世界领土面积最小
大家都知道我国领土排行第三，是世界领土大国，那么对于最小的国家大家了解吗?下面小编带大家去了解下世界领土面积最小的国家吧。
世界领土面积最小的国家梵蒂冈城国。
梵蒂冈城国(Vatican City State)简称梵蒂冈或梵蒂冈城，是一个独立的主权国家，由于四面都与意大利接壤，故称“国中国”。同时也是全世界天主教的中心——以教宗为首的教廷的所在地。梵蒂冈是位于意大利首都罗马西北角高地的一个内陆城邦国家(国中国)，为基督教大公教会(天主教会)最高权力机构圣座所在地，也是教宗驻地所在。简而言之，梵蒂冈城，是梵蒂冈的首都，亦即国家，故曰“城国”。作为世界六分之一人口的信仰中心，梵蒂冈也是全球领土面积最小(总面积0.44平方公里)人口最少的国家之一(2008年时约有990人)其前身为教宗国，自从1929年起以《拉特兰条约》确定为主权国家，接受圣座的直接统治，实施政教合一的政治体制。由于圣座的行政机构——罗马教廷大部分机关均座落于梵蒂冈城内，故人们在使用“梵蒂冈”一词时，可能指梵蒂冈城国、“梵蒂冈”地区、圣座、或教宗的居所，端看其使用的场合而定。虽然梵蒂冈并未制定任何有关官方语言的法律，但以意大利语最为常用。
1.历史沿革
早在西元4世纪，罗马皇帝君士坦丁就在罗马城西北角耶稣门徒圣伯多禄(圣彼得)殉难处建立了君士坦丁大教堂以示纪念;到了15至16世纪，君士坦丁大教堂被改建成如今的圣伯多禄大殿，成为天主教会举行重大仪式的场所;公元756年，法兰克王国国王丕平把罗马城及其周围区域送给教宗(教会史上称为“丕平献土”)，后来就以此成立了半世俗政体型态的“教宗国”，范围广及意大利半岛中部的大部分地区。
19世纪，欧洲的民族主义兴起，意大利的民族统一运动使圣座于意大利的领土愈来愈少，半岛北方的萨丁尼亚王国成为意大利统一运动的领导者之后，更主导成立了意大利王国。身为教宗国首府的罗马城面临统一在即，法兰西第二帝国皇帝拿破仑三世以身为“教会的保护者”的名义出兵保护罗马城。1870年普法战争爆发，拿破仑三世把驻在罗马的军队调回本国，使得意大利王国的军队得以顺利开进罗马城，意大利的统一正式完成，而教宗被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中;之后历代教宗均敌视新的意大利王国，甚至不准信徒参与意大利王国的公职。
2.文化概况
梵蒂冈城本身就是一件伟大的文化瑰宝，城内的建筑如圣彼得大教堂(Basilica di San Pietro in Vaticano)、圣彼得大殿(Basilica di San Pietro in Vaticano)、西斯廷教堂(Cappella Sistina)等都是世界上重要的建筑作品，包含了波提切利、贝尔尼尼、拉斐尔和米开朗基罗等人的作品。梵蒂冈也拥有一个馆藏丰富的图书馆，以及一个博物馆，专门收藏具有历史、科学与文化价值的艺术品。
梵蒂冈的日常生活具有浓厚的宗教色彩，每遇周日，圣彼得广场天主教徒聚集，中午12点，随着教堂钟声响起，教宗在圣彼得大殿楼顶正中窗口出现，向教徒们发表演说，梵蒂冈的瑞士侍卫队每年5月6日在圣达马索院内举行宣誓仪式，诵念5个多世纪来一直不变的誓词，祈求天主保佑自己圆满完成任务，效忠教宗可以献出自己的生命。每年都会有无数天主教徒来到这圣城，瞻仰这座天主之城。
梵蒂冈禁止游客或当地居民在穿着上露出膝盖以上的部位，以示对这座天主之城神圣的敬意。
梵蒂冈的艺术杰作，主要集中在圣彼得广场、圣彼得大教堂、梵蒂冈博物馆和西斯廷礼拜堂(西斯廷小堂)。内有米开朗基罗的壁画《最后的审判》和天顶画《创世纪》;梵蒂冈博物馆、图书馆与美术馆藏有中世纪和文艺复兴时期以来的珍贵文物和艺术作品
1929年2月11日，意大利首相墨索里尼掌握意大利政权后与教宗庇护十一世签订了《拉特兰条约》，意大利承认圣座为主权国家，其主权属教宗，其领土位于梵蒂冈城，称为梵蒂冈城国，为中立国，其国土神圣不可侵犯。此条约正式解决了圣座与意大利政府间多年的纠纷。第二次世界大战期间，梵蒂冈仍按照《拉特兰协议》，保持中立，当时教宗为庇护十二世。
