之学，皆桐城人.故世言古文有桐城宗派之目。
而上元梅郎中伯言伪，又称得法于姚氏。余囊在京师.见时学治古文者，必趋梅先生，以求归、方之所传。而余颇亦好事，顾心窃隘薄时贤，以为文必古于词，则自我求之古人而已，奚近时宗派之云?果若是，是文之大厄也。而余闲从梅先生语，独有以发余意。又读其文数十篇，知先生于文自得于古人，而寻声相逐者，或未之识也。余自是益求之古书。
自道光甲辰.又九年咸丰壬子，余复入都，则梅先生已去官归金陵，而粤寇之乱大作。明年金陵陷，闻先生得出。丁巴，余寓长沙，孙侍读子余 ⑤ 告余日：“梅先生以前二岁卒矣。”余于先生才数面，而与先生游京师者，称先生语未尝不及余。余穷老于世，今且避徙无所，而先生亦可谓不得志以死者。其才俊伟明达，固非但文人，而趣寄尤高，以进士不欲为县令，更求为赞郎，及补官，老矣。而归又逢世之乱，可伤也。
乃为之诛日：才问以兮不施名何为兮大驰独为文章之人兮世安赖而有斯呜呼哀哉伯言父 ⑦ 其文之好耶其志之墩耶，其又以逢天之忌，而卒于颠倒者耶!
【 注 】 ① 归太仆：归有光。明代散文“唐宋派”的代表，对后来桐城派文学产生了深远的影响。 ② 方侍郎：方苞，清代最著名的散文派桐城派的创始者之一。 ③ 刘教谕：桐城派重要作家刘大概。 ④ 姚郎中：桐城派重要作家姚熏。 ⑤ 梅郎中伯言：梅伯言，清代散文家，桐城派后期重要作家。 ⑥ 孙侍读子余：孙子余，官至侍读。 ⑦ 父：男子的美称。
初中语文文言文阅读练习题泽文：
在今天做古文词学问，有的人说应当是传授和学习，大概近代要数明朝昆山人归有光、我朝桐城人方苞.在诸家之中得到了文体的正传。方苞以后，有刘大概、姚柔各自传授侍郎的古文词，他们都是桐城人，所以世人谈论古文时便有了桐城派的名目。
上元人梅伯言，又说自己从姚系那学习了古文的方法。我曾经生活在京师，看到当时学习、写作古文的人，必定向梅伯言学习，以求得归有光、方苞的真传。我也很喜好古文，只是内心私下认为当时的贤达狭隘、浅薄，以为写文章一定效法古文，于是就靠自己学习古人罢了，哪里有亲近现代宗派的说法?如果真是这样，是写文章的最大厄运。我空闲的时候与梅先生讨论，独有先生能启发我的心胸。又读了几十篇他的文章，知道先生在古文上得益于古人，但那些随声附和没有见地的人，有的是不知道这些的。
我从此更注重向古书学习。我从道光二十四年在京都，又过九年到咸丰壬子年(l859)再到京都时，梅先生已经辞官回到金陵，当时太平天国己经叛乱。第二年金陵陷落，听说梅先生得以逃出。咸丰七年，我窝居长沙，孙侍读子余告诉我说：“梅先生前年已经过世。”我才与先生见过几面，但是与梅先生游历京师的人.说先生说话每次都提到我。我在世上困顿老迈.如今逃避、迁徒，居无定所，、币先生也可以说是因为不得志而死的人。他才能高伟明达，本来不是一般的文人，加上兴趣、寄托高远，中了进士不想做县令，又缴纳资财捐官为户部郎中，等到填补官位空缺时，已经年纪大了。回到家乡又赶上乱世，很令人伤感。就为他写诛辞：
才能、学问啊不能实施，名气为何传世?只是因为是写文章的人啊.世上哪有依赖这个出名的呢?悲伤啊梅伯言。他的文章写得好啊，他的志向高洁;他又因为遭到老天的忌恨.最终在混乱的世界中死亡!
