有哲理的经典小故事
儿童故事对于儿童语言的发展起到重要的作用,可以发展幼儿的口头语言和书面语言,强化幼儿的想象力和创造力,培养幼儿欣赏美的能力,下面这些是小编为大家推荐的几篇有哲理的经典小故事。
有哲理的经典小故事1：阎王和穷鬼的对话
眼见逃荒的人越来越多，王老六背起自己的全部财产，一袋红薯，也加入到逃荒的队伍中来。
走到半路，老六碰到饿得只剩一口气的父子二人，父亲背上也背着一个很重的袋子。
那人见老六背着那么多红薯，便向老六讨要一个给孩子吃，老六不肯。
那人便说：你卖给我行吗?说完把自己背上的一袋银子全倒在地上。
老六的眼睛直了，因为他穷了一辈子，做梦都没见过这么多银子。
老六背着一袋银子上路了，他怕那父子二人反悔，加快了脚步往前赶。
几天后，老六再也走不动了，因为他一路上买不到任何东西吃。
买他红薯的父子二人，很快就赶上了他。
老六望着那个男人背上的红薯，开始后悔了，他走上前去要把红薯买回来，那人无论如何也不肯卖。
老六失望地跌坐在地上，抱着他的银子，在饥饿中死去……
老六去见阎王。
阎王说：本想给你一个发财的机会，没想到却要了你的命。真是人为财死，鸟为食亡呀!
老六说：我前世穷怕了，今生不想再当穷人了。
阎王说：其实你前世也命不该穷，那红薯只要卖一半，也就不叫穷了，谁叫你全部卖了呢?今生的事，好说。我且问你，今生你有两个去向，一个去向是一万个人供养你一人，另一个去向是你一个人供养一万个人，你愿意走哪条路?
老六一听，不加思索就答道：肯定是一万个人供养我一个人了!然后，千恩万谢地高兴而去。
30年后，老六又回到阎王面前，大说阎王骗他。
阎王笑道：怎么就说我骗你呢?
老六说：听了您的话，我做了一辈子的乞丐。
阎王说：那就对了!一万个人供养一个人，指的就是乞丐呀!你不能怪我，只能怪你自己贪心!
老六一听，便对阎王说：阎王老爷，我接下来的一世，求您一定得让我过点好日子啊!
阎王说：这个好说，现在有两份好差事：一份是看守一座金山，一份是看守一片土地，你选哪份呢?老六这回仔细地想了想，觉得还是看守金山的好。
阎王看着老六远去的背影说：这人生就是个穷命啊!众小鬼问为什么?阎王说：这看守一片土地的差事，实际上是在一个地方当个大官;而那个看守一座金山的差事，实际上是当只老鼠，守一座谷仓啊!
生活，是你自己过出来的。
同样的路，有人漫步，有人奔跑，有人驾车……
方式不同，结果就会不同。
同样的命运，有人笑着抗争，有人哭着哀求，有人静默地承受……
态度不同，结果就会相异。
没有谁能规定你的生活模式，一切都是你自己的选择。
人，性格不同，选择就不同;选择不同，命运就跟着不同。
有哲理的经典小故事2: 有功逊让一分
孔子的弟子子路，性格豪爽，很有正义感。
有一年夏天，下了很多场暴雨，子路担心会引发洪水。于是，子路一马当先，带领当地的老百姓和军队，一起疏浚河道、修理沟渠。
当时是大夏天，老百姓顶着烈日，泡在污浊的河水里，从事繁重的体力劳动，自然非常辛苦。心地善良的子路，实在看不下去。于是，他拿出自己的俸禄，给老百姓买来了许多食物。
这件事情，很快就传到孔子那里。孔子听后十分着急，连忙派了另外一个弟子子贡去制止子路。
子贡赶到后，向子路说明老师的劝告。子路听完，十分生气。他那犟脾气又上来，一股劲就冲到孔子那里去，怒气冲冲地说：“我是因为下了大雨，担心会出现水灾，才带领百姓修筑这些水利工程的。我看到他们一个个的十分劳苦，有的甚至都饿得没有力气，我才给他们弄了一点粥喝。谁知，老师您却让子贡来制止我，那岂不是要让我不去做仁义的事情吗?您经常教导我们，为人要做到仁爱，您今天这样来阻止我，岂不是不让我实行仁义?我今后再也不听你的话。”发完这通脾气，子路转身就要走。
孔子赶忙叫住他，说：“我知道你是在实行仁义，可你要真是可怜这些老百姓，那你为何不去向国君报告，让国君用国家的库粮来帮助他们呢?”
“你知道吗?你现在用自己的粮食来帮助老百姓，是在向百姓们传达这样一个信息，那就是他们的国君还不如你对他们好呢。也就是说，老百姓会因此认为，你是一个大好人，国君却不管人民的死活。”
“你仔细想想，假如你的国君知道老百姓这样看待他，他会怎样对你呢?”
听完老师的话，子路恍然大悟：原来老师阻止自己，是在劝告自己做事不要越位。
于是，子路就停止了向老百姓提供食物，也因此避过灾祸。
有哲理的经典小故事3:怎样让猴子不吃香蕉
据说科学家们做了一个实验。
第一天，找四只猴子，在它们能看见的地方放一堆香蕉。猴子爱吃香蕉，乐坏了，去抢，科学家立即过来一顿胖揍，揍得猴子吱吱乱叫。
第二天，还是这四只猴子，仍然在它们看得见的地方放一堆香蕉。猴子记吃不记打，又去抢，又挨了一顿揍。
第三天，还是这四只猴子，还给它们备好香蕉，还不让吃，谁吃谁挨打。
如此这般过了半个月，四只猴子形成条件反射了，看见香蕉就怕，送到嘴里都不敢吃了。这时候科学家又找来两只新猴子，让它俩跟四只老猴子生活在一起。您猜怎么着?新猴子只要一吃香蕉，就会挨老猴子的打，打得新猴子也不敢吃香蕉了。
一个月以后，科学家撤走老猴子，留下那两只新猴子，它们不挨打了，可是仍然不敢吃香蕉。科学家又送了一只新新猴子进去，每当新新猴子要吃香蕉的时候，那两只已经不新的新猴子就像过去老猴子打它们一样打新新猴子，直到新新猴子也不敢吃香蕉……
人不是猴子，但人跟猴子有两大共性：第一，都有条件反射;第二，都懒于思考。上一代有了条件反射，会传给下一代，下一代再把它传给下下一代，传不了三代，就成规矩了，就成传统了，人人在传统面前都懒于思考，都不假思索地当它是天经地义。
据我推测，宋朝陕西吃面条不嚼，豫东农村吃拨鱼儿不嚼，极可能是因为某个或者某几个老祖先在饥饿时代生活了一辈子，天天跟人抢饭吃，终于总结出了“不嚼才能比别人多吃”的妙诀，于是郑而重之地将其传给了后代，后代再将其传给更远的后代，传得越久，越没有人质疑。
后代们未必挨饿，未必要跟人抢饭，可是老祖宗都说不嚼为好，那一定是有大道理的，咱就别叛逆了，也跟着愣吞吧。