孙式太极拳的精神在于求和
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孙式太极拳的精神在于求和
孙式太极拳是一代宗师孙禄堂先生集太极拳、形意拳、八卦掌于一炉，创造出来的，其特点是把形意拳的内外合一和八卦拳的动静合一，融蓄在太极拳的中和之中。
因此，练习孙式太极拳贵在求得中和。求得中和，不仅是太极拳的技击防身要求，更是修身养性，益寿延年的要求。
孙式太极拳的精神在于求和
所谓中和，就是练习太极拳时无论是外形动作还是内在的气势，都要中正安舒，阴阳平衡，无过不及。在外形动作上，孙式太极拳的动作朴实无华，特别符合人体的力点力学，没有大起大落，要求立身中正。
比如，孙式太极拳的架势比较高，要求膝关节的弯曲为135°，这样就避免了膝关节过度弯曲，造成膝关节受力不均匀，而产生的损伤。这不仅对人的健康保健有益，同时也适用于实战。
孙式太极拳是活步太极拳，要求进步比跟，退步必撤，上下相随，这能锻炼人的腿脚灵活，步伐敏捷。
它尤其重视开合，要求合与面宽，开与肩宽，要松肩坠肘，开合配合呼吸，要求呼吸自然，对调节人的呼吸系统具有良好的作用。
人们在谈论太极拳理论时，总是把很简单的道理讲得很玄妙，让人难以理解。但是孙式太极拳的理论则明了易懂，中和二字就足以概括烦琐的理论。
求得中和，其实就是调整自我和外部世界的关系，包括心态的调整、身体的调整、呼吸的调整、周身血液循环的调整。通过这些调整，使自己和外界和谐相处，自会达到健身祛病、益寿延年的目的。
因此，孙式太极拳不仅是健身拳，它还是我国的文化瑰宝，是文化拳、哲学拳。
孙式太极拳的站功如何练习
“打拳不练功，到老一场空”。练孙式太极拳也不另外。练功最基础、最常见、最简便易学的就是站桩。站桩即身体如木桩站立不动，起源于古宗教仪式。
是中国武术体系中的一个重要组成部分。在历代武术流派中受到武者的重视，所谓“未习拳，先蹲三年桩”。
站桩是中国武术所特有的一项训练，是中国武术区别于西方搏击术的一大特色，综观西方搏击术，其基本上都是着重于肌肉力量的增加和外部形体的训练，训练方式不外乎负重练习以求得体格的强化，以供搏击所用。
即所谓“外强”;而中国武术则更着重于“内调”，即内部机理的调整和用力习惯的养成，讲究以固有体态能量最大限度地发挥，所以西方拳手大都体形彪悍，爆发力强。
而中国的内家(太极拳、八卦掌、形意拳、大成拳等)好手往往体格瘦弱，但一击之下，攻击力却极强。
这就是中外两种体系搏击术研究的主题和方向差异所形成的，而站桩就是在这种训练理念下所形成的一种极具代表性的训练模式。
所以，要想学到孙式太极拳的真谛，必须先练好站桩。桩功能让人们排除杂念，心态平和，使人体阴阳平衡，通过站桩可以体会到松，空的状态，也是通向孙式太极拳的最高途径“空灵境界”的最佳途径之一。
站桩练法是：两脚开步同肩宽，两膝微曲，两臂曲抱于胸前或腹前，双手距离约十厘米十指相对。然后就是调整身形：头放正下颌略内收、两耳放平、双肩同高、两髋同高……
然后调整精神：两眼视正前方略低一点，两耳听正后方略高一点。百会虚虚向上领起……然后放松周身：从头顶开始检查，逐一放松周身，直至双膝、双脚踝，而双脚稳稳地踩在地上。
反复检查、调整并体会节节放松、节节对正的感觉，此时，应已达到命门后撑、跨根内缩，臀犹如钟锤悬挂……
体会“虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀……立身中正、心静体松……”的感觉，体会气沉单田的感觉，体会身备五弓的感觉等等。
此时的放松，不是松散、软塌塌，而是周身是一个整体，处于一种“似松非松，将展未展”的状态。
我的感受过程是双脚平行站立，两臂环抱成圆，守空洞，保清虚，凝神静气，注意力要集中，体会舒适，让身体站松站空。
然后让劲慢慢上来，脚下就会轻松，有种随时下落的感觉，即要消失即将消失，但尚未消失的蓄势状态，也称为零界点，这时人的精神是提起的，比喻是像灵猫扑鼠。
孙式太极拳动作结构过程是：含胸，拔背，松腰，落胯。正好是身体里的交替过程。零界点的蓄势状态站好后(要消失即将消失，但尚未消失)自己的胸部微微一空，让胸消失，这就是胸空。
然后后背一空，就是拔背，身体就会自然出现顶头悬。接着松腰，腰部就会出现整体的松和空。最后落胯，胯根轻轻一空，整个身体向下沉坠。
这个桩功重点要体会身体的四个空：胸空，背空，腰空和胯空。只有做到了四空，身体才会出现中正安舒。
所以，站桩并不是静止不动的，其实这内部是一个有顺序连续不断的松空的过程，只是外形看不出有任何变化而已。