2009年1月1日，教廷宣称“意大利的法律过于繁杂，而且欠缺稳定、时常和天主教教义相违背”，正式宣布以后不再自动采纳意大利议会通过的法律。
3.位置境域
梵蒂冈位于欧洲，地理坐标(北纬41°54′10″，东经12°27′11″)。面积0.44平方公里，是世界上面积最小的国家。位于意大利首都罗马城西北边的梵蒂冈高地上。领土包括圣彼得广场、圣彼得大殿、宗座宫、教宗避暑胜地(冈道尔夫堡)和梵蒂冈博物馆等。国土大致呈三角形，除位于城东南的圣彼得广场外，三面都有城墙环绕。它地处台伯河右岸，以四周城墙为国界，另外，有一条“密道”从著名的圣天使堡通向梵蒂冈城内。
气候
梵蒂冈属亚热带的地中海气候，年降雨量一般为500~1000毫米之间。平均气温1月7℃，7月24℃。
人口
主要为意大利人，因为是意大利的城中城。梵蒂冈的公民大部分是神职人员，包括了主教、神父、修女，以及著名的瑞士卫队(一支专门为教宗服务的志愿禁卫队)。还有大约3000名世俗工人，他们是梵蒂冈的主要劳动力，但都不住在梵蒂冈城内。
2011年梵蒂冈最新人口统计数据显示，该国现仅有32名女性公民，540名男性公民。572名梵蒂冈人中有306名外交官，还有86人是瑞士卫队成员(Swiss guards)，此外还有73名枢机主教、31名平民和一位修女。在所有572名持有梵蒂冈护照的公民中，只有223人真正生活在梵蒂冈。除了本国公民外，梵蒂冈还有221名居民，他们大多数都是传教士、神职或者修女。按照新的规定，梵蒂冈已经解除了对非公民和非居民限制，而此前，只有特别通行证的人才被允许入境。
3.政治概况
政体
梵蒂冈是一个宗教领袖制国家，梵蒂冈的元首——即教皇(教宗)，由80岁以下的枢机主教在西斯廷教堂内举行的教宗选举上选举产生的，任期可达终身。由于教宗的任职是终身制，新任教宗的选举均在前任教宗去世或辞职后才慎重举行。
政府
教宗的咨询机构是枢机主教团，由主教级、司铎级和执事级枢机组成。
教皇下设有教廷国务卿并设有10个圣部，每个圣部负责处理一项宗教专门任务。此外还有秘书处、法庭、专门办公室等。
教廷虽有国家型态，但其存在乃建立于全世界教友之信仰基础上，故其政治制度不同于一般国家。其中枢组织包括：
国务院：综理教廷行政，并掌理教宗之枢密事务，首长为国务卿。现任国务卿枢机贝尔托内枢机主教为意大利籍。国务院下设：一般事务组(掌内政)、外交事务组(掌外交)，及九个圣部(Sacred Congregations)：信理部、东方教会部、礼仪及圣事部、册封圣人部、主教部、万民福音部、圣职部、修会部及教育部。
宗教法院(Tribunals)：圣赦院、最高法院及圣轮法院。
十一个宗座委员会(Pontifical Councils)：平信徒委员会、基督徒合一促进委员会、家庭委员会、正义暨和平委员会、一心委员会、移民暨观光委员会、医疗牧灵委员会、法典条文解释委员会、宗教协谈委员会、文化委员会及大众传播委员会(以上各机关首长多由枢机担任，任期五年)。
事务机关：宗座财务局、教廷财产管理局、教廷经济事务局、教廷内务管理处、教宗礼仪处及分别掌理特定事务之委员会。此外，教宗为治理梵蒂冈城邦，另设有梵蒂冈城国管理委员会，(Pontifical Commission for the State of Vatican City)。
圣座是教宗及其顾问们在向下属的全球各地的天主教会发出指令时所使用的正式名称。作为全球天主教会的“中央政府”，教廷享有主权国家一样的地位，可以以主权国家的身份签订国际性条约或加入国际组织。教宗授权主教委员会负责管理梵蒂冈的日常事务。梵蒂冈的法律体系是基于教会的教规，当天主教教规不适用时，则使用罗马市的法律。圣座可以以主权国家的身份向其他主权国家派出外交使节(例如圣座公使、圣座大使等)，也可以接受由其他国家派出的外交使节。但是由于国家面积太小，别国派往梵蒂冈的外交使节一般都在罗马市设大使馆。这样造成的一个有趣结果是，意大利驻圣座大使馆是设在意大利自己国境内。
政要
教皇佛朗西斯科(拉丁语：Franciscus I，意大利语：Francesco，西班牙语：Francisco，英语：Francis I，1936年12月17日-)，阿根廷人。是第266任天主教教宗，梵蒂冈城国国家元首。本名豪尔赫·马里奥·贝尔高利奥。2013年3月13日，当选为天主教罗马教皇，同年3月19日登基。
