道教励志格言

2017-03-15

1. 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

2. 多言数穷,不如守中。

3. 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

4. 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

5. 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

6. 悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。(以人为本)

7. 不彰人短,不炫己长。

8. 夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。

9. 诸恶莫作,众善奉行。(善待百姓)

10. 《微旨》:慈心於物,恕(推广)己及人。

11. 莫因恶小而为之,莫因善小而不为。

12. 行时时之方便,积处处之阴功。

13. 老子:少私寡欲。为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。无为而无不为。(无为而治)

14. 道可道,非常道,名可名,非常名。

15. 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。上士闻道谨而行之,中士闻道,若存若亡。下士闻道而大笑之。不笑不足以为道。

16. 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。(和平发展)

17. 天之道加其犹张弓欤!高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之。人之道则不然,损不足以奉有余,民之饥,以其上食税之多 。

18. 人法天地,故不得燥处,常清静为务。清静为天下正。真思志道,学知清静。(韬光养晦)

19. 祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。

20. 治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

21. 道者开口动舌发言之词也。又云道者,虚无之无也,混沌之宗,乾坤之祖,能有能无,包罗天地,道本无形,莫之能名,无形之形,是谓真形,无象之象,是谓真象。先天地而不为长,后天地而不为老,无形而自障,无象而自立,无为而自化,故曰大道。经云视之不见,故曰无形。杳杳冥冥,其中有精,混混沌沌,分为阴阳,故为天地也。育者养也,长养阴阳故为生育也。阳者清也,上腾为天,阴者浊也,下潜为地,天地者乃大道之子也。

22. 自然而生有,造化以成形,故天无精气,无以制66月之明,地无精气无以制山巅镇焉,人无精气无以制身形之存焉,故曰66月禀阴阳之所运行,故知道之无情,随机而所化。又云天何言哉,四时行焉,地何言哉,万物生焉。经云用之不可既,无情而运行66月也,66月者大道之用也。

23. 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之

24. 昆虫草木,犹不可伤。(保护生态)

25. 受辱不怨,受宠若惊。施恩不求报,与人不追悔。

26. 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

27. 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

28. 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

29. 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

30. 涤初玄览: 视其所以,观其所由,察其所安

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