太极拳节节贯穿对气血的影响
学习太极拳的人都知道，太极拳的核心之一是节节贯穿。当今人们习练太极拳的好处是调节气血，预防癌症。太极拳的运动特点是柔和缓慢，拉伸筋骨肉，下面是小编为大家整理的关于：太极拳节节贯穿对气血的影响。欢迎阅读!
太极拳节节贯穿对气血的影响
太极拳是中华武术，太极拳的健身作用非常多，例如太极拳节节贯穿对气血具有调节作用，如何调节呢?
打太极有一个最基本最核心的要求，即要周身节节贯穿，不得有丝毫的间断。节节贯穿，把人体的四肢和躯干视为三节，三节之中各节又可分为三节，节节再分，可以无限细化。
运动时由下而上或由上而下，顺节序而动。这是节节贯穿的基本含义。尽管在拳论中这是一个基本的要领，但实际上我们却不可能完全做到。只能说，周身节节贯穿是我们努力和进步的方向。
太极拳运动要求以腰为轴，运用腰部力量拉伸筋骨肉，四肢百骸，贯穿到每个经络。
节节贯穿最后的目的是为了练出内劲，也就是说要练到周身一气贯通的地步。有拳师说太极拳高阶的技击能轻松做到“打人只在呼吸之间”，这确实是可以达到的，只要能做到周身一家，一气贯通。
倘能做到一气贯通，周身一家，在养生方面也必然有大收获。《皇帝内经》讲：“痛则不通，通则不痛”，这话虽然比较笼统，但也道出了我们生病的实情。
人生病，总是身体某个或某些部位出了问题，而当我们的身体内部气血畅通无阻，正如正常运营的高速路，体内的疾病要素没有机会拥堵繁殖，不是可以远离绝大多数疾病了吗?而通过练习太极拳使身体内部气血畅通无阻，这正是太极养生的一大特色。
正确的练习太极拳可治疗疾病，并且还能破坏癌细胞滋生环境，预防癌症，恢复身体元气。
说太极拳可以治病，其实也不外是这个原理，有些人非把其中的来龙去脉说得深邃玄奥，反而容易把我们弄得更糊涂，甚至弄“走火入魔”。节节贯通带来的技击和养生功效都说了，可如何做到周身节节贯穿呢?答案在于道法自然。
太极拳的修炼跟大树的成长很值得类比。作为内家拳的太极拳，其功力及养生功效都是在自然的状态中成长出来的，一丝一毫的刻意为之都不利于它的成长，因此单看表象，我们几乎感觉不到它的变化，但成长还是在内部进行着，不曾停息，然后突然某一天，不经意间，我们发现它就像十年前栽的小松树，一下子长得高岸挺拔了。
这个比喻的意义在于，我们专注于内部的练习不会无功而返，只是我们得在这个过程中专注于成长，暂时忘却我们渴望功力立马上身的欲望。
或许我这样说你觉得太抽象，但当你认真练拳就会明白，我们身上有那么多的关节，那么多僵硬的身体部位，而节节贯穿的要求又如此高，如此多，以致于我们根本就没有精力分心。
如脊柱骨盆-肩胯关节-肘膝关节-腕踝关节-指掌关节的先后启动但周期一致的运动，虽然理解起来并不难，但运动不是慢吞吞的数数，而是各个关节几乎难以察觉的相继运动，几乎就是同时性的，还必须注意整体的协调一致，这种微妙变化倘不能凝神一志，根本不可能把握住。
这也是太极拳需要慢练的根本原因，因为稍微快了就难免忽略某些部位关节筋膜的贯通，所以初学者尤其需要细心慢练。节节贯穿的前提是节节分家。说练拳要把“肢体放长”，就是要把关节筋膜放长，这样才能有利于气在体内的产生和循环。
