观看狼图腾观后感3篇
观看狼图腾观后感1
昨晚看了影片《狼图腾》,感概颇多。整部电影场面激烈壮观,同时也渗透着狼群的智慧、勇敢和团结,看后觉得狼的许多难以置信的战法都值得我们借鉴。
《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;狼选择最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在黄羊吃饱最不易跑动时,突然出击,置对方于死地。作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。
在观看中,我发现,狼的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。影片中 “狼马大战”的场面最为惊险和让人震撼,淋漓尽致地还原了这个突出展现狼性、以及狼群超高团队协作力和战斗力的情节。这场狼群报复性的厮杀发生在一个寒风凛冽的暴风雪之夜,在群狼的追逐包围下,狼、马、人混战一团,无数惊马在夜里狂奔直至冲入冰湖中,场面惨烈。
最值得称道的是狼在战斗中表现出来的团队精神,它们协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,作战时为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向,牺牲自己,保全群体。狼是勇敢的,狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风。
狼是团结的。狼虽然经常独自活动,但狼却是最团结的动物,你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。狼尊重每个对手,狼在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
在草原上,人成为了狼的学生,从他们那学来了智慧、团结和勇敢。我们要像狼一样,主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己,积极拼搏,团结合作,强悍智慧,勇于进取。
观看狼图腾观后感2
寒假里我终于去看了等待已久的电影《狼图腾》,早在几个月前的预告一直勾着我的念想。以前看过文字版的《狼图腾》小说,也看过不少关于狼图腾素材。
这次能够看得到电影版本,心理非常的兴奋!这部电影画面始终让我震撼,苍凉自由的草原在巨幕的展示下更增添了神圣和凝重。不知是否胶片的缘故,镜头呈现的自然之美象浓重的油画笔触充满质感和原始的张力,使我联想到陈丹青的西藏组画与何多苓的《春风已苏醒》。影片力图从动物与人的冲突对立关怀中重新引发人与自然的关系问题思考,虽然故事铺排较平淡,但演员们生动真切的表演加上自然风光的纪实表现完全抵消了叙事的缺陷。
影片主要叙述了:一个对大草原有着向往,充满热忱的青年陈阵,对草原狼的恐惧和敬畏化成了狼的图腾。在大草原上生活的日子里陈阵从对狼的惧怕到克服了对狼恐惧心理,在到收养了一只草原狼,整部影片由始至终的凸显了大草原上人与狼产生的扑朔迷离的故事!
影片的最后蒙古族女人放走了这只被圈养的草原狼,即便这只狼曾经伤害过自己的孩子。她谙熟这世间的法,一切都是因果,草原狼是不能被圈养的,恐惧依然会在,人可以面对和度过而不是认为自己可以掌控或者是消灭内心的恐惧。
单从摄影的角度来说,本片绝对的气势磅礴。大草原的雄浑壮美一览无遗。可想而知拍摄难度极大,完全不用特效的实景拍摄,特别是群狼追赶军马到冰湖的那场戏,深夜,航拍,各种特写······相当震撼。没看过原著,但能感受到原著的气息,从狼身上的秉性反思人类的贪恋。可电影涉及到的仅仅只有表象,没有触及心灵,相比瑰丽的影像,人物和故事显得太单薄。
观看狼图腾观后感3
不管分析谁的成功与失败都是极有必要的,因为在理论上我们可以从那些成功中提炼归纳出能够反复适用的规律,也可以在诸多失败中确定雷区,让我们不去重复别人曾经的错误。前几天在机场买了本《老人与海》,我想这么古老的书被重新出版一定有什么重大发现。然而阅读之后,竟让我不知所云。
下午闲时,决定去看看越来越受朋友圈关注的《狼图腾》。由于离放映时间尚早,出发前翻了几页放在书桌上的《社会性动物》,看到这本书的前言部分引用了亚里士多德《政治学》中的这段文字:“从本质上讲人是一种社会性动物;那些生来离群索居的个体,要么不值得我们关注,要么不是人类。社会从本质上看是先于个体而存在的。那些不能过公共生活,或者可以自给自足不需要过公共生活,因而不参与社会的,要么是兽类,要么是上帝”。我是“牙粉”(“亚粉”的谐音,指亚里士多德的粉丝),《政治学》是他所有著作中我最喜欢的一本,而上面那段文字又是《政治学》中我最喜欢的一段,因此我对之印象深刻。
临出发,我决定还是带上最近正在阅读的《话说哲学》,这本书虽非名著,但其中有关于亚里士多德的内容。更为重要的是,如果电影不如预期,在我提前离场后,可以用她来打发剩下来的时间。
