中国梦少年梦黑板报
国梦需要理论的支撑、信仰的支撑、道路的支撑、行动的支撑。那不妨和小编看一下中国梦少年梦黑板报该怎么做?以下的内容资料希望对你有所帮助。
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中国梦少年梦黑板报相关资料1：中国梦征文
“中国梦”的精神实质
按道理来讲，讲完“中国梦”的基本内涵，也就算把“中国梦”进清楚了吧，我们说还不够。要想把这个问题真正讲清楚，不仅要讲它是什么，还要讲它为什么是如此，它的本质是什么，所以对于“中国梦”我们还要讲第三个层面，就是“中国梦”的精神实质。就是“中国梦”就其本质来说，就其灵魂来说，就其核心来说，它究竟体现了什么样的精神实质?这是什么?我们说“中国梦”精神实质就是中国特色社会主义，我们一定用中国特色社会主义来为我们的“中国梦”塑造灵魂。
现在有些人在谈“中国梦”的时候就不谈中国特色社会主义，甚至有些人说我们已经用“中国梦”取代了中国特色社会主义，我们说这个错误的。尽管我们刚才讲了我们要对艺术形态话语进行创造性的转换，但是话语的创造性的转换只是一种形式上的转换，不意味着我们就不再说中国特色社会主义，形式可以变，精神实质和本质不能改变。那么“中国梦”就其实质来说要与我们这30年来中国特色社会主义它是一脉相承，这是今天的中国，坚持“中国梦”就是坚持中国特色社会主义，坚持中国特色社会主义就是努力去实现“中国梦”，我们一定要把这个关系讲清楚。但是讲这个关系我们不能就空理论讲空理论，这样讲第一群众也不理解，第二又会回到过去的意识形态话语漏洞中间去。
(一)“中国梦”不同于美国梦
那么怎么办?我们要换一个视角，我们从“中国梦”和美国梦的对比中间来看看中国特色社会主义的本质。我们大家都知道我们中国梦提出很重要的国际参照点是因为有一个美国，美国梦是整个大家都知道的，但是确实“中国梦”跟美国梦在表现形式是差距很大。美国梦首先表现为个人的，所以美国梦的经典的说话是任何一个来到我们美国大陆上的人，都能经过奋斗实现自己个人成功的梦想。这也是美国梦的经典说法，美国总统奥巴马又用自己的亲身经历对美梦说了一个最好的绝佳的注释。他说什么是美国梦，像我这样一个远离美国本土的非裔黑人，因为他是黑人，既然能成为世界上最强大国家的总统，那么你说在美国这一块大陆上还有什么事情是不可能发生的，应该说他对美国梦的阐释的穿透力是相当大的。
可是我们的“中国梦”跟美国梦表现的很不一样，我们的“中国梦”首先表现为国家梦、民族梦，那么为什么美国梦表现为是个人梦，而我们表现为是国家梦和民族梦?习近平总书记说了一句话，说的很到位，他说百年以来的历史雪与火的教训告诉我们，国家好民族好大家才好，这是我们中国社会从鸦片战争以来170年的惨痛历史告诉我们的一个教训，又是我们发展中国特色社会主义30年来辉煌成就给我们带来的经验。
大家想想我们中国社会在17世纪中叶之前，我们是世界上最富裕的国家。现代有很多学者说我们中国社会在1820年之前我们的生产总值超过了英国、法国三倍。可是这么一个富裕的国家，由于你民族不强盛、国家不强大你富了也是没用，你连自己的财富都保不住。鸦片战争之后中英《南京条约》开了一个很不好的赔款割地，结果我们从1842年到1901年60年不到的时间，我们各种不平等的条约让中国给国外赔款的总数达到19亿银元。如果再算上为了还款的货币的兑换率的损失和外国银行的借款的利息，以及当时国外到中国之后利用各种租界特权无偿占有各种事务资源，有的学者统计我们170年来白白送给外国的财富超过1000亿两白银，这个概念是购买当时的两个世界。
