白落梅描写莲花文章
白落梅，原名胥智慧，散文名家，其作品常见于《读者》等杂志。喜好与描写莲花，她描绘出的莲花有一种特别的美感。下面是小编为你整理的关于白落梅描写莲花文章，希望对你有用!
关于白落梅描写莲花文章1：《西风多少恨 吹不散眉弯》
一个人的一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数个青翠的日月堆砌而成。日子是一砖一瓦，生命是一梁一柱。城墙里，因为生活，因为情感，而充盈丰满。人生是什么?是在三月的早春，看一群燕子，于古老的庭院衔泥筑巢;是在清凉的夏季，看满池莲荷，寂寞地在水中生长;是在风起的深秋，看一枚落叶，安静地赶赴美丽的死亡;是在落雪的冬夜，看一尾白狐，遁迹在荒寒的山林。
无论时光走得有多远，来时的路，去时的路，还是一如既往，不会因为朝代的迁徙而变更。在漫长的岁月长河里，许多生命都微小如沙砾，我们可以记住的，真的不多。王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主浮沉?俯瞰烟火人间，万物遵循自然规律，在属于自己的界限里，安稳地成长。人的生命，与万物相比，真是渺若微尘。
可我们还是应当记住一个名字，一个叫纳兰容若的名字，记住他的《饮水词》。伫立在光阴的路口，随历史的风，倒向流淌，去寻找一段三百年前的青梅旧事，打捞一场深沉如海的清朝遗梦。他生在王公贵胄之家，高贵的血液铸就了此生无上尊荣。本是烈火烹油、繁花著锦，可他偏思冰雪天地、三秋落叶。他拥有富贵奢华，却渴慕布衣清欢;他处红墙绿瓦，却思竹篱茅舍;他食海味山珍，却思粗茶淡饭。
纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生;在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。
他自诩是天上痴情种，不是人间富贵花。他用三十岁的年华，陪伴在永远十九岁的爱妻身边。草木黄尘下，他们拥有一间用感情垒砌的幸福小巢。不是很宽敞，却很舒适;不是很明亮，却很清幽;不是很华丽，却很安逸。不需要多少装饰，只要一壶佳酿和一卷《饮水词》，因为那位风流才子，纵是归入尘土，也不忘诗酒敬红颜。尘世的暖，可以透过黄土的凉，传递给他们一缕清风、一米阳光、一剪月色。还有整个秋天的红叶，足够捂热他们的寒冷，重新点燃曾经那段薄浅的缘分。他深情若许，又终究辜负了，梦里江南的另一位绝代佳人。
岁月无边，人生有涯。让我们在有限的生命里，拥有自己可以拥有的，珍惜自己能够珍惜的。不要让似水年华，匆匆擦肩，不要辜负，这仅有的一次人生。纳兰容若的《饮水词》，还被万千世人搁在枕边，伴随月亮一起吟诵。纳兰容若喜欢的莲荷，还长在渌水亭畔，那满池的荷花应该有三百岁了。三百年，一生一死，一起一灭，看过凡尘荣辱，知晓世情风霜。就让我们静静地听它讲述，曾经有一个叫纳兰容若的才子，一段若只如初见的开始，还有秋风悲画扇的结局。
清秋时节，披一件黄昏的云裳，游江南园林，见池中莲荷，落尽最后花朵。新月孤舟，残荷枯梗，有如一段老去的爱情，老去的故事。想起李义山之句：留得残荷听雨声。此间诗韵，让凉薄的心，迟来的梦，亦有了一种无言的美丽。繁华关在门外，独我品尝这一剪，清净时光。念及纳兰词《临江仙·寒柳》，低眉提笔，和韵一阕《临江仙·秋荷》，聊以为寄。
绿阔千红无处觅，缘何只遇凋残。一声诗韵锁窗寒。由来舟不系，因果总相关。
本是云台清净客，相逢怎在秋山。来时容易去时难。任凭风做主，长伴月儿弯。
白落梅
2010年清秋于太湖
关于白落梅描写莲花文章2
一念心清净
莲花处处开
一花一净土
一土一如来
三月春天，麦禾青青，细雨霏霏，行至广袤，让心化泪，心生悲慈。
六月初夏，麦穗金黄，天蓝云朵，坐于田间，让泪化爱，心生喜乐。
一季流转，随麦田拔节生长，看孩童朴民丰收，灿烂清风，美好如画。
相渡轮回，获得圆满，皆此梵音相伴，湛空。默稔，感恩。
不知从何时起，日子开始呈现出一种荒凉。影册中的照片随着年代的久远已经泛黄，书本间夹集的花叶回归了生命最凝重的色调，雕花的古窗因着岁月的沉寂而积满拭不去的尘埃。
还有庭院幽深处的那口古井，也在沉浮的人世间里不经意地被风枯了。我是一个从遥远的前世里，踩着深浅不一的足迹，才缓缓地走到今生的女子。如果还会有什么是我错过的，那也只是一些如莲子般细碎的故事。
窗外，那一弯清净的月光，能否慰我经年如水的牵怀?
