太极拳的内涵

太极拳运动是源于中国,属于世界的优秀运动项目,在中国拥有深厚的群众基础和久远的文化渊源。下面由小编给您介绍：太极拳的内涵。欢迎阅读!

太极拳的内涵1、太极之韵——连绵不断

有的太极拳流派被形容为行云流水，有的是运劲如抽丝，讲的都是连绵不断的状态。很多人一看就说你练的是太极拳，凭什么?就是连绵不断的动作，这是太极拳的一个显著特征。太极拳环环相扣，每个动作的结束，就是下一个动作的开始，旧力未竭，新力已生，周而复始，如长江大河，滔滔不绝。所以打太极拳时不能中断，不能断断续续的，从一开始学就要养成这个感觉，动作熟练一个连接一个，最后一整套完整一气。当然有时把一个单式提出来练那是另一回事。但单个动作的各部分每一动的衔接也必须连贯一致。

打太极拳只有连贯了才能圆话，里面生出无穷的意趣来。

连绵不断既有外形的连贯，更有内在气势的流畅。就是在练拳过程中，动作的导引不能出现内气的淤滞。有时候身体外形虽然没有死角，节奏上没有停顿，但气势有停滞，或者出现内气散乱的情况，都不能称为“连绵不断”。

太极拳的内涵

练一整套拳，身体的总体感觉是均匀的，是一种状态，不能跳跃、变化太大。连绵不断的前提是心绪的平静，否则，动作再流畅、再均匀也难以发挥太极拳的锻炼效果。

太极拳的内涵2、太极之髓——内外三合

外是外形，是动作。这还是枝，内在是本。练太极拳最主要是要练内，由外动牵引内动，这样锻炼效果才深。打拳时做着动作，注意体会身体内部的感觉，由外及内。等练到高深境界，外动的感觉没有了，只有内动，外面肢体的动作是符号，内在的运动是效果。就好像书法，笔墨是外，写出来的字是内。如何运用笔墨是形式，字的线条、结构是内容。一套拳打下来，就是写了一幅书法，完成后，笔墨的概念没有了，字的线条、结构、章法、笔法留在纸上。

太极拳讲究“用意不用力”，意就是内，身体在意念支配下运动，所谓“神为主帅，身为驱使”，这样外形的动就有依据。

练太极拳的动作都有开合、曲张的变化，身体的这些变化要与内在的变化相一致，用外形的变化来引导内在的变化。太极拳有内三合、外三合的说法，内三合为心与意合、意与气合、气与力合;外三合为肩与胯合、肘与膝合、手与足合。

做到内外相合后。就把身体变成了一个和谐的统一体。

内外相合的确切含义是：“外三”要与“内三”各个因素互相合，很多人理解“外三”相合，“内三”相合，这是片而的。只有互相交叉相合，才是做到了“内外相合”。

练太极拳外为导引，内为本质。双方高度统一谓之“合”。在合的状态下就是一个动态的平衡系统。慢慢的在平衡的状态之上再达到另一种状态——和谐状态。这也是练习太极拳所强调的一个状态。

太极拳的内涵3、太极之本——立身中正

练太极拳一定要正，不可不正。身形正了，气也正。气正精神就提得起、放得下。太极拳具体技术要求中有一条“含胸拔背”，也是立身中正的要求。练拳时不仅在静态，在定式时要保持身体中正，在运动中处处时时都要端正。过去太极拳家陈长兴被人称为“牌位先生”，就是形象地比喻他的身形非常正。如果立身不正，劲力就不能顺达，圆转变化就不会轻灵。 正是太极拳的基本要求，身体外形要正，内气运行要正，意念也要正。“中正”有两个关键环节：头顶上悬，尾闾中正。头顶上悬就把精神提起来了，身体就不会萎缩，自然能展开，如果身体拘束一团，就不可能中正。

实现立身中正，尾闾是一个关键。传统太极拳《十三势歌》中说：“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。”这里强调了“尾闾”的作用。中正是对全身的要求，但尾间首先要调证，尾闾一正，对应头顶竖起，就上下贯通，精神提起，头顶上如同轻轻悬起，“悬”字表明的是轻且正，直至向上，不沉重，达到所谓“神贯顶”，这是一种很好的身体状态，把这种状态定型，形成自然后，就会觉得全身轻松。不把“顶上”功夫解决，很难做到一身松开，即使躯干端正，也会僵硬。所以练太极拳头部要领很要紧。

“尾闾”是脊柱下的最末端部位，尾闾中正是使脊柱下端保持自然垂直状态，这样上下两段问题解决，身体的中正就解决了。

这里面有一点应该注意的是，尾闾部分有一个生理弯曲，其末端稍翘向后，所以要使尾闾中正，需要稍稍使尾椎向内、向下垂。