为什么白给啊?因为你不给不行，人家跟你要。能拿到的资源和钱给拿走，拿不走的也不给留下。北京的圆明园当年号称叫“万园之园”，甚至里面有很多建筑还模仿了西方的建筑，也并没有因为这一点免予劫难,英法联军把里面该抢的东西抢完之后一把火给烧了.国家不强大、民族不强大，你人民都没有尊严。随后的八年日本侵华战争，八年期间我们死了3500万中国人。所有这些惨痛的教训背后是中国软弱、民族涣散。换过来咱们看看，我们经过上个世纪30年来的快速发展，今天的中国我就不去举大例子了，我们今天的中国老百姓到海外去我感觉一个最大的感受是什么?语言没有困难了，像英国邦德街不知道大家去没去过，那一些商店里面的服务员都会说中国话，为什么?他要为中国服务。曾经有一个美国媒体人跟我坐下来说了一句很不由衷的话，他说你别看现在世界上批评中国的声音越来越尖锐了，这个也是中国强大的表现，因为你们强大了所以我们希望你们能变得更好一些，所以我们忍不住批评你们一下;但是现在我们只能批评你们一下，我们还能干什么我们再也不能对你们一直欺负了，再也不可能来一次八国联军进北京。为什么这些事情一去不复还?因为我们的国家强大了，我们的民族振兴了。
(二)国家好、民族好才能人民好
对于我们中国人来说我们的惨痛历史教训告诉我们国家好、民族好，大家才好，如何实现国家好、民族好呢?我们要走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。这也是我们总书记在这次两会闭幕会上讲的我们实现“中国梦“的三个重要的遵循。大家注意这背后是什么，说的就是中国特色。这三个遵循跟十八大提出了三大成果是有异曲同工之妙，说的都是中国特色社会主义。
为什么要走中国自己的路?很简单，梦不同，实现梦的道路肯定不同，条条大道通罗马这句话不假，但是通往罗马的道路肯定到不了香格里拉，美国人走的路中国人能去走吗?我们想走都不了。毛主席当年说过中国人特别愿意向西方人学习，所以我们只好自己走自己的路。中国精神更不用说了，梦不同，梦背后的价值支撑和精神支撑当然也不一样，我们的中国精神是什么?爱国主义，以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。没有这两点，哪来我们“中国梦”的实现。
我们经常讲“中国梦”是中华民族的伟大复兴，但是我们这个复兴不是回到过去，我们如何做到复兴而不是复国?如何做到强大而不是威胁?我们要走出来一条全新的路，这一条全新的路靠什么?靠改革创新。
凝聚力量就不用多展开讲了，为什么要凝聚力量?很简单是我们发展中国特色社会主义核心的法宝。为什么“中国梦“跟美国梦有差别?现在有人说因为这两个梦背后的价值和支撑基础不一样，美国梦建立个人主义基础上，中国建立在集体主义基础之上，所以不一样。这句话说得不错，但是我们为什么要这样说?我们不能说是我们随便选择，这个选择背后是基于两种不同的奋斗目标，我不知道这句话该不该讲。
下面说的是我个人的心得思考：美国的奋斗目的是要维持现状。西方文明最大的特点是从《圣经》开始，世界就是这个世界，我们所能的是在这个世界里面，把我们每一个人过好，所以西方的文化价值观和历史观就是确定世界是可能再改变的，所以美国主张叫历史终结论。目前这个世界的格局就是最好的格局了，不能改了，美国也不愿意改了，因为目前它是老大，在这种背景下这种格局如果不改，什么行为模式最好呢?个人主义的行为模式最好，这个只能让这个世界在小范围内不断地去改变，但是不可能改变这个大的世界的格局。要想改变大世界格局靠什么?要靠集体的力量和组织。我们中国社会要建设一个新世界，说白了中国特色社会主义说明是什么，社会主义乃至于我们未来的奋斗目标，共产主义是一种全新的人类的运行模式，这种运行不亚于一次改天换地，但是这在西方文化里面是不允许的。
