中国文化作文2000字

中国文化内部，有着一个重归传统文化的使命，以下是小编整理分享的中国文化作文2000字，欢迎阅读!!!!

中国文化作文2000字篇一

古典文学距离我们今天的生活，今天的语言，今天的写作，似乎是个遥远的梦。实际上，今天正是昨天的继续，今天与昨天具有着非常密切的内在联系。

特别是，我们华夏民-族是个重视文化继承的国度。几千年的历史积累，使华夏文化具有丰厚的底蕴，从而也使我们今天仍然使用着的文字具有这种文化的沉淀。如果作为一个文字工作者，只了解其表面的语法意义，而不能感受其内涵的感情-色彩和人文典故，就不能精确、生动地使用它。

今日之种种文学现象，就其本质而言，都在古典的基因之内，是古典某些文化现象的放大，或者是重新的组合。

譬如现代诗歌追求难懂、晦涩、朦胧，其实，并不新鲜，晚唐五代和宋代初期，就是以此为风尚，大抵诗史在经历了长时间的平易通俗之后，就要走向晦涩，以合于文学的要求陌生化的要求，但毕竟难懂、晦涩是文学的变体而不是正路，在完成特定历史时期的使命之后，诗史必定要重回平易的正路，只不过不是原始的平易，而是“平淡而山高水深”“成如容易却艰辛”的境界。

有人曾描绘过2050年的情景，人类成为了类似机器的动物，一切物质的需要都在一按电钮就可以实现的状态下，没有了诗人，也没有了小说，因为大家在忙着赚更多的钱，购-买更多的现代化生活，在精神文化领域，则是一片荒漠。

这其实只是根据目前的功利文化的繁盛而作出的演绎，人类不会毁灭在自己创造出的文明中，因为人的精神需要，是人的生命自身的需要。

中国的最为宝贵的财富是华夏的传统文化和审美的文化精神，不论怎样的科技文明，别人都是可以仿效和超越的，因而也就不能说是中国的世纪，只有理解为，华夏的传统文化精神，将成为21世纪人类精神文化的主流，由此使21世纪成为华夏传统文化的世纪，才能圆通。

传统并非仅指古代，传统是个不断生新变化的范畴，现实和历史是同一个生命，特别是中华传统文化从古至今，是个源源不断的河流，是个生生不息的生命。

李白杜甫曹雪芹是传统，鲁迅胡适沈从文也是传统，虽然他们都是反传统的健将。他们身上涌动着的是华夏民-族的血液，拥有着难以消磨的华夏文化基因。他们都有着极为深厚的传统文化功底，他们的伤口是以反传统构成传统文化的新生命，是古典文化的变异。

中国传统文化历史上，有过几次大的解构。魏晋风度对于两汉儒家正统文化的解构;柳永代表的宋词的性解放;李贽代表的明末人文主义思-潮与鲁迅代表的五四-运-动是一而贯之的。他们都为传统激活了新的生命力，他们首先是传统的集大成者，然后才是解构者。但我们不能说他们就不是传统文化的组成部分。

每次大的解构，都既有外力的刺-激，又有内在的运动规律作用，五四-运-动既是西风东渐现代文明的必然，又是华夏传统文化自然变革的必然。传统文化发展到某个阶段的极致，就成为了熟透而发霉的果实，就需要着一次解构，让果实落地，再长出新的果木，开始一轮新的生命。清末比之明末、宋初、魏晋传统文化都要更为成熟，因此，对之解构的需要就更为迫切，解构的力度就更为强大，因此，五四-运-动将这个发霉的果子打落，是有功绩的，是传统文化内在运行规律的必然。

但是，在将传统文化的果实打落之后，如果还要将传统文化的几千年培养出来的大树连根拔掉，那就是过激了，过激的结果，就是由反对传统文化，到反对这种文化的掌握者――知识分子。

社会风尚由原来的读书至上，一举成名天下知的士大夫文化，到脑体倒挂的社会人伦关系错位，社会科学与自然科学地位失衡等等，这些仍然是当今社会种种弊端的症结。

所以，在中国文化内部，有着一个重归传统文化的使命。重归的含义，不是回复科举制，重新以古典诗词为主要的文学载体等等。而是以传统文化的精神，建构新的华夏文化体制，这种体制，将是含纳传统文化的现代文化。

回归并非倒退，譬如孔子倡导对于周文化的回归，却成为了封-建文化的奠基人;韩愈倡导古文运动，却成为了新兴的散行单句的新兴文体的开拓者，人类总是在回眸中前进，在否定当今潮流和回归传统中进步。

最后我想问一句：中国传统文化招了谁?复兴国学现在不做何时做?大家好好想一想，如果真的失去了它，我们还有什么可以证明我们是中国人!

