木心经典语录_木心句子语录

2017-04-07

木心经典语录

1) 天使的肉体薄，薄到透明。 --木心《呫嗫》

2) 爱，就抱着爱。 --木心《河边楼》

3) 有起誓，就有背誓。 --木心《文学回忆录》

4) 评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一、笑。二、进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。 --木心《素履之往》

5) 爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。 --木心

6) 明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。 --木心

7) 天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。 --木心《文学回忆录》

8) 文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。 --木心《琼美卡随想录》

9) 知得多，爱得多。爱得多，知得多。 --木心

10) 先是有文艺，后来有了文艺腔，后来文艺没有了，只剩下腔，再后来腔也没有了文艺是早就没有了。 --木心

11) 凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。 --木心《浮世绘》

12) 文艺复兴是一种心情，此心情氤氲了整个欧罗巴。 --木心《大心情》

13) 如果问问九十岁的人，什么是你一生中最快乐的时光，他会说：三十年代，因为我们甘苦与共。 --木心《二十世纪三十年代的美国》

14) 生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西，要紧在于愿望，满足愿望不能吝啬时间。 --木心《西班牙人》

15) 同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。 --木心《素描旅者》

16) 我们的勇敢自然天生而非锻炼所致，每当需要时，矍然奋起，英勇无畏，克敌制胜。 --木心《伯律珂斯的演说》

17) 我也有一种难以辨别的感应，当时隐隐知觉，自忖说不确切，就沉默了--现在或许能表达出来：席德进是殉情者，但无情可殉，故殉了别的。 --木心《此岸的克利斯朵夫》

18) 写诗就是脱袜子，示人以裸足。 --木心《斗牛士的袜子》

19) 迎春送春是说说的，春天又不是一个人。 --木心《春》

20) 荣辱万事过，贵贱一身兼。 --木心《如偈》

木心句子语录

1) 地球本来是带着人香而飞行的。 --木心《人香》

2) 兰姆说：“童年的朋友，就像童年的衣裳，长大了就穿不着了--在不能惋惜童年的朋友之后，也只能不再惋惜童年见过的街。” --木心《那街仍是那样》

3) 神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。 --木心

4) 切齿痛恨而切肤痛惜的才是情人 --木心

5) 汽车是方的，街头是煤气的，我们是痴心妄想的，然后不约而同地老了...... --木心

6) 车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人 --木心《从前慢》

7) 能设想醉后之悔厌，或醉醒后一时之见的决意绝饮。我不以为她的幸福之感是荒诞无稽，也不以为她错了或我错了，即使非属永约，又何必决然离去。 --木心《温莎墓园日记》

8) 另一些人，扮演你入我梦中，哪有你，你这样好。哪有你这样你。 --木心《JJ》

9) 人类的地狱是人类自己造成的。 --木心

10) 昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢?”答：“还是头发。” --李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。 --木心《即兴判断》

11) 作为语文教研组组长，我致了欢迎词。赵老师谦逊了几句，言下颇有自信心，使原来由五个老妇三个老头组成的教研组霎时充满了光和热-- 世上常有此类由言语和表情而引起的一刹那光和热，过后又是常规的阴冷，暮霭沉沉。 --木心《温莎墓园日记》

12) 因此，安徒生尝到过的尝够了的“自惭形秽”之苦，当时同样弄得我心力交瘁，真愿和光同尘不复存身。后来我在这一点上深深同情米开朗基罗和托尔斯泰，终生饮这推不开的苦杯。再多的艺术成就也补偿不了他们至死方休的憾恸。 --木心《爱默生家的恶客》

13) 所谓美人，是以他或她的笑来作终极评价的，美的人笑时将自己的魅力臻于顶点，这是真美人。反之，平时之美，一笑反而不美，这就不是真美人，这个“美中不足”太大，太严重，致命，否定了他或她的原有的功能和价值。 --木心《爱默生家的恶客》

14) 希腊民族不是受祭司支配的，他们受诗人引导由艺术家缔造。 --木心《古希腊》

15) 大概因为人在沮丧中时，拿不起笔，凝不拢神，百无聊赖，都嫌烦，嫌多余--可见文学作品都是成于“沮丧”还未来到时，或者“沮丧”业已过去时。 --木心《爱默生家的恶客》