《圣经》里面有一个小故事很有意思，值得我们想：第11章或者是第12章里面，大洪水退了之后，天下人聚集在一个地方，我们要干一件事情，显示人类的存在——建一个通天之塔。通过这个塔我们可能跟上帝对话，结果大家都共同建，建到一半的时候，上帝发现了这个状况说如果人类连通天塔都能建立起来，他们还有什么事情不能干?他们为什么能这样做是因为人类当时大家用的是同一种语言，所以大家很容易沟通、团结起来，这可不行，上帝把天下人的口音给改变成不同的口音，让语言交流上都没有办法，结果通天塔到最后半途而废。但是我们中国社会对于普通的劳动者来说，对于普通的工人阶级来说，他们的力量靠什么?靠的是组织和团结，没有组织和团结如何实现新世纪的梦想?所以从这一点上来说，集体主义背后的选择是根据我们要建设一个新的世界，我们必须心往一处想，劲往一块使，只有这样我们才能真正把我们的梦想变成真。
(三)共产主义就在现实之中
我们叫中国道路也好，中国精神也好，中国力量也好，背后它的指向很重要：要解决的是我们如何走一条自己的路。所以我们说这个“中国梦“的精神实质还有一点内容。
现在我也听我们有一些同志，还是搞理论的同志，有的时候说一点玩笑的话：你说我们提的”中国梦”有点不太适合。我说怎么不适合了?他说你看我们马克思主义想当年好不容易才把社会主义从空想变成科学，结果你们现在又把现实变成梦想了，让中国人做梦去了，这岂不是胡闹。这样的话好象是有一定的道理，其实是很错误的。为什么错误他的错误就在于他误解了“中国梦”的愿景跟现实的关系。要想理解“中国梦”愿景和现实的关系，还得回到中国特色社会主义上来。为什么要回过来，因为他们回去看看我们马克思主义当时恩格斯他针对共产主义说了一句话：共产主义不是我们认为应当去实现的状况和理想，而是每时每刻改变现实的一种现实用度。于是共产主义不仅仅是一种愿景和理想，而是跟我们现实中间每时每刻的用度是紧密相联系的。
共产主义就在我们现实中间，同样我们每时每刻改变现实的不合理就是走向共产主义的过程。“中国梦”同样如此，“中国梦”有两个时间维度：从纵向上来看是我们未来美好的蓝图，包括中国社会的一切追求这都是我们一个追求的梦想，但是这个梦想跟我们现在每时每刻所做的一切工作是紧密联系起来的，我们要把现在每时每刻的工作都跟“中国梦”结合起来，让“中国梦”离我们更近。所以“中国梦”表面看起来是一种梦，但是这个背后是一个强大的现实的基础，这个基础是什么就是我们现在所做的一些过程。我们从这个里面才能把我们的“中国梦”真正的内涵给讲清楚，这是我们的精神实质。
中国梦少年梦黑板报相关资料2：“中国梦”的精神实质
按道理来讲，讲完“中国梦”的基本内涵，也就算把“中国梦”进清楚了吧，我们说还不够。要想把这个问题真正讲清楚，不仅要讲它是什么，还要讲它为什么是如此，它的本质是什么，所以对于“中国梦”我们还要讲第三个层面，就是“中国梦”的精神实质。就是“中国梦”就其本质来说，就其灵魂来说，就其核心来说，它究竟体现了什么样的精神实质?这是什么?我们说“中国梦”精神实质就是中国特色社会主义，我们一定用中国特色社会主义来为我们的“中国梦”塑造灵魂。
现在有些人在谈“中国梦”的时候就不谈中国特色社会主义，甚至有些人说我们已经用“中国梦”取代了中国特色社会主义，我们说这个错误的。尽管我们刚才讲了我们要对艺术形态话语进行创造性的转换，但是话语的创造性的转换只是一种形式上的转换，不意味着我们就不再说中国特色社会主义，形式可以变，精神实质和本质不能改变。那么“中国梦”就其实质来说要与我们这30年来中国特色社会主义它是一脉相承，这是今天的中国，坚持“中国梦”就是坚持中国特色社会主义，坚持中国特色社会主义就是努力去实现“中国梦”，我们一定要把这个关系讲清楚。但是讲这个关系我们不能就空理论讲空理论，这样讲第一群众也不理解，第二又会回到过去的意识形态话语漏洞中间去。
(一)“中国梦”不同于美国梦
那么怎么办?我们要换一个视角，我们从“中国梦”和美国梦的对比中间来看看中国特色社会主义的本质。我们大家都知道我们中国梦提出很重要的国际参照点是因为有一个美国，美国梦是整个大家都知道的，但是确实“中国梦”跟美国梦在表现形式是差距很大。美国梦首先表现为个人的，所以美国梦的经典的说话是任何一个来到我们美国大陆上的人，都能经过奋斗实现自己个人成功的梦想。这也是美国梦的经典说法，美国总统奥巴马又用自己的亲身经历对美梦说了一个最好的绝佳的注释。他说什么是美国梦，像我这样一个远离美国本土的非裔黑人，因为他是黑人，既然能成为世界上最强大国家的总统，那么你说在美国这一块大陆上还有什么事情是不可能发生的，应该说他对美国梦的阐释的穿透力是相当大的。