根据常识我们知道，是疏松的土地利于渗水，而不是结实的。同理，太极拳追求的一气畅通，也需要放松;哪里不松，气必然在哪里受阻。气在哪里受阻，就说明哪里没有贯通。因此我们现在可以进而明白，太极拳的节节贯通，其实也是个周身气血畅通的比喻。
这个比喻还可以引申。我们在生活中充满失意，还不是因为我们在为人处世方面不能节节贯通。许多时候我们以为我们贯通了，但其实只是我们的想当然。
这启示我们，如果你还想你的人生尽可能地节节贯穿，那么你就不要急功近利，不要跟着时代一起浮躁，首先慢下来，慢慢清理掉自身的杂念和妄念，进而阶及豁然贯通的境界，到这时候，当我们经世致用的时候，才有助于我们出入无碍，游刃有余。
但也许当我们在人生的路上节节贯通之后，见到的已是另一番景象，除了我们内心的宁静与和谐，世界上再无更美好的事物。
如何练习太极拳的节节贯穿
从某种意义上讲“节节贯穿”是长内劲的原理
我给大家比喻一下，好比一个起吊的吊车，内劲是用骨髓和气血来节节贯穿收缩和伸长的，越升压，它的强度就越大。
这个“压”来自意和丹田加压，意和丹田加压，使内劲通过节节贯穿，使整个身体外面起了变化，太极拳也就是这个道理。
太极拳和推手内劲运行路线都是由意念统一，使内劲由二脚到腿到胯到腰，丹田到脊柱上至百会、这就是所谓虚领顶劲，二臂又上至指尖，所谓“一身备五弓”，我认为这就是节节贯穿原理在周身的体现。
要想做好节节贯穿，练拳必须要从松入手练习。因为有松才能节节贯穿和节节收回的。所以我们大家首先我们要做到肩，肘，手的放松。
大家在练拳时要注意自己的两肩要有关节摘开之意，切记不可耸肩，不管你练那家太极都是如此，耸肩就僵，僵了就不灵活。
有摘开之意就是松，松中还要有下沉之意。沉也不要死沉，练拳时还要轻灵活泼。两肘放松就是要有下坠之感，这就是两肘的放松。
两手的放松就比较复杂了，练拳时必须要做到舒指，吐掌，坐腕。何为舒指，吐掌，坐腕?就是要按一身背五弓速度要同时来完成的，就是所说的快慢相间。
再说下肢，先说两腿部分，两腿组成部分之间的大关节有两胯，两膝，和两脚踝。练太极松两胯是很关健的。
两胯怎么去松呢
我看大家在这个问提上都很迷茫，因为各种书中也没有定义。下面就以我多年练拳体会给大家浅谈一下，有不对之处请大家海涵。
我的体会是要想松开两胯，先要把四五腰椎松开，这个所谓腰椎松开就是有松开之意。也就是说以四五腰椎为界线，要有两头抻的劲，往上就是轻灵之劲，往下就是松沉之劲，有了这种劲了就是腰也自然松开了，两胯也就松开了。
在松的同时胯的前面还要有折叠感，如功夫高的折叠感就小，功夫差的就明显。(大家可以按照我所说的试一试，一试你就有所体会了。)松胯的目地，我看就是为了内气往下一直通过你的两个涌泉。
如果不通那就是个支架了，就没有内在的东西了，特别是在太极推手中那就更不能应用了，所以我说松开两胯是很关健的。
两胯和腰的活动是很频繁的，不管你是练拳，还是推手，左右转换，前进后退等等，都在两胯只要两胯松开了你的内气也就自然沉下去了。
两膝和两脚的松不是很复杂，两膝自然微曲，随曲就伸就可以，两脚要分清虚实，在练拳时是用意识去做节节贯穿的，在推手和技击时比如你的某一点受到外力时，这时你的两脚的涌泉就地借大地的反弹，这就是所说的劲起与脚下，通过节节贯穿直送到受力点就行了。