5 .对下列加点词语的解释，正确的一项是
A .故世言古文有桐城宗派之目 目：重视
B .见时学治古文者 治：治理
C .必趋梅先生 趋：快走
D .固非但文人，而趣寄尤高 趣：志向
6 .下列加点的词语，意义和用法相同的一项是
A .为古义词之学于今日 余于先生才数面
B ，于诸家为得文体之正 以进士不欲为县令
C .以求归、方之所传 梅先生以前二岁卒矣
D .各传侍郎之学 果若是，是文之大厄也
7 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A .文章开宗明义探讨古文词的事情，由此引出归有光、方苞，由方苞引出桐城派，目的是引出梅伯言，为下文的议论和叙事作铺垫。
B .文章第二段写梅伯言在古文词领域的重要地位和作用，着重表现作者和梅伯言对古文词授受关系的理解，指出层层相袭的弊端。
C .作者认为梅先生是当时桐城派的领军人物，他的成就是从老师那儿得到的，是学习老师的特点而被世人认可的，这是对梅先生的肯定。
D . “金陵陷.闻先生得出”一句中“出”字写出了作者听到这个消息的欣喜，与下文听到梅先生的来耗的悲伤对比，表现对梅先生的悼念。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。( 10分)
(1)又读其文数十篇，知先生于文自得于古人，而寻声相逐者，或未之识也二( 4 分)
(2)余穷老于世，今且避徙无所，而先生亦可谓不得志以死者。招分)
(3)其又以逢天之忌，而卒于颠倒者耶! ( 3 分)
初中语文文言文阅读练习题答案：
5 . D ( A .目：名目; B .治：写作; C .趋：紧跟。)
6 . D ( A .介词，在/介词，和，跟; B .动词，是/动词，做： C .连词，用来/介词.在; D .助词，的。)
7 . C (作者认为梅伯言的古文词成就是从古籍中得到的，而不是从老师姚鼎那里学习得到的。)
8 . ( 1 )又读了几十篇他的文章，知道先生在古文上得益于古人，但那些随声附和没有见地的人，有的是不知道这些的。(采分点：于、得、逐、或未之识也)
( 2 )我在世上困顿老迈，如今逃避、迁徙.居无定所，而先生也可以说是因为不得志而死的人。(采分点：穷老、避徙、司谓)
( 3 )他又因为遭到老天的忌恨，最终在混乱的世界中死亡。(采分点：以、忌、颠倒者)
初中语文文言文阅读练习题(二)
思谦兄足下：昨祁县王师范过永州，道思谦蹇然有当官之心，乃诚助太平者也。仆闻之喜甚，然微王生之说，仆岂不素知耶?
仆不幸，向者进当臲卼不安之势，平居闭门，口舌无数，况又有久与游者，乃岌岌而操其间哉。其求进而退者，皆聚为仇怨，造作粉饰，蔓延益肆。非的然昭晰，自断于内，则孰能了仆于冥冥之间哉?然仆当时年三十三，甚少，自御史里行得礼部员外郎，超取显美，欲免世之求进者怪恕媢嫉，其可得乎?凡人皆欲自达仆先得显处才不能逾同列声不能压当世世之怒仆宜也与罪人交十生官又以是进辱在附会。圣朝弘大，贬黜甚薄，不能塞众人之怒，谤语转侈，嚣嚣嗷嗷，渐成怪民。饰智求仕者，更詈仆以悦仇人之心，日为新奇，务相喜可，自以速援引之路。而仆辈坐益困辱，万罪横生，不知其端，悲夫!人生少得六七十者，今已三十七矣。长来觉日月益促，岁岁更甚，大都不过数十寒暑，则无此身矣。是非荣辱，又何足道!云云不已，祗益为罪。
居蛮夷中久，惯习炎毒。楚、越间声音特异，鴂舌啅噪，今听之怡然不怪，已与为类矣。家生小童，皆自然哓哓，昼夜满耳，闻北人言，则啼呼走匿，虽病夫亦怛然骇之。自料居此尚复几何，岂可更不知止，言说长短，重为一世非笑哉?读《周易》《困卦》至“有言不信，尚口乃穷”也，往复益喜，曰：“嗟乎!余虽家置一喙以自称道，诟益甚耳。”用是更乐喑默，思与木石为徒，不复致意。
今天子兴教化，定邪正，海内皆欣欣怡愉，而仆与四五子者独沦陷如此，岂非命欤?命乃天也，非云云者所制，余又何恨?独喜思谦之徒，遭时言道。道之行，物得其利。倘因贼平庆赏之际，得以见白，买土一廛为耕甿，朝夕歌谣，使成文章。庶木铎者采取，献之法宫，增圣唐大雅之什，虽不得位，亦不虚为太平之人矣。此在望外，然终欲为兄一言焉。宗元再拜。
【注】①蜓暄(niè wù)：不安的样子。②昭晰：清楚明白。嚣嚣：众口谗毁的样子。嗷嗷：形容
众声喧杂。④鴂舌：比喻语言难懂。啅噪：噪聒。⑤耕：旧称农民。
初中语文文言文阅读练习题译文：
尊敬的思谦兄：昨天祁县的王师范经过永州，说你忽然有了当官的心思，这实在是件有益于太平盛世的事情。我听到这件事后非常高兴，但如果没有王生的一番话，我不就一直不知道么?