可是我们的“中国梦”跟美国梦表现的很不一样，我们的“中国梦”首先表现为国家梦、民族梦，那么为什么美国梦表现为是个人梦，而我们表现为是国家梦和民族梦?习近平总书记说了一句话，说的很到位，他说百年以来的历史雪与火的教训告诉我们，国家好民族好大家才好，这是我们中国社会从鸦片战争以来170年的惨痛历史告诉我们的一个教训，又是我们发展中国特色社会主义30年来辉煌成就给我们带来的经验。
大家想想我们中国社会在17世纪中叶之前，我们是世界上最富裕的国家。现代有很多学者说我们中国社会在1820年之前我们的生产总值超过了英国、法国三倍。可是这么一个富裕的国家，由于你民族不强盛、国家不强大你富了也是没用，你连自己的财富都保不住。鸦片战争之后中英《南京条约》开了一个很不好的赔款割地，结果我们从1842年到1901年60年不到的时间，我们各种不平等的条约让中国给国外赔款的总数达到19亿银元。如果再算上为了还款的货币的兑换率的损失和外国银行的借款的利息，以及当时国外到中国之后利用各种租界特权无偿占有各种事务资源，有的学者统计我们170年来白白送给外国的财富超过1000亿两白银，这个概念是购买当时的两个世界。
为什么白给啊?因为你不给不行，人家跟你要。能拿到的资源和钱给拿走，拿不走的也不给留下。北京的圆明园当年号称叫“万园之园”，甚至里面有很多建筑还模仿了西方的建筑，也并没有因为这一点免予劫难,英法联军把里面该抢的东西抢完之后一把火给烧了.国家不强大、民族不强大，你人民都没有尊严。随后的八年日本侵华战争，八年期间我们死了3500万中国人。所有这些惨痛的教训背后是中国软弱、民族涣散。换过来咱们看看，我们经过上个世纪30年来的快速发展，今天的中国我就不去举大例子了，我们今天的中国老百姓到海外去我感觉一个最大的感受是什么?语言没有困难了，像英国邦德街不知道大家去没去过，那一些商店里面的服务员都会说中国话，为什么?他要为中国服务。曾经有一个美国媒体人跟我坐下来说了一句很不由衷的话，他说你别看现在世界上批评中国的声音越来越尖锐了，这个也是中国强大的表现，因为你们强大了所以我们希望你们能变得更好一些，所以我们忍不住批评你们一下;但是现在我们只能批评你们一下，我们还能干什么我们再也不能对你们一直欺负了，再也不可能来一次八国联军进北京。为什么这些事情一去不复还?因为我们的国家强大了，我们的民族振兴了。
(二)国家好、民族好才能人民好
对于我们中国人来说我们的惨痛历史教训告诉我们国家好、民族好，大家才好，如何实现国家好、民族好呢?我们要走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。这也是我们总书记在这次两会闭幕会上讲的我们实现“中国梦“的三个重要的遵循。大家注意这背后是什么，说的就是中国特色。这三个遵循跟十八大提出了三大成果是有异曲同工之妙，说的都是中国特色社会主义。
为什么要走中国自己的路?很简单，梦不同，实现梦的道路肯定不同，条条大道通罗马这句话不假，但是通往罗马的道路肯定到不了香格里拉，美国人走的路中国人能去走吗?我们想走都不了。毛主席当年说过中国人特别愿意向西方人学习，所以我们只好自己走自己的路。中国精神更不用说了，梦不同，梦背后的价值支撑和精神支撑当然也不一样，我们的中国精神是什么?爱国主义，以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。没有这两点，哪来我们“中国梦”的实现。
我们经常讲“中国梦”是中华民族的伟大复兴，但是我们这个复兴不是回到过去，我们如何做到复兴而不是复国?如何做到强大而不是威胁?我们要走出来一条全新的路，这一条全新的路靠什么?靠改革创新。