比如扬拳中的搂膝拗步往前迈步
它的运动规律是先松腰，再松胯，再胯带大腿，大腿再带小腿，小腿再带脚往前迈的，因为这样的步法是能进能退的，如迈空了他可轻易地把脚收回，如脚落了地它能生根。往回收时也是腰收胯，胯收大腿，大腿再收小腿，小腿再收脚的。因为猫走路是从来没有落空的，这就是大家所说的猫行步法。内劲也是节节贯穿发出去的。
还拿杨氏拳的搂膝拗步发劲来说
由于意的作用使内力瞬间由丹田迸发，往下由胯至大腿，再至小腿，再至脚下生根，节节贯穿，然后再返回;往上沿脊背上行，一路至头顶，一路由右肩沿右臂至右手，另一路由左肩沿左臂至左手。
说时迟，那时快，同时虚灵顶劲，四掌心要有外突之意，和为四掌，就是两手掌捞宫和两脚掌的涌泉，通过两个涌泉借大地的反弹，才能真正的达到节节贯穿的目地，如不是这样练的话，我看那只是空架子而己了。
这就是劲发与丹田通过4,5腰椎为界线往上自然到百会到手稍，往下到两个涌泉在通过两个涌泉所反上来的劲，直达到接触而点发放，我看这就是所为劲起与脚下的太极的整劲运动。
也是大家所说的整劲或内劲之说，也就是瞬间由内到外发出混元之力，意要在自身体外。
这可以说是开，合的时候就要发生动作转换，意念内收，节节回收至丹田，这也是刹那之事。如此周而复始，连绵不断。
再比如陈式拳的斜行拗步节节贯穿
它是以腰为轴旋腰转膀，先逆缠再顺缠最后再逆缠的往返动作，它的最后一缠就是节节贯穿的，下肢贯穿路线是由脚下到小腿到膝到大腿到胯到腰也是螺旋上升的，上肢也是通过旋腰转膀上升的缠丝方法节节贯穿到前掌的。
但要把劲传到刀刃上，为什么这么说呢?因为陈拳的掌法是刀切掌的，另一手的劲要在勾手的指尖上，同时头要有虚领顶劲之意，脚下要有入地之意。
这也就是陈拳劲起与脚下之说，我体会这就是陈拳的节节贯穿之劲，也是陈拳的节节贯穿的特点。
再说就是肌肉的放松，何为肌肉放松
前人也没有定意，所以答案难求，使初学者更是迷迷茫茫，无有定向。那么就以我多年体会再浅谈一下。肌肉是有松紧之说的，何为紧?
有的拳友说了，我的肌肉都练死了。为何?我看就是在行拳中练法不当所致，你太用力了，应该“用意不用力”啊，长期这样练下去就会造成浑身疼痛，有的腰酸腿痛。
还有很多拳友练的两个膝盖疼痛，这也是练法不当造成的，比如你练杨拳，特别是当你往前移重心时，前脚尖外摆的角度不要超过45度，你的膝盖一定要对着你的脚尖的方向上去的，你是这样做的吗?
如果生拧生掰，最后弄得你两膝痛。更有的拳友还抱怨太极拳不好，我看你那是练拳不得法啊!那么何谓肌肉放松呢?
有的拳友吃过脱骨扒鸡，那鸡肉，只要把鸡骨提起来一抖就脱落了。我看这就是肉松，骨紧，关节松，大家在练拳时肌肉也要有离骨之意，这样肌肉就放松了。
又有的拳友说了，上肢还能做到，可下肢单腿支撑时我的肌肉也是紧的啊
这不要怕，那是自然的。我们每个人起码有百十来斤，你一条腿支撑住这百十来斤，支撑腿的肌肉能不紧缩用劲吗?只要是你从思想上放松了，通过松沉劲的放松中心稳定就行了。
太极拳讲“用意不用力”，但也没说不让你用劲啊，所以说支撑自身的劲道还是要用的啊。希望大家认真揣摩，才能日久功深啊。谢谢大家。