《老人与海》、《社会性动物》、《政治学》、《话说哲学》、亚里士多德与今天我的这些关键词之间毫不相干,但因为《狼图腾》这部电影的突然出现,竟让我能够将他们联系在一起,更让我对《老人与海》这部让我不知所云的小说有了一点点感悟,尽管这些感悟听起来有些荒唐。
《狼图腾》这部电影对我而言,是国产电影中少有的具有深度的片子。
电影主要讲述了一个关于蒙古草原中食物链的故事,这个食物链包括草、黄羊、狼、牧民,狼因为聪明、且有良好的组织性,获得了更强大的综合实力,使其居于除人类之外草原食物链的顶端,最终形成了狼吃黄羊,黄羊吃草的格局。在整个草原,不管是黄羊,狼,还是牧民的羊群,甚至是牧民都是以草原为生,几者之间形成了平衡态势。如果这个平衡被打破,最终草原受损,各方终将都会成为受害者。由于狼群在整个食物链中的重要地位,因此狼的数量变化对整个草原生态影响巨大。如果狼的数量增多,就会导致黄羊数量减少,然后狼为了生存就会攻击牧民的羊群,进而影响牧民生活。相反,如果狼的数量减少,就会导致黄羊数量增多,草进而减少,从而使羊群因缺乏食物而无法生存,最终也将影响牧民生活。因此,在那片蒙古草原上牧民们对狼充满了敬畏之情,狼成了他们心的图腾和神。其实,在草原的生物链中处于最顶端的不是狼而是人类,因为凭借人类的个体智慧和群体能力,打败狼轻而易举,毕竟狼跑得再快也比不过子弹。然而在那片草原上,人能够尊重狼,且能与狼和平相处,完全是因为那里的牧民信仰“腾格里”,认为“腾格里”是狼与人共同的神。其中的道理很简单,只有强者坚信与弱者有共同命运的决定者,强者才会为了避免遭受其上位命运主宰者的惩罚,而选择如兄弟般平等相待弱者,而不去越权决定弱者的命运。也正是因为人与狼这种平等相处才使得草原生态得到永久维系,使牧民们能够安居乐业。
然而草原的生态平衡因不信仰“腾格里”的汉人的突然到来而被打破,这个群体先是过度掠夺狼群囤积用于养育狼崽的黄羊,在狼群进行报复后,又用尽一切手段屠杀狼群,最终使狼群几近灭绝,草原消失,最终使他们反遭报复。
需要我们思考的是,在信仰的力量消失后,利益各方的关系都要赤裸裸的接受弱肉强食的丛林法则调整,哪一方掌握着更强大的暴力,哪一方就能暂时生存下来,另一方则被灭亡,成为胜利者的盘中餐。
当你死我活的零和博弈不能避免的时候,如何得以保全,是必须面对的问题。在大草原,黄羊的数量远比狼多,然而最终黄羊在狼群面前不堪一击,几近全军覆没,原因不仅在于狼群的团队作业,更重要的是狼具有策略思维和战略远见,并有良好的执行力。正如毕力格老人说的,狼具有极强的耐心和组织能力,他们为了将黄羊一网打尽,精心准备和策划,并耐心等待时机,以确保万无一失,轻松以胜。直到他们看到黄羊放松警惕,并因吃得过饱不能奔跑,然后才发起最后一击,然后将黄羊逼进雪坑,杀死它们后,用冰雪将黄羊保存起来,等到来年春天供小狼崽食用,以使整个种群得以世代延续,并保持优势地位。同样,在狼群对比自己强大得多的人类采取报复行动时,他们的那种战略远见,以及强大的团队合作,更是得到了极为完美的体现。在这部电影中,也充分暴露了没有信仰的汉人在面对危机时自掘坟墓的短视。
看完《狼图腾》后,突然让我想起《老人与海》中那个老渔夫圣迭戈(也译作“圣地亚哥”)的失败。在与“那鱼”进行个体间的斗争时,老人的智慧、经验、沉着与冷静让他最终取得了胜利。然而,圣地亚哥在与鲨鱼群体的对抗中,却惨遭失败。这说明个体的综合实力再强大,也难敌群体合作的力量,毕竟群体合作产生的能量并不是个体力量的简单叠加,而这种组合的力量可能会呈极数放大,其放大后的能量有时大得超乎你的想象。所以,老人在面对鲨鱼的群体攻击时,显得力不从心、不堪一击。其实,老人对这些道理应是明知的,其早在与“那鱼”斗争的时候,就不断梦想那“男孩”马诺林的出现,并期待他的出手相助。
在我看来,老人功亏一篑的根本原因在于他的短视和侥幸心理。由于八十几天的一无所获,使他感受到极大压力,这种压力不仅源自经济方面,更多因为面子。因此为了在更短的时间内向人们证明他的经验和能力,老人选择了孤身一人到远海冒险作业,寻找常人不能遇到的机会。作为一个有经验的老渔夫,其应当知道远离海岸的收益和风险会同时增加,直至风险高过收益,入不敷出。然而,老人为了短期利益,对远期的风险视而不见。为了耗尽“那鱼”的力量,他放任远距离航行可能产生的恶果;为了给“那鱼”最后一击,他用尽了所有资源;更为致命的是他完全没有考虑用鱼枪刺中“那鱼”后,“那鱼”的鲜血必然会引来鲨鱼,更没有为此做必要的准备,以预防可能面临的风险。
如果一个短视的投机行为尚有成功的可能,那么一系列投机行为的组合,则必败无疑,何况老人面对的是那么强大的鲨鱼间的群体合作。因此,老人最后无功而返是必然的。其实老人最终的结局,比原来八十几天的一无所获更让他伤心难过。因为鸭子到嘴后带来的预期更大,那种失败带来的反差不是零,而是极大的负数,这种反差足可以将人的信心击垮。
我突然想到,在我们身边究竟有多少《狼图腾》中的黄羊和屠杀狼群的汉 人,又有多少《老人与海》中的圣地亚哥?!