凝聚力量就不用多展开讲了，为什么要凝聚力量?很简单是我们发展中国特色社会主义核心的法宝。为什么“中国梦“跟美国梦有差别?现在有人说因为这两个梦背后的价值和支撑基础不一样，美国梦建立个人主义基础上，中国建立在集体主义基础之上，所以不一样。这句话说得不错，但是我们为什么要这样说?我们不能说是我们随便选择，这个选择背后是基于两种不同的奋斗目标，我不知道这句话该不该讲。
下面说的是我个人的心得思考：美国的奋斗目的是要维持现状。西方文明最大的特点是从《圣经》开始，世界就是这个世界，我们所能的是在这个世界里面，把我们每一个人过好，所以西方的文化价值观和历史观就是确定世界是可能再改变的，所以美国主张叫历史终结论。目前这个世界的格局就是最好的格局了，不能改了，美国也不愿意改了，因为目前它是老大，在这种背景下这种格局如果不改，什么行为模式最好呢?个人主义的行为模式最好，这个只能让这个世界在小范围内不断地去改变，但是不可能改变这个大的世界的格局。要想改变大世界格局靠什么?要靠集体的力量和组织。我们中国社会要建设一个新世界，说白了中国特色社会主义说明是什么，社会主义乃至于我们未来的奋斗目标，共产主义是一种全新的人类的运行模式，这种运行不亚于一次改天换地，但是这在西方文化里面是不允许的。
《圣经》里面有一个小故事很有意思，值得我们想：第11章或者是第12章里面，大洪水退了之后，天下人聚集在一个地方，我们要干一件事情，显示人类的存在——建一个通天之塔。通过这个塔我们可能跟上帝对话，结果大家都共同建，建到一半的时候，上帝发现了这个状况说如果人类连通天塔都能建立起来，他们还有什么事情不能干?他们为什么能这样做是因为人类当时大家用的是同一种语言，所以大家很容易沟通、团结起来，这可不行，上帝把天下人的口音给改变成不同的口音，让语言交流上都没有办法，结果通天塔到最后半途而废。但是我们中国社会对于普通的劳动者来说，对于普通的工人阶级来说，他们的力量靠什么?靠的是组织和团结，没有组织和团结如何实现新世纪的梦想?所以从这一点上来说，集体主义背后的选择是根据我们要建设一个新的世界，我们必须心往一处想，劲往一块使，只有这样我们才能真正把我们的梦想变成真。
(三)共产主义就在现实之中
我们叫中国道路也好，中国精神也好，中国力量也好，背后它的指向很重要：要解决的是我们如何走一条自己的路。所以我们说这个“中国梦“的精神实质还有一点内容。
现在我也听我们有一些同志，还是搞理论的同志，有的时候说一点玩笑的话：你说我们提的”中国梦”有点不太适合。我说怎么不适合了?他说你看我们马克思主义想当年好不容易才把社会主义从空想变成科学，结果你们现在又把现实变成梦想了，让中国人做梦去了，这岂不是胡闹。这样的话好象是有一定的道理，其实是很错误的。为什么错误他的错误就在于他误解了“中国梦”的愿景跟现实的关系。要想理解“中国梦”愿景和现实的关系，还得回到中国特色社会主义上来。为什么要回过来，因为他们回去看看我们马克思主义当时恩格斯他针对共产主义说了一句话：共产主义不是我们认为应当去实现的状况和理想，而是每时每刻改变现实的一种现实用度。于是共产主义不仅仅是一种愿景和理想，而是跟我们现实中间每时每刻的用度是紧密相联系的。
共产主义就在我们现实中间，同样我们每时每刻改变现实的不合理就是走向共产主义的过程。“中国梦”同样如此，“中国梦”有两个时间维度：从纵向上来看是我们未来美好的蓝图，包括中国社会的一切追求这都是我们一个追求的梦想，但是这个梦想跟我们现在每时每刻所做的一切工作是紧密联系起来的，我们要把现在每时每刻的工作都跟“中国梦”结合起来，让“中国梦”离我们更近。所以“中国梦”表面看起来是一种梦，但是这个背后是一个强大的现实的基础，这个基础是什么就是我们现在所做的一些过程。我们从这个里面才能把我们的“中国梦”真正的内涵给讲清楚，这是我们的精神实质。