学习孙式太极拳的规矩

2016-12-08

学习孙式太极拳的规矩

学习太极拳，我们需要掌握其中的套路与特点。

太极拳的套路以掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种手法，配合着前进、后退、左顾、右盼、中定、四正四隅等步法而编成的。前面讲到过，孙式太极拳中既有形意拳的跟步，又有八卦拳的身法，是冶形意拳、八卦拳、太极拳于一炉，所以有它自己的风格、特点。

是冶形意拳、八卦拳、太极拳于一炉，所以有它自己的风格、特点

因此，研练孙式太极拳则与研练其他流派的太极拳有着明显的区别之处。禄堂公曾反复训论说：“练拳时，要从其规矩，顺其自然，外不乖于形式，内不悖于神气，外面形式之顺，即内中神气之和，外面形式之正，即内中意气之中。故见其外，知其内，诚于内，形于外，即内外合而为一。”这段话十分精确地讲述了如何练好孙式太极拳的道理。

可见，孙式太极拳的确有着自己的独到之处，是值得大家去学习的。

孙式太极拳的规矩

孙式太极拳讲究中正平稳、舒展柔和，绝不要跳跃等勉强动作，从起势到收势，各种动作，各种姿势都是相互连贯，一气呵成，使得全身内外平均发展，故有一动无不动.一静无不静。正因为中正，既不前俯后仰又不左偏右倚，使得躯体手足上下呼应，内外一体，所以必须有严格的规矩。

头为诸阳之会，为精髓之海，为督任两脉交会之点，统领一身之气。此处不合，则一身之气俱失，所以必须不偏不斜，不俯不仰，直立顶劲，要顶头竖项。

足能载一身之重，静如山岳，有磐石之稳;动如舟楫车轮，无倾覆之患。左虚右实，不实则不稳，全实则移动不利，容易倾倒，不虚则不灵，全虚则轻浮不稳，故必须虚实相间，方得灵活自然。腰为轴心，居一身之中，维持人体重心的是腰，带动四肢活动的也是腰，所以要刻刻留心在腰际。

这需要我们调节好身体的作用，使自己的重心稳定，保持平衡。

孙式太极拳的“九要”的规矩

一要塌(塌腰、塌腕);

二要扣(扣肩、扣膝、扣趾);

三要提(提肛，但不是用意识去提);

四要顶(舌顶上腭、顶头、顶手、顶膝);

五要裹(裹肘、裹胯、裹膝);

六要松(松肩、松胯);

七要垂(垂肩、垂肘);

八要缩(缩肩、缩胯);

九要起钻落翻分明(头顶而钻，头缩而翻，手起而钻，手落而翻，腰起而钻，腰落而翻，脚起而钻，脚落而翻)。

这些拳法中的规矩，决不是违背自然的，它是从人的生命开始时便带来的自然本能。只不过这种本能动作是在成长的过程中，随着生活习惯和职业环境等不同程度的潜移默化，于不知不觉中这生来就有的自然本能动作逐渐消失了。

于是人们又根据后天的自然规律走向老化，衰亡……举例说，练拳时要注意“舌顶上腭”，这种动作是人生即有的，并不是什么发明创造。请观察一下初生的婴儿或襁褓中的小儿，无论他们在熟睡时或清醒时，舌尖都经常本能地顶住上腭，这自然不是谁教了他们才这样做的，如此等等，如手、足、胯……一切动作也都似拳中的规矩。可是小儿长大之后，这一系列的动作就无影无踪地消失掉了。

练习太极拳在某种意义上讲就是要把从天然本能中有的动作，再使它回到天然本能中去的复原方法。这也是练习太极拳使青春健康常在的奥秘。所以，练习太极拳必须严格讲究规矩。

太极拳的调息

练习太极拳要心静调息，才能获得好处，经常保持思想集中，不开小差，经常保持正常呼吸，每次呼吸都要细而深长，直贯丹田(腹式呼吸)。古人常讲“凝神于此，元气日充，元神日旺，神旺则气畅，气畅则血融，血融则骨强，骨强则髓满，髓满则腹盈，腹盈则下实，下实则行步轻健，动作不疲，四体健康，颜色如桃李”。

由此可见练拳时气息的重要。呼吸是人们从娘胎中带来的本能，而练太极拳的呼吸正是需要这种本能的自然呼吸。练习太极拳的主要方法之一就是调息(一呼一吸叫息)。调息的方法是：呼吸时不着意不用力，绵绵若存，似有似无，一任自然。舌要顶上腭，用鼻孔呼吸，嘴要虚合，不要张开。要注意心肾相交，心中意志，下照海底，海底之气自下而上与神意相交，归于丹田之中，运贯全身，畅达四肢。

禄堂公常讲： “吸气时由涌泉过会阴上达顶门，呼气时只有息息归脐，每一举手投足，分布全身的四正八柱等筋脉都要协调合作，不呈散乱，所以能开合伸缩，力达掌心，运劲如抽丝，两手似扯绵。”古人认为脏器的病因是：悲哀则肾病，喜乐不均则肺病，忧愁不解则脾病，怵伤思虑则心病;盛怒不释则肝病。这就说明了百病皆生于气。所以，练太极拳是以调息方法为主要目的。在练太极拳时要记住拳法中的口诀： “心定神宁，神宁清静，清静气行。气行则神气相通。”

在练太极拳时不可越出一个“中”字，即使在行住坐卧时亦要不离开这个“中”字，若能悟透这个“中”字，便掌握了自己的重心，重心不失，呼吸就能保持正常，呼吸正常，才能百脉通畅。所以守中就是做调息功夫，就是祖国的吐故纳新的导引养生方法。庄子说： “真人呼吸以踵。”是做调息功夫的一种方法，太极拳的调息方法，亦是要呼吸以踵。

学习孙式太极拳的规矩

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