国家元首
豪尔赫·马里奥·贝戈利奥，2013年3月13日当选，是第266任天主教罗马教皇，称为方济各。教皇为梵蒂冈国家元首，当选后终身任职，不可罢免。
4.外交概况
外交政策
圣座同179个国家和地区有正式外交关系，在联合国设常驻观察员。对外的基本政策，是宗教的、人道的，而非政治的，也无关经贸、军事 。教廷主张与世界各国广建邦交，藉以提高本身的国际地位与影响力，以达到保障各国境内天主教徒的宗教自由权。是故，其外交基本方针是不与任何邦交国断绝关系。
对外关系
与我国的关系
2001年10月24日，教皇约翰—保罗二世发表一份声明，希望中国宽恕罗马天主教在中国所犯的"错误"，并希望促成罗马教廷和北京的关系正常化。当天，在北京举办的一次纪念传教士利玛窦的活动上，有人宣读了这份声明。教皇在这份声明中说:"我对过去这些错误深感难过，我感到遗憾，这些过错令许多人认为罗马天主教不尊重中国人，使他们感到教会对中国持敌视的态度。”这是他继3月以来第二次针对中国的道歉。
外交部发言人孙玉玺次日在回应教皇致辞时，对教皇的道歉表示欢迎，但又对教皇没有对"封圣"事件作出明确解释表示遗憾。此外，中国声明与梵蒂冈建交的两项原则依旧不可改变。
据法国《费加罗报》的消息，中国与梵蒂冈在过去一年中在中国驻罗马大使馆实际进行过达二十次之多的接触。对身体渐衰的约翰—保罗二世而言，与中国建交是生平一大愿望，但至今在这方面进展相当艰难。
新千年以来，中梵恢复中断了五十年之久的正常交流，但发生于2000年10月1日(圣女小德兰生日)的“封圣”事件给双方关系的进一步发展带来阴影，也因此陷入困顿。在“封圣”事件中，约翰—保罗二世宣布120位在中国的殉道者为“圣人”，其中包括87位中国人和23位外籍传教士。尽管保罗二世事后表示不反对和中国政府开诚布公地讨论殖民主义时代问题，但还是深深触动了中国人对于殖民时期历史的伤痛记忆。反过来，2001年1月7日和8月4日，为了解决各教区主教年事已高的问题，中国三自主教团现任主教傅铁山祝圣了八位年轻神父，又遭致了教皇的干涉。这一系列事件充分表明了中梵关系中难以逾越的尖锐矛盾。
中梵关系于1952年断交，断交的主要原因出自意识形态的不协和。当时的新中国政府驱逐了一批反新中国的外国传教士，采用三自原则，并承认教会自行祝圣的两位本土主教。梵蒂冈则坚决反对三自，并承认台湾政府，将获得中国政府承认的主教开除出教会。
中华人民共和国政府与教廷因为宗教问题一直没有建立外交关系，尤其对于主教任命的问题上有较多的争议。
2014年11月，据权威人士透露，中梵双方在主教任命权上已达成默契，包括可由教区自选出一至两名主教人选，通过外交渠道通报梵方，如果中国政府和梵方对所报主教人选无异议就可以举行祝圣礼，在中梵双方未就主教人选达成一致的前提下，双方都不会有单方面的任命行动，不会强行祝圣。他又认为中梵双方肯定就主教任命问题制定了双方交换意见机制。
他又指出，目前阻碍双方建交的最核心难点，在中国天主教的代表大会制，即中国天主教独立自主自办这一原则，以及主教团向代表大会负责这一体制。 2010年前，中梵中断官方接触谈判，就与中国天主教代表大会制度有关。他认为主教任命协议能否顺利签定，取决于中梵双方在主教任命背后的核心目标差距有多大。
2014年8月14日，据BBC、路透社报道，罗马天主教皇方济各抵达韩国访问，当他所乘坐的专机飞越中国领空时，方济各按照教廷礼仪，向中国领导人习近平和中国人民发送了问候电报。
根据教廷礼仪，教皇一般会向飞机飞越国家的领导人发送问候。这种礼仪问候电文很少成为新闻，但这次却有所不同，因为外界都想知道教皇方济各在对中国领导人的祝愿中都说了些什么。
教皇方济各在电文中说，进入中国上空之际，向中国国家主席习近平和中国人民送上良好祝愿，祈求和平。
路透社说，当前任教皇约翰保罗二世1989年出访韩国时，中国曾拒绝让其包机飞越中国领空。而教皇方济各获准飞越中国领空，此举被视为中国与梵蒂冈关系向前迈进的一步。