有关名人小故事

一些名人背后很少被我们了解的一些故事,下面这些是小编为大家推荐的几篇有关名人小故事。

有关名人小故事1：“不讲义气”的梁启超

袁世凯对梁启超有知遇之恩。早在1898年戊戌变法失败后，康有为、梁启超等人为躲避缉捕，被迫流亡日本。直到1912年，袁世凯当上民国大总统后，主动邀请远在日本的梁启超回国参政，梁启超才结束了流亡生涯。

1915年9月，作为中华民国大总统的袁世凯，权力虽已达到了顶峰，但他并不满足，又开始觊觎皇帝宝座。他唆使幕僚美国人古德诺抛出了《共和与君主论》，污蔑共和体制是政治乱局的根源，鼓吹只有君主制才能救中国，胡诌什么中国人需要一个皇帝。

梁启超早就看出了袁世凯的野心，他直截了当地指出：“如果复辟，就是叛国”。为了驳斥袁世凯的复辟图谋，梁启超写出了脍炙人口的文章《异哉所谓国体问题者》，毫不留情地揭穿了袁世凯的复辟野心。袁世凯获知消息，十分恐慌，急忙派人以给梁的父亲做寿礼名义送给梁启超二十万大洋，恳请梁启超高抬贵手，不要在报上发表这篇文章。结果，梁启超严词拒绝了这一请求。

袁世凯见拉拢不成，就采取恐吓的伎俩，逼其就范。他派人告诉梁启超：“你流亡国外十几年，那种艰苦的滋味想必早已尝够了，现在好不容易过上好日子，何必自找苦吃呢?”顺我者昌，逆我者亡，袁世凯亮出了底牌。面对威胁，梁启超毫不畏惧，从容笑答：“我已经是流亡的经验家了，再流亡一次简直轻车熟路。”梁启超毫不留情面，他把《异哉所谓国体问题者》这篇文章发表在《大中华》月刊上，其余各报迅速转载，读者争相购买，一时间洛阳纸贵。

1916年1月1日，袁世凯不顾国人的反对，恢复帝制，上演复辟闹剧。梁启超联合蔡锷将军，发起了讨袁护国战争，其余各省迅速响应，纷纷宣布独立，反对帝制。袁世凯仅做了83天皇帝，就被迫宣布“退位”，不久一命呜呼。

对袁世凯来说，梁启超是有点不够哥们“义气”;对国家来讲，梁启超敢于不讲情面，坚决反对袁世凯称帝，这是值得尊敬和赞扬的。梁启超一生只忠于真理，不为君王唱赞歌，只为苍生鼓与呼，这种民族大义之精神是难能可贵的，足以成为后世的楷模。

有关名人小故事2:李清照的抑郁症

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，这个句子已经把愁写尽了，写得登峰造极，世上不可能有比这更生动的写愁的佳句了，从此写愁似乎成了李清照的专利，别人不可能超越她了。

然而，这绝对是一个抑郁症患者才有可能写出来的句子。七对叠字，好几个难以发出的齿音，连用在一起，只有愁肠百结者才有可能这样去写。

李清照女士身上有着抑郁症的所有那些症状，比如抑郁症患者会对日常生活中的各项活动都丧失了兴趣，是的，她说“日晚倦梳头”“任宝奁尘满，日上帘钩”“试灯无意思，踏雪没心情。”

抑郁症者还会启动否定性的心理防御机制，以获得短暂安慰，在南方，在元宵节，在国破家亡贫病交加之际，李清照的眼前靠眼前幻化出年轻时代的中州盛日来聊以自慰，“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”

抑郁症患者还会对现实失去安全感，疑虑重重。“休休!这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。”似暗示赵明诚背叛自己，有天台之遇，“春到长门春草青”，似借陈妃失宠来暗示自己失宠，“似愁凝、汉阜解佩，似泪洒、纨扇题诗。”又似借汉皋遇仙女解玉佩的故事和班婕妤因为赵飞燕而失宠的故事来自比。

更在《金石录后序》中提到，赵明诚有“殊无分香买阿屦之意”，也就是说丈夫想纳妾了，丈夫临死前还交待她，要求她与宗器共亡存，看来老婆的性命还不如那一大堆破烂金石书画，到底是赵明诚真的有了背叛她的蛛丝马迹，使她怀疑了呢，还是她只是对聚少离多的二人关系感到怅然所失并多心忧虑?

我们不得而知，但是面对这些愁到怨又怨到恨的词章，他们千年来那种模范夫妻的美丽牌坊实在是应该受到质疑。

当然还有那个张汝舟，这个原本平庸之极的男子，他的名字却因与李清照的一场短暂荒唐的婚姻而被历史记住了，他带给李清照身心上的创伤更加增添了女诗人对现实的不信任吧。想想吧，在一个女人必须三从四德而男人却可以三妻四妾的时代，一个敏感如李清照，才华旷世如李清照的女人，能不患上抑郁症吗?