16) 见名人，要见其人，不见其名……大多数人是只见其名，不见其人。 --木心《文学回忆录》

17) 艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人。 --木心《素履之往》

18) 一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。冲谦而狂放的人不多。谦狂交作地过一生是够堂皇的。不谦而狂的人，狂不到那里去，不狂而谦的人，真不知其在谦什么。 --木心《剑柄》

19) 许多事，如果是杜撰的，就立刻索然无味。 --木心《即兴判断》

20) 我原先是从来不知疲倦的，眼看别人也都是不知疲倦的。一天，我忽然疲倦了，眼看别人也都是疲倦了，疲倦极了。我躺着，躺着想，天堂是怎样的呢，在天堂里走一天，脱下来的袜子，纯粹是玫瑰花的香味。天堂无趣，有趣的是人间，惟有平常的事物才有深意，除此，那是奥妙、神秘。奥妙神秘，是我们自己的无知，惟有奥妙神秘因我们的知识而转为平常时，又从而有望得到它们的深意。 --木心《除此》

关于木心句子语录

1) 多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。 --木心

2) 由于儿时吃惯“炙糕担”，一见糕团就显出情分来。 --木心《湿点心》

3) 因为我已证明了人是可能具有无欲望无功力观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。 --木心《爱默生家的恶客》

4) 具有永恒性、世界性的中国哲学家，恐怕不多，大概一个半到两个。老子一个，庄子半个。 --木心

5) 最高的不是神，是命运。 --木心《素履之往》

6) 那件事那个人那是前世定夺了的爱或不爱 --木心

7) 寂寞，多半是假寂寞。 --木心

8) 人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。 --木心

9) 天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。 --木心

10) 帆船有性格，有一生的命运。因为帆船是有灵魂的，帆船一身无处不健美，任何细节都扣住海，扣住航行。破旧的帆船搁在岸滩上，住着一家诚实的善心人，帆船能驶进童话、神话，轮船就驶不进。 --木心《帆船颂》

11) 写不出情诗是日日相伴夜夜共眠的缘故--文学家与世界切忌如此而每每如此。 --木心《即兴判断》

12) “在绝望中求永生。”常见人驱使自己的“少年”“青年”归化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”却听命于我的“少年”。顺理可以成章，那么逆理更可以成章--少年时自己说过的一句话，足够我受用终生。 --木心《鱼丽之宴》

13) 偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。 --木心《加拿大魁北克有一家餐厅》

14) 也许旧俄罗斯有“沮丧者”，例如列夫?托尔斯泰--他从小就有凡事追根的病，据自供：躺在沙发上，嚼巧克力，读英国小说，便能治好他的沮丧(在年轻时)。或者，清晨走到野地里，看草尖上映着朝阳闪烁的露珠，也能治好他的沮丧(在年迈时)。他坦率，他无畏，他有许许多多话就是缄口不说，没有写出来的日记比写出来的要多得多。这便是我所知的列夫?托尔斯泰。在伟大的人的面前，我们都好像是受骗者。 --木心《爱默生家的恶客》

15) 善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。衣食住行，专重奢侈的细节，威福交作，忘其实在需要之所以。人类的爱、欲，不是一部分人变态，而是全部，整个儿失了常(这可痛写一册厚书)，请看动物世界，哪有拿爱欲当作事业、资本、凶器、诱饵、收藏品、间谍工具。 --木心《爱默生家的恶客》

16) 生命与速度应有个比例，我们的世界越来越不自然，人类在灭绝地球上的诗意。 --木心《失去的氛围》

17) 成名，好像梦中赛马。成名是再要无名已经不可能了。成名，好像梦中赛马，再要隐姓埋名已经不可能了。 --木心《梦中赛马》

18) 政治路、宗教路、哲学路、艺术路……我目睹不断有人出于强烈的上进心而笔直地向下坡走去…… --木心《即兴判断》

19) 他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。 --木心《即兴判断》

20) 世俗的功成名就明显地有限度，即以其限度指证着成功之真实不虚。 --木心《安息吧，仇敌们》

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