关于成事在人的散文

对于“谋事在人，成事在天”这一经典传统格言，我一直在心里深存疑虑甚至暗藏忤逆，总觉得那是在貌似有理之中教人消极而为。下面是小编整理的一篇关于成事在人的文章。

成事在人

逆风的香看罢《大秦帝国》电视剧，无限感慨，几回泪下，径自无语。政如山岳，情若巨川，死生以托，肝胆相照。其为情，则白首不渝;为学，则风气奔放。观其人，言如战鼓，行如利器。虽不能至，而心向往之……

——题记

受命于危难之际，秉国于孤绝之境。接过秦献公留下的山河破碎的贫弱秦国，嬴渠梁自知大任在肩，丝毫不能懈怠。

国君初丧，朝野动荡。魏国趁机发难，以夺回丞相公叔痤为名，命庞涓率铁骑三万奇袭骊山大营。幸得卫鞅涉险救师，两国才达成了休兵割地盟约，可见卫鞅与秦颇有渊源。预料之外，魏国罢兵收地后，却联合其余五国密谋分秦，直欲吞之而后快。大兵压境，弱小秦国似已山穷水尽，濒临绝境了。

然而穷则思变。在经历了一场长达二十余年的深彻变法之后，秦国不仅收复了失地，而且予大魏霸权以重击，并为后来秦国的蓬勃壮大奠定了坚实的法治根基。秦国贫弱，地薄民少，甲兵老旧，山东商贾入秦者寥寥可数。然由弱而强，全在变法;变法大成，首在于人。大雨滂沱中请石工白刻国耻石以明心志;风雪交加日往五贤莊拜访百里遥指点迷津;墨家论战台上义正辞严，虽刀剑加身而不为所惧;书房内，君臣为变法强秦畅谈三天三夜而不觉疲累;每于治国理念上有所受益必谦谦致谢，好学而明慧，俨然一君子。国有明君如公，秦国焉能不强?

以领袖名号作为变革的标志，此古往今来的政治法则。如文景之治、罗斯福新政、斯大林主义体制。独秦国变法冠以“商鞅”名号 ，可谓历史一奇。原因在于，两千年的历史烟云湮没了一座雄奇伟岸的文明高峰。而这座高峰，就是秦孝公嬴渠梁。

后人对这位铁心撑持变法的政治领袖的感知，大多以西汉贾谊《过秦论》的评价为根基：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”其心胸勇略，堪称不世雄主。令人惊异的是，战国之世，大战连绵，不测的战争时时会对变法造成夭折的危险。而秦自变法开始，二十余年竟然没有发生一场足以威胁变法的大战。 秦国独能成功避险，将国家航船平稳驶出了列国纷争的惊涛骇浪，而使国人和历史浑然不觉，实在是历史上空前绝后的大手笔。此等战时国际的腾挪能力，极为罕见。须知，韩国申不害变法的失败，便是韩昭侯应对国际变动的无能，而招致魏国猛攻，变法成果被一举摧毁。秦公之沉雄勇略权谋无痕，可见一斑。

不仅如此。公元前488年，周王室命老子入秦。老子不仅为秦国留下了五千言大道文章，而且留下一则神秘预言：“秦之国运与周分合。周秦同源，合起西陲。秦救周，始为诸侯。秦周分离，离五百年，大合于秦。合十七年，霸王出。”在生命的最后关头，孝公以此预言考校太子赢驷，赢驷坚定地说：“即使天命所归，亦需人事努力。”秦公欣慰道：“你必须记住，天命星象从来就不会垂怜弱者，它永远都是强者的光环。”发愤图强，事在人为。嬴渠梁在最后关头道出了秦国由弱而强的根本原因。

反观魏国则不然。作为战国初期的中原霸主，魏惠王志大才疏外阔内狭，公子卬骄横淫逸好大喜功，上将军庞涓妒贤嫉能刚愎自用。每临大战，将相失和，庙堂谋败。自恃列国霸主而频频伐交，接连败绩而不自省养息。一国朝堂如此懵懂托大二十余年，岂有不败之理?河西一战，魏国全军覆没，龙贾将军不齿偷生，拔剑自刎。自此，魏国霸权日益衰落，沉沦不复。

公元前338年，秦孝公病危去世。这位天才的强国领袖以其不世出的政治才华稳定乱局，发奋雪耻，斡旋邦交，精诚求贤，奇迹般地腾挪出二十余年的非战岁月，成功地在秦国建立起了坚不可摧的战时法制社会，为秦国的崛起奠定了第一块基石，为中国文明史立下了一座不朽的丰碑……

强弱之势，古无定则。唐人杜牧在其《阿房宫赋》中写到：“灭六国者，六国也，非秦也。”以此种观点看秦国之崛起强大，其根本原因在于人事主观的不懈努力。以此推及古今成败：成，人也，非天也;败，亦人也，非天也;成败得失，俱人也，非天也。当秦处孤弱之境，尚要放手一搏而不龟忍自保，今之漫言不肖怨天尤人者，岂不惕厉自省?