她是一个没有子嗣的女人，是个死了丈夫的寡妇，同时又是离婚女人，可以说在那个封建社会里，从生理到心理上基本上没有什么正常人的世俗欢乐，至于头痛、神经衰弱、低血糖、失眠和食欲不振等症状，那肯定是常常伴随着的，思伤脾忧伤肺，总之她身体欠佳，焦虑升级，有了严重的生理反映，“乍暖还寒时候，最难将息”，她越来越瘦了：“人比黄花瘦”，“绿肥红瘦”，“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”。

把李清照的词放到时代大背景中去看，她的愁绝不仅仅是由于闺中的情绪，更是由于国家破碎造成的时代的大悲痛，她的有些诗词简直有了她的同乡辛稼轩的风格，比如“天接云涛连晓雾”，比如“生当做人杰”，再比如“千古风流八咏楼”“木兰横戈好女子”等等，让人感慨她身上毕竟有着北方的基因，与一般南方的婉约派们是多么地不相同。她绝不是一个“才女级”的人物，她是一个伟大的诗人。她作为一个女子欲将血泪寄山河而不得，作为一个生在“女子无才便是德”的时代的女知识分子，心性太高，敏感多情，如果不患上抑郁症，倒反而奇怪了。

于是她有着太多的愁，情愁、家愁、国愁。她的愁完全是中国式的：欲说还休，找不到出路，自我消受。

她抑郁得很严重，以至于自我幽闭，整日呆在有海棠树的小院子里，足不出户，仰望着天空中飞过的大雁，衣裳单薄，立在西风凋零的菊花丛中吟哦。

李清照多么不幸，而我们的中国诗歌史却因了她的抑郁症而有福了。

有关名人小故事3:“赌神”李清照

李清照对赌博不是一般的喜欢，简直到了痴迷的地步。

她写过一篇《打马图序》，“打马”就是一种赌博的方法。在这篇文章中，李清照一开篇就教训人说：你们赌博为啥就不能像我一样精通呢?其实赌博没什么窍门，找到抢先的办法就行了，所以只有专心致志地赌，才能立于不败之地。所谓“博者无他，争先术耳，故专者能之”也。

她还得意洋洋地宣称：我这人没啥别的嗜好，就是天性喜欢赌博。凡是赌博，我就沉迷其中，一到赌桌上就饭也忘了吃，觉也忘了睡，不分白天晚上地赌。而且，我赌了一辈子，不论是什么形式的赌，不论赌多赌少，从来就没输过，赢的钱哗啦哗啦争着往我腰包里赶，挡都挡不住。

其实，宋代的赌博跟今天差不太远。比如说，有钱人可以玩赌球。宋代有一种体育游戏叫蹴鞠，规则类似于今天的足球。

除了赌球，还有赌棋。下棋是不管身份，不管有钱没钱都可以来，是最雅俗共赏的赌博。北宋的最后两个皇帝——宋徽宗、宋钦宗被金兵俘虏到北方去的时候，慌慌张张居然还没忘了带上象棋。李清照也说“大小象戏、弈棋”都是赌博的游戏，可惜的是，下棋只能两个人玩，不够刺激，所以李清照不怎么喜欢。

最下里巴人的赌博大概就是扔骰子了。扔骰子是规矩最少、输赢见效最快的一种赌博，所以，流传也最广。

当然，除了常见的这几种，赌博的方法还有很多，比如斗鸡啊、斗蛐蛐儿啊，等等。李清照在她的文章中列了二十多种赌博游戏方式，不过在这二十多种五花八门的赌博中，有的她嫌太鄙俗;有的她嫌只凭运气，显示不出智慧;有的她嫌太难，会玩的人太少，她根本就找不到对手——整个一赌博界的“东方不败”。

据李清照自己说，她创制了一种赌博游戏，叫“打马”。打马具体是个什么玩意儿，现在已经失传，我们没办法知道了。不过据说有人考证出来，打马就是今天麻将的前身，看来，打通宵麻将，是李清照的一大爱好。

最神的还不是这个。北宋灭亡后，为了躲避金兵的围攻，李清照跟着宋朝的皇帝、达官贵人们一起逃难。就这兵荒马乱的时候，北宋的两个皇帝被俘虏了，北宋朝廷灭亡了，丈夫死了，前半生千辛万苦积累的一些家产也在逃难中几乎丢光了，她还念念不忘赌博的事儿。从逃难的船上一下来，刚刚租了临时的房子安顿好，想到的第一件事，就是赶紧把赌具找出来，赌一把再说!

她说过这么一句话：“使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。”原来李清照写这篇《打马图序》，除了得意洋洋、生怕别人不知道自己精通赌博之外，她最主要的目的，还是要让千万年后的后辈子孙都知道，“命辞打马”这种赌博游戏，就是我李清照开创的啊。“博家之祖”，非我莫属，谁都别来抢啊!