中国文化作文2000字篇二

近日来，新的“假日安排”占据了很多国人的心：究竟该怎样看待新增的传统假日?这对于弘扬传统文化究竟会起到什么样的作用呢?面对国内“洋节”火爆的现状，传统节日该何去何从呢?作为学生，我们该如何保护和弘扬优秀传统文化呢?

我们这一代，吃着麦当劳，看着唐老鸭，玩着变形金刚，做着好莱坞的美梦，期盼着圣诞老人的礼物，讨论的是韩剧的剧情。这些无疑是吸引人的，可是，这些都是我们的吗?

不，麦当劳、唐老鸭、好莱坞属于山姆大叔，变形金刚是日本动画的经典，就连和蔼的圣诞老人也是外国人。我们热衷的东西，真的没几样被打上“中国制造”。难道洋洋洒洒五千年的中华文明没有为我们留下独一无二的文化?有。举个例子，最近备受瞩目的中国传统节日就是这样一种独特的文化。不知大家是否注意到传统节日正离我们越来越远。当我们为洋节火热的气氛而疯狂的时候传统节日沉默在角落，它就像一件被压在箱底的旧衣服，备受冷落。也许会有人不平：传统节日，我们每年都有过啊，怎么能说冷落了呢?确切的说，我们平常过的与其说是节日不如说是一种形式。中秋端午除了吃吃月饼粽子外，节日与普通日子无异。甚至连一年当中最重要的春节，也过得越来越索然无味。节日一旦失去了内涵及背后得情感，剩下得也只能是形式。为什么会出现这种情况?完全归咎与我们这一代贪图新鲜好玩而追捧洋节恐怕失之于感情冲动。我们从小生活的环境就到处充斥着外国文化。大人们热衷于贩卖传播美国或日本的卡通片;图书出版，满足于翻译西方的畅销童话以获得高额利润;洋快餐店的连锁开了一家又一家。而我们受到传统文化的熏陶却少之又少。我们的学习，需要成人世界的言传身教。但是，我们却眼睁睁地看着传统文化在成人手中被摧毁。

可以说端午、中秋、清明等传统节日承载着中华民族几千年的文化记忆和民族往事，集中展示着我们的民族性格、民族气质、风俗习惯和精神传统，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。对于传统节日的保护和传承是无论怎么强调都不算过分的。

然而，在现代化、全球一体化高歌猛进的今天，我们不得不正视中国传统节日逐渐边缘化的尴尬。近几年来，除了春节，在中国最火的节日，无一例外的是代表西方文化的洋节。情人节、愚人节、圣诞节等都快成了全民节日，特别是城市的年轻一代，过洋节成为理所当然的时尚，而对传统节日，许多年轻人不是不屑一顾就是压根不知道。对于有着五千年文明历史的中国来说，这难道不让人悲哀吗?

拯救我们的传统节日，唤醒我们的历史记忆，留住我们的文化之根，已经迫在眉睫。其实，一些有识之士早已经清醒认识到传统节日式微的问题，并为此大声疾呼，但由于没有上升到全民意识，国家意识，往往不能产生实质影响。此次国家推动把传统节日列为法定节日，正是对民间要求的一种正面回应，对弘扬中国传统文化，将起到良好的推动作用。

民族传统节日成为法定假日，不仅能够加深国民对传统文化的认识，还会在全球华人中间，形成强烈的民族认同感，有利于国家的统一和全球华人的交流。同时，本民族节日成为法定节日，也有利于中华文明与世界上其它文明更好的进行交流，起到文化纽带和精神桥梁的作用。总之，只有尊重自己的文化，才会得到他人的尊重，中华文明才有望在21世纪发扬光大，为人类文明的共同进步发挥更大的作用一是要更加坚定地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。以马克思主义为指导，是中国哲学社会科学历史的选择，也是时代发展的必然要求。中国的历史和现实都证明，只有坚持这一指导思想，哲学社会学事业才能朝着正确的方向发展，才能保持旺盛的生命力，才能科学地回答历史、现实和未来提出的理论和实践问题。坚持以马克思主义为指导不是抽象的，这一原则必须具体地体现在以“三个代表”重要思想统领哲学社会科学事业，运用马克思主义立场观点方法研究社会的各个方面和全过程。当前，在哲学社会科学界不仅要提倡探索精神、创新精神，而且要呼唤战斗精神。在重大原则问题上立场坚定，旗帜鲜明，理直气壮地回击各种反马克思主义的挑战和攻击。

