面相伏犀骨怎么看

2017-06-12

在我们的身体各个部位上都分布着很多的骨头,而这些骨头都有各自的不同的代表意思,那么你知道什么是伏羲骨吗?伏羲骨面相又是怎样的呢?本期,就跟着小编了解面相伏犀骨怎么看,一起来涨知识!

伏羲骨面相的解说

从解剖学的角度看,每个人的头上长有的骨头数量,分布和功能应该都是一样的。但每个人的高矮肥瘦不同,头面长相更是千差万别,而头骨长相的大小长短的差别,塌陷耸突的差异,是决定这种头面长相的主要因素。

从五行角度讲,头为诸阳之首,为人身百脉所会聚的地方,现代医学说成是人的神经中枢所在地,是人体的最高指挥系统所在地;从中医学角度看,面又为五脏之表,为精气所会聚的地方,内脏上有重大疾病的人,从其面相气色上也可以察觉。按照经络理论,骨主气,与肾络相应,肾为先天之本,故骨头为阳为君,因此有“头无恶骨”的说法。头骨当然以坚奇耸突,有威严气势为贵。未见有长得三尖六削,獐头鼠目却而能富贵声名者。

那么,从传统相术的角度看,帝王相,具有什么样的头骨呢?

第一种就是伏羲骨,上篇说道过。就是日角月角相。如果方正而大,上至于百会穴,下至于中正部位,形状如印绶之方型,称为朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨,这是最好的日角相。为开国帝王之品。这是所谓的“奇骨贯顶”之一。

如果上过发际,下至于印堂,左右到额角为至,圆突高拱,成为圆形,则称为圆伏羲骨。如果上至于发际,下至于华盖(印堂上一指位置),长势平横到额角的边城地带(即鬓发前两指地带),成一椭圆形状,则为椭圆伏羲骨,圆伏羲骨和椭圆伏羲骨,都为盛世继业帝王相。我国的开国领袖有方伏羲骨,第三代领袖则有圆伏羲骨。

第二种是日月龙虎骨。下以眉头上半指起,上到发急的白会动脉至,各有一骨头上插,有如两根擎天玉柱,左边一根为日角骨,也叫龙角骨。右边一根为月角骨,也叫月角骨,合成为日月龙虎骨,此骨头长大丰隆,则为开基立业的帝王格。唐太宗李世明就有此相,所谓“天日之表,龙风之姿”。

第三种为玉柱骨。下从印堂起,上至于白会穴,起一长大而耸的头骨,犹如擎天玉柱。此为帝王霸业,以及割据僭号之品。

伏羲骨的类型

一、朝天伏犀骨

朝天伏羲骨

朝天伏犀骨上至百会穴的顶部,下至中正之部,两侧周边城,直上入鬓曲,下达眉尾之福堂,形成一颗方形的印,又名方伏犀骨。主大富大贵,大名大寿。可享帝王之福,最次也是将相之才,省长、部长的材料。主人尤其英明神武,大勇机智,消息于全国有安危,喜怒于人民有祸福。故博物志有云: “金龙头上有物,如博山之形,其精灵之结晶,完全凝聚於此,有此灵物,方能嘘气成云,扶摇直上,飞升于九天也。此为特贵之品,故列为第一 。

所谓龙颜,当然是头面,龙颜就是龙头的意思,什么是龙头呢?我们看>,你看那龙王,他们的额头都是方的,而不是圆的,而且在额头中见有一块隆起的骨头,那叫尺骨,据说龙只有长成了尺骨,才能呼风唤雨,腾云驾雾,隐身藏行, 常人的额头,大多是圆的,不是方的,额头方则贵.开国帝王为所谓"真龙天子",则头面自然与常人不同,额头不但是方的,而且在天庭上有一块方正而突起的骨头.犹如龙王的头骨,相法上叫做伏羲骨,也叫日角,这块骨头越是方大越贵,圆形为次.这就是所谓的"日角龙颜",为帝王之品.很多开国帝王都有这种相貌的。

二、巨鳌伏犀骨

巨鳌伏羲骨

巨鳌伏犀骨上至天中之部发际之间,下至华盖之部,平横一长幅,过额角之边城,即成卵形式,又名椭圆伏犀骨是也。主上中贵,其人有巨鳌之脑,当作尚书之说,即指其骨质之大而长者。古法多指为文贵之关键,余考刻下,多操兵柄之武贵。或为文人而兼武职,或为投契而操兵柄。又宜以各部之兼体而论据椭圆伏犀骨,如眉平神有威煞,则终身武权,大为屏藩柱石之臣,次亦师旅边镇之将。如眉曲而神和静则终身文贵,大为宰辅关键之官,次亦剌史厅道之职,以及遥领兵备武权之例。其人有大志,其性刚决而坚忍,阴谋而乘时喜怒不常,忧乐不时。余考盛世***时代,多为公侯将相之局,小亦刺史州郡之守。浊世民治时,多为割据称雄之品,次亦厅道师旅之贵。不过盛时运久,浊世运暂耳。

三、武库伏犀骨

武库伏犀骨在南岳之间,上过发际,下至印堂,左右以额角为止,圆突高拱,而成一圆形,即圆伏犀骨是以。其大者为上贵,如圆伏犀骨小者,亦为州伯邑候之例。但以其骨之势如何、高低大小如何,以定其事业成功之大小久暂也。按圆伏犀骨,雄突而有势,亦主上贵之权禄,勿论盛衰时代,皆为国家屏藩大臣。最低下者,亦为州郡太守,然得政治之盛名,流芳身后也。如圆伏犀骨,小突而无势,大为厅道中贵,次为州伯邑侯,如超过上列之名,则为偏副之佐使,否则短期即经挫折,而见险阻,及不得夸姣名誉也。其人天性诚中有机智,厚中有巧诈,有迫于事实之奸险行为,其心则慈良而贪也。有武权者,刚决勇为,贪妄走险也。

虎额即伏犀骨之圆突。燕领为两腮方廓。与额成三椅角势。班超即此格。成大贵而遗盛名也

传说中帝王之相雄奇,开国帝王均有伏羲骨,分为朝天伏羲骨,日月龙虎骨,玉柱骨.