我很不幸，从前被进用的时候正赶上动摇不安的局势，平时闭门不出，口舌是非还是很多，更何况又有和我长久交往的人，位居高处操作大权。那些追求进升却被斥退的人，都聚集在一起制造仇怨，捏造粉饰，于是对我的仇恨更加大肆蔓延开来。不是确切明晰，自己能决断于心的人，谁能了解我在晦暗中的情况呢?我当时三十三岁，很年轻，从御史里行提升到了礼部员外郎，破格取得显位美职，想要摆脱世上追求进取的人的责怪怨恨和嫉妒，这可能吗?所有的人都想要升迁显贵，我先拥有了显赫的地位，才能不能超过同僚，声望不能盖过世人，所以世人怨恨我也是应该的。我和罪人们交往了十年，官位因此得到进升，错就错在附会他们了。圣朝宽宏大量，对我的贬黜很轻，不足以平息众人的愤怒，所以诽谤的话语转而更多，众人一起喧哗，我逐渐变成了怪人。弄巧设诈求取官职的人，更是用责骂我来讨好仇恨我的人，每天都有新花样，务必达到讨好成功，他们自以为这是被迅速提拔的途径。因此对我们的侮辱也加重了，各种罪名横生，不知道其中的原委，真悲伤啊!人生少有活到六七十岁的，如今我已三十七岁了，长期以来觉得日月短促，一年更甚一年，大概不超过数十年，就没我这人了。是非荣辱，又有什么可值得论道的!要是说个不停，结果只能加重罪名。
在蛮夷中居住的时间长了，也习惯了这里的炎热和瘴气。楚、越之间的音调很奇特，说话喧闹难懂，如今听起来也觉得正常不足为怪了，我已和这里的人成为同一类了。家中新出生的孩子，他们都自然学说这里的话语，一天到晚两耳全听的是这种话语，听到北方人说的话语，就啼叫大呼逃避躲藏，即使是病人也恐惧惊吓不已。自己料想在此地还能居住几时，怎还敢不知停息，说长道短，再招致世人的非议讥笑呢?我读《周易》《困卦》到“其人有言而他人不信，那是因为在困顿之时的话语”时，反复阅读更加高兴，感叹说：“唉!我即使每家安置一张嘴来自我称道，也只不过是挨骂更加厉害罢了。”因此更加乐意闭口不言，和树木湿透交朋友，不再把自己的意思表达给别人。
如今天子振兴教化，禁止邪恶扶持正气，天下人都喜悦快乐，而我和其他四五个人，沦落文言译文：
尊敬的思谦兄：昨天祁县的王师范经过永州，说你忽然有了当官的心思，这实在是件有益于太平盛世的事情。我听到这件事后非常高兴，但如果没有王生的一番话，我不就一直不知道么?