二是要坚持用发展着的马克思主义指导理论研究。在中国改革开放和现代化建设的伟大进程中，广大哲学社会科学工作者在开辟马克思主义新境界方面作了很多努力，作出了积极的贡献。当前，我国改革正处于攻坚阶段，发展正处于关键时期，用不断发展的马克思主义指导实践，显得更加迫切、更加重要。这就要求哲学社会科学界必须面对实际，以更大的勇气、更科学的态度，不断推动理论创新，不断推进马克思主义中国化的历史进程。当然，创新不是一件轻而易举的事情，而是一个十分艰巨的过程。因此，我们必须有强烈的社会责任感和历史使命感，鼓足创新的热情和勇气，真正成为敢于并且善于创新的哲学社会科学工作者。这既是对哲学社会科学工作者的基本要求，也是端正学风作风的一个重要内容。

中国文化作文2000字篇三

中国最重视最隆重的传统节日——春节

城市里，为了顾及安全，不准放鞭炮，小孩子没有像他们的父辈一样体会到鞭炮声声带来的生气，年味是淡了点，但也无碍人们过年的热情。对于小孩来说，有新衣服穿，有红包收;对于大人来说，有了七天长假，有了探亲访友的好机会。在这里，我要说说，人们过年都在做什么?

一、探亲

中国人是重视亲情的，过年是出嫁女“回娘家”的好日子。丈夫陪同妻子、带着孩子回丈母娘家拜年是年初二的一道风景线。路上都是探亲的人群。过年了，家人有时间聚在一起，是情感交流的极好渠道。老舍说：

“人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少有点孩子气。失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”

女儿是母亲的贴心棉袄，丈夫陪妻子回娘家是妻子的最大幸福。丈母娘见到女儿过着幸福的生活，自然感到满足。亲情在过年时节是最放大的体现。

二、访友

出来工作外，各自为了生活打拼，朋友之间少有相聚的时候。中国人对于自己在读书时候相知相交的同学一般在春节时会聚一聚。虽然平时大家或者有电话来访，但难得春节大家都有空，所以很多的同学聚会选择在这个时候。同学们聚在一起，谈生活、谈工作、谈家庭，劳碌了一年的人们有了一个情感宣泄的对象。周作人在《关于尺牍》说：

“人生少年时初出来涉世交友，视朋友不甚爱惜也，及至足迹半天下，回想旧朋友，实觉其味深长。盖升沉显晦，聚散离合，转盼间恍如隔世，于极空极幻之中，七零八落，偶然乘下几个旧朋友在世，此旧物也，能不想杀，况此旧友实比新友之情深十倍耶。”

我觉得很好地反映了国人对友情的重视，对旧友的珍重。趁着大好的春节假期，联络感情，实为许多人开心的一大事情啊!

三、旅游

平时没有时间出外旅游，虽然在黄金周旅游的费用相对平时较高，一家人聚在一起去旅游也是很多家庭首选的事情。可以本地游，可以省内游，可以省外游，视乎自身的经济承受能力。

对于情人来说，趁此大好机会，增加彼此的认同感，同样是一极好方式;对于新婚夫妇来说，孩子还没有来到人世，没有小孩的羁绊，只有两人世界，在旅游中游山玩水，或去北方赏雪，新婚燕尔，共度蜜月，幸福如天上的神仙;对于一家三代的家庭来说，此情此景之家人齐旅游，让人感受家庭的温馨。旅游，是一个幸福的载体，载着亲人的幸福。幸福在哪里?就在一家人的其乐融融中!

四、逛街

新春佳节，百业兴旺。许多商场会趁此搞促销活动;当地政府为了增加过年气氛，会搞很多娱乐节目。一家大小出外逛街，也是过年时节很开心的事情。

所以，节日里的城区街道，一派喜气洋洋，人山人海;购物广场里，人们选购货物，一派幸福祥和的景象。如果你想观察人们的幸福表情，那么在商场中仔细留意，你就会发现，商场真是社会幸福缩影的极好展示。在这里，你会感觉人们的幸福，源自对美好生活的不断追求!

……

我只是说了人们过年都在做什么的四点内容!当然，在过年，人们选择的活动很多很多，许多是我想不到、没有说到的。各种各样的活动，视乎各人的年龄、兴趣、收入、需求。周作人在《谈文》一文中说：

“少年壮年中年老年，各有他的时代，各有他的内容，不可互相侵犯，也不可颠倒错乱。最好的办法还是顺其自然，各得其所。北京有一首儿歌说得好，可以唱给诸公一听：

新年来到，糖瓜祭灶。

姑娘要花，小子要炮。

老头子要戴新呢帽，

老婆子要吃大花糕。”

这一段话，放在过年人们都在做什么，是很恰当的解释、说明!