给女孩诗经取名的方法
其实给女孩子取名可以多点从诗经里面去选择内容，诗经是我国古代文化的象征，选出来的名字多数代表美好。下面由小编给大家带来的给女孩诗经取名的方法，希望各位客官喜欢!
诗经为什么适用于取女名
从古至今，汉人取名流行着一句话“女诗经，男楚辞;文论语，武周易”;这句话简单明了的说明了《诗经》里包含了很多适用于女孩起名的词句。《诗经》是我国第一步诗歌总集，主要写一些赞美善良、美好的人和事。而里面也包含了很多赞美女孩的诗词，无论时间变迁，也是朗朗上口而且令人听着非常舒服好听适用于女孩起名的词，不会落入俗套。所以取一个诗经中的女孩名字，既好听也特别。
给女孩诗经取名的方法
1.通俗而不俗
其实《诗经》在我们生活中并不常读，但却也有很多较为人们熟知的句子。比如前文所说电视剧里的“关雎尔”这个名字就是通俗而又不俗的代表，虽然“关雎”二字在每个学生时代都出现在语文课本，但“尔”字不失为点睛之笔;毕竟只用“关雎”二字大家可能会联想到课文。古今结合才能使名字既古典又能跟得上潮流，就比如说“桃之夭夭，灼灼其华”这句诗歌虽然朗朗上口，但却已不适用于现在女孩诗经取名。
2.要便于书写
《诗经》的出现太早，所以会有很多比较生僻而且繁琐的字眼。但小编不建议家长为女宝宝起名时去用《诗经》里那些繁琐生僻字。简单的字更容易适用于现在的生活上，因为那样能避免一些孩子学写字时的麻烦。一些生僻字虽然特别但是却没有存在于字库里面，那么你辛苦取自诗经中的女孩名字会因为各种原因要再找替代的字，就浪费了时间也多了麻烦。
3.字词的寓意
一个好的名字必然有一个好的寓意，那么这也是小编推荐使用诗经女孩名字的一个重要原因。《诗经》的大多数篇章都是一些寄托人生美好愿望的诗词歌赋，里面有大量描写女孩子的美丽词汇，这也是能为起名选字省下一些麻烦的;毕竟一两诗词里选出一个寓意好的女孩名字，既方便也有意义。
不过用《诗经》取名时必须搞清楚诗词的意思。诗经一般比较晦涩难懂，有些诗篇是写关于男女之情、讥讽政事，反映军旅战争，还有歌颂先贤圣人的。总之褒贬不一，如果我们搞不清楚，把一个诗经里的贬义词取为女孩的名字，显然并不合适。比如《硕鼠》这篇，它的是讽刺当政者的苛捐重税，使人民生活苦不堪言，如果从诗经这篇中取名，就不太合适了。
诗经中适用于女孩的名字
静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色。
下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。
如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了。
朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
芃芃(音朋)。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
翕(xī)。单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。
依依。《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。
霏霏。《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”(后文还有：“雨雪雰雰”)。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛==如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”
燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象;绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
闻天。《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。
金玉。《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。
攸宁。《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。
骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。
翰飞。《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
维桢。《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系;桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
缉熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。
玉瓒。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
思齐。《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。例如毛岸英的遗孀刘思齐。
徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何?笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。
清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
德纯。《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
骏惠。《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。
振鹭。《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
和铃。《周颂·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央”。
馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香;宁：安宁。
纯熙。《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
其琛。《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。