我很不幸，从前被进用的时候正赶上动摇不安的局势，平时闭门不出，口舌是非还是很多，更何况又有和我长久交往的人，位居高处操作大权。那些追求进升却被斥退的人，都聚集在一起制造仇怨，捏造粉饰，于是对我的仇恨更加大肆蔓延开来。不是确切明晰，自己能决断于心的人，谁能了解我在晦暗中的情况呢?我当时三十三岁，很年轻，从御史里行提升到了礼部员外郎，破格取得显位美职，想要摆脱世上追求进取的人的责怪怨恨和嫉妒，这可能吗?所有的人都想要升迁显贵，我先拥有了显赫的地位，才能不能超过同僚，声望不能盖过世人，所以世人怨恨我也是应该的。我和罪人们交往了十年，官位因此得到进升，错就错在附会他们了。圣朝宽宏大量，对我的贬黜很轻，不足以平息众人的愤怒，所以诽谤的话语转而更多，众人一起喧哗，我逐渐变成了怪人。弄巧设诈求取官职的人，更是用责骂我来讨好仇恨我的人，每天都有新花样，务必达到讨好成功，他们自以为这是被迅速提拔的途径。因此对我们的侮辱也加重了，各种罪名横生，不知道其中的原委，真悲伤啊!人生少有活到六七十岁的，如今我已三十七岁了，长期以来觉得日月短促，一年更甚一年，大概不超过数十年，就没我这人了。是非荣辱，又有什么可值得论道的!要是说个不停，结果只能加重罪名。
在蛮夷中居住的时间长了，也习惯了这里的炎热和瘴气。楚、越之间的音调很奇特，说话喧闹难懂，如今听起来也觉得正常不足为怪了，我已和这里的人成为同一类了。家中新出生的孩子，他们都自然学说这里的话语，一天到晚两耳全听的是这种话语，听到北方人说的话语，就啼叫大呼逃避躲藏，即使是病人也恐惧惊吓不已。自己料想在此地还能居住几时，怎还敢不知停息，说长道短，再招致世人的非议讥笑呢?我读《周易》《困卦》到“其人有言而他人不信，那是因为在困顿之时的话语”时，反复阅读更加高兴，感叹说：“唉!我即使每家安置一张嘴来自我称道，也只不过是挨骂更加厉害罢了。”因此更加乐意闭口不言，和树木湿透交朋友，不再把自己的意思表达给别人。
如今天子振兴教化，禁止邪恶扶持正气，天下人都喜悦快乐，而我和其他四五个人，沦落如此，难道不是命运吗?命运是由天而定，不是说话的人所能控制的，又有什么怨恨呢?只能高兴像你思谦这些人，赶上了好时候，能在正确道义的指引下一展宏图。正确道义的实施，天下万物都能够享受到福分。倘若因叛贼平定而庆贺行赏之际，得以被昭雪宽大，买上些能养活自己的土地来耕种，早晚歌唱进而撰成文章，希望被巡察各地风情的人采取，献给朝廷，来增加圣唐诗歌的篇章，即使得不到官位，也不枉为太平之世的人了。这都是希望之外的事，最终还是想要跟你倾诉一下。宗元拜谢。
16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()
A.然微王生之说 微：如果没有。
B.不知其端 端：开头。
C.用是更乐喑然 用：因为。
D.庶木铎者采取 庶：希望。
17.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是()
A.其求进而退者 蟹六跪而二螯
B.更詈仆以悦仇人之心 秦以攻取之外
C.独喜思谦之徒 士大夫之族
D.然终欲为兄一言焉 公为我献之
18.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()
A.作者在这封信中虽陈述了自己不幸的遭遇，但更多地是想表明自己希望贤人掌权的政治理想和欲做“太平之人”的志向。
B.作者在信中写一些认为他贬谪处罚太轻的人，对他诽谤越来越多，并以此来讨好他的仇敌，作为进身之阶，揭露了当时的官场丑态。
C.作者写自己在永州的贬谪生活时，运用了反衬法，“炎毒”“楚越之声”，不正常的视为平常，“北人言”，正常的视为不正常，有力地控诉了黑暗社会的罪行。
D.信中明言“今天子兴教化，定邪正”，但像柳宗元这样有才华的人却受尽诽谤，被贬蛮夷之地久居，对比鲜明，辛讽蕴藉。
19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
凡人皆欲自达仆先得显处才不能逾同列声不能压当世世之怒仆宜也与罪人交十年官又以是进辱在附会
20.把文中划线的句子译成现代汉语。(7分)
(1)欲免世之求进者怪怒媢嫉，其可得乎?(3分)
(2)闻北人言，则啼呼走匿，虽病夫办怛然骇之。(4分)
初中语文文言文阅读练习题答案：
16.B(端：原因)
17.C(都解释为“这，此”。A.表转折∕表并列 B.连词，来 ∕介词，凭借 D.介词，跟∕介词，替)
18.B(通过诽谤来讨好他的仇敌的是“饰智求仕者”，而不是“认为对我的贬黜太轻，不足以平息愤怒”的众人。)
19.凡人皆欲自达∕仆先得显处∕才不能逾同列∕声不能压当世∕世之怒仆宜也∕与罪人交十年∕官又以是进∕辱在附会。(错2处，扣1分)