巴尔扎克妙语录

2016-12-09

鞋匠总是穿臭鞋的。——《人生的开端》

权力是手段，人人幸福是成果。人民当政，希望不用手段而有成果权力是手段，人人幸福是成果。人民当政，希望不用手段而有成果。——《巴尔扎克论文选》

大政治家也只是杂技表演者，一不当心，就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌。——《巴尔扎克论文选》

生在帝王人家的明哲之士，很快就失去他们判事的能力;他们讨厌谈话自由，粗野不文，不许人在面前这样谈话;他们要看的只是假面具，然而以为自己懂得鉴别脸色的美丑。妙在他们自以为有判事的能力。——《巴尔扎克论文选》

一个人如果快乐的话，一接近宫廷，他的幸福就疮痕累累了;而他的未来，在任何事上，也非依赖一个女仆的阴谋不可。——《巴尔扎克论文选》

应该算数的不是票，而是理由。——《巴尔扎克论文选》

没有绝对的平等，也没有绝对权力。人在天性上同类，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同类。——《巴尔扎克论文选》

真正的政治医生应该治病治本。法律是病因所在，理论从这方面建立才是。——《巴尔扎克论文选》

专制政权就有这种方便，使不正当的也变成正当。——《司汤达研究》

一件不公道的事情，触动了其他人的心境，就会一变二、二变三地把人数增加起来，酵母是会发酵的。——《乡村医生》

那班一时掌权的人物，从来不好好想一想，对普通老百姓干一件不公道的行为，必然会造成怎样的后果。——《乡村医生》

在这儿，象在其他的社会领域一样，为了完成一件好事，不但要触犯一些利益，而且还得触犯一件对付起来更为危险的东西，那是转化成迷信的宗教思想，它是人类思想中最牢不可破的积习。——《乡村医生》

管理是不能一刀切的，它没有一般的原则。法律是不变的，但是风尚、土地、智力却并不如此;管理既然是一种实施法律但不伤害利益的艺术，做什么事都要因地制宜。——《乡村医生》

一个地方人聚集得越少，在那儿就越少发现罪恶，违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。——《乡村医生》

真正的爱国者就是对法律的重要性坚信不移的公民，即使赴汤蹈火，也得促其实施。如果你让坏人平安无事，他将来重蹈覆辙，你难道不应该有罪同当的吗?——《乡村医生》

富人总是少于穷人;所以，斗争一旦变成了人力物力的较量，胜利总是属于穷人的。——《乡村医生》

权威，在某种意义上说，是一国的心脏。天地万物，在某个狭小的去处都潜藏着一种生命的要素，供全身活力之用;自然如此，政体亦然。——《乡村医生》

一个没有权威的社会，你能够想象吗?不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断一个没有权威的社会，你能够想象吗?不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断。——《乡村医生》

你的举止可以说明你的身分和职业，说明你从何而来以及来此的目的，这点是众所周知的。——《交际花盛衰记》

这些熟知巴黎腐化堕落的老资格评判员，都有过人的才智，各有不同的职衔。他们受人腐蚀，又腐蚀别人，个个怀着狂妄的的野心，习惯于对一切作出假设，对一切进行猜测。——《交际花盛衰记》

在政治上如同在海洋上一样，也会出现迷惑人的风平浪静之时。——《交际花盛衰记》

人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律，对它望而生畏。——《交际花盛衰记》

每个社会等级都有自己的荣誉每个社会等级都有自己的荣誉。——《交际花盛衰记》

受人蔑视的贵族，正如同懒惰的国王、女人气的丈夫一样，因为无能，才变得无用。——《十三人故事》

不具备手执权杖的军事家固有的力量，元帅的权杖又有什么用呢?——《十三人故事》

在当代，行动手段应该是真正的力量，而不是历史的回忆。——《十三人故事》

有条理的人，工作也进行得井井有条。一个人如果懒惰，他的每一个动作都能表现出懒来。同样，由人组成的一个阶级，其外貌与其总的精神状态，与支配着他躯体的灵魂相一致。——《十三人故事》

这个社会自然物与大自然一样，也要管到花鸟草虫，也从它那永不停息的火山口，喷射出熊熊的火焰。——《十三人故事》

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