面相骨相学分析

1、五柱骨:即单犀骨、左右龙翎骨、左右武库骨上耸入顶为五柱骨起之统称,有此五柱骨起者,古时可贵为国王皇帝,今则可官至元首总统。

2、龙角骨:即中正两边有骨向左右横出入后脑,古时可贵为宰辅,今则可官至首相总理。

3、朝天犀:即山根伏犀骨贯入脑顶,古时可贵为宰辅,今则可贵为首相总理或方面大员。但年寿不宜凸露,鼻孔不宜缺露,否则主凶死(平庸之人不忌)。

4、巨鳌骨:即两耳畔骨起下连虎耳,上贯玉堂位入脑,古时可贵为尚书,今则可贵为部长级或省长级官员。

5、金城骨:即朝天犀、武库骨、日月角之总称,古时可贵为王侯,今则可贵为元首或首相总理。

6、武库犀骨:即有骨自准头上贯印堂分两股斜入左右武库,主武职大贵。

7、辅犀骨:即辅角骨起入顶主贵,如今之省主席及部长级以上官员。如仅辅骨起而未入顶者,亦可贵至相当简任级以上官员,或民意代表,或杂贵人士。

8、单犀骨:即有骨自准头贯顶入枕,惟鼻孔必须圆收,眉高印宽,额阔颏方,顶骨高隆,头长面方相配,始能大贵特贵,如仅有单犀骨者,乃清高名士而已。如鼻孔缺露,则主凶死。

9、朝天犀骨:即日月角双耸入顶,可贵为中上级官员,如后山再有奇骨或眼伏真光者,甚至贵为国之元首。

10、双峰骨:即山根起骨分左右横入天仓位,主逢贵得贵,有中上官职之贵。

11、三峙骨:即山根起骨上耸天庭、天仓、驿马三位,古时可贵至三公,今则可贵为首相总理级官员。

12、龙翎骨:又名内驰驿马骨,即两颧骨上耸天仓、驿马、战堂三位,可贵为君王之待臣,今则可贵为元首秘书长之类职务。

13、八方骨:即鼻伏犀起,日月角起,边地隆起,福堂肉起,印堂骨连眉骨起,古时可贵为封疆大吏,今则可贵为省主席或方面级官员。

14、悬犀骨:即额角骨起横入山林位,古时可贵为国师,今则可贵为大学校长以上职位。

15、将军骨:即辅骨或日月角横入耳上,主千军勇将武职大贵。

16、匿犀骨:即命门骨丰满而藏,古时可因功勋封为王侯,今则可贵为省主席或方面大员。

17、天成骨:即整个前额骨宽广圆大。主天福早贵,且逢凶化吉。

18、凤尾骨:又名外驰驿马骨,即两颧插入鬓中,主杂贵有实权且长寿。

19、印绶骨:即在耳轮之下接近腮颐起骨,形似三角形,主聪明奇巧而有慧根,通今博古,多才艺而好辩,有大志但才华外露,中年多挫折。

20、悬胆骨:即鼻自年寿以下,含准头谏台廷尉皆圆大,鼻孔又有收者为悬胆骨,主白手横发,可贵可富,若山根细小,初年欠顺。

21、天柱骨:即顶脑与后枕之间起骨,圆大如鸡蛋者,主少年大发。

22、悬鼓骨:即额角起骨,圆大如鼓,如再鼻准方大,主有中上等官职之贵。如仅准方者,亦主有小贵小富之成就。

23、先色骨:即年寿隆起上贯山根印堂,再加准头丰圆起,主中年事业顺利有成,但鼻之气色必须黄润明亮始验。

24、福荫骨:即顶脑骨似龟状平伏起,主得父母福荫可早发,三十岁前多属顺境。

25、神佑骨:即顶脑骨高隆起或尖起,主一生履险如夷,遇难有救,但高隆者事业成就大,尖露者常患小人,难有成就。

26、圆兔骨:即顶脑中端有小骨圆起,若软若硬,主一生衣食不缺。

27、佐串骨:即额头两边丘塚墓之位有骨起,又名人仓骨,愈大愈聪明福寿,子孙繁衍。

28、玉琢骨:即顶脑有骨突出如梭状,主孤贫,晚景凄凉,此为前山三十八骨中之唯一恶骨。

29、玉梁骨:即耳上有骨横起,主清贵又文章传世。

30、玉楼骨:即耳后有骨丰圆起,又名“寿根骨”,亦名“根灵骨”、“灵阳气”,主有寿且老运亨通。但过高过露者主晚年孤寿而已。

31、玉階骨:即耳上有骨高平起,亦名华阳气,主发达早并享高寿。

32、隐逸骨:即山林骨起,主性恬淡,不求名利,乃隐逸之高士。

33、仙桥骨:即山林骨横入发际,主孤寒,多为宗教信徒。

34、金阙玉山骨:即山林起骨斜插天中入顶脑位,主孤寿,多为宗教长老。

35、晚福骨:即颐颏骨方圆起,主晚景荣华,或享子孙之福。

36、天禄骨:即天仓丰满骨起,主一生不穷,衣食无虞。

37、扶桑骨:即后脑起骨与天仓位相连,主为官长久,子孝妻贤。

38、罗汉骨:即头长不圆,耳后起骨多块或一大块,主孤寒,多为僧尼之人

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