那一池沉婉的莲荷，又能否允我一生悠长的等待?
其实，不是所有的一切都会老去。有如，我心中的这个你，便是荒凉背后的一个美丽。我曾经走在藤花疏落的青石径上，看深沉的暮色装点着黄昏里消瘦却懒散的心情。
多年后，我带着一颗隔世的心来到这地方。我不知这些年还有谁来过?又有谁拾拣到我遗失的灵魂?只是池中那开合的莲，像极了我穿旗袍的模样儿，清宁，寡淡，素然……
我知道我在下沉，随着岁月在夕阳下一同浅浅地翻飞。有的时候，我宁愿忘记，来过与离去同样的怅然又迷离夜幕只给了我一种颜色，叫苍凉。你看路边那棵老树，是走过了许多古老的日子而留下满目疮痍的旧痕。不知还有谁的心情会如此的厚重?
天空绣上了清淡的光晕，缓缓地投下一个微蒙的背影。这个夜晚没有人，或者只有人。
不知是哪天睡着的，醒来时，竟是许多年以后。点燃了烛灯，才知辗转到了一个有清荷的夜。窗台，那朵欲开未开的茉莉，一如我前世的那个你。青藤的椅子上蒙了一层灰尘，在烛光下飘忽着曾经流逝的倒影。
桌几上有着一本我没读完的书，泛着时间的味道。一幅没有画完的画，随着淡淡的微风漫溢古墨的沉香。我没有过多去回忆什么。人生，是一盘未下完却又禅寂的棋。今夜，我拨动了已锈蚀的琴弦，寻找一份许久未有的潮湿的感动。世间所有的感动，都给了那些有心的人。
待我推开窗时，才知这个夜晚没有月亮。远近的房檐垂吊着昏黄的路灯，又还有多少人会打这儿走过? 我猜想着，为了守侯时的酸楚。其实，若干年后，谁还会记得，有一种心痛是清醒的，寂寞时，会说话。
选择在今夜白底镶素华的旗袍，是为了有更多的想起。茶的味道有些冷涩，将我消融在某个美丽的片段里。往事会将你唤醒。而那茎瘦如灯花的莲，是我阅尽红尘后，唯一生存的支柱。我把心给了莲，是想它不要无缘由地张开，也不要无缘由的脱落。季节不会将你追赶，因为它早已习惯了人生际遇里的相逢与别离。
这样一路走过，不去和脚下的泥土计较什么。当哪一天岁月需要浅短歇息时，只要你还会记得!有一个女子，总是在模糊的黑夜里，用文字唱歌……时光堆积的青苔，几棵歪斜的梧桐树一夜之间显得有些清瘦。那伶仃的叶，还能遮掩多少人的心事?很多时候，我也只是被某个季节遗落的一抹背影。拖着一颗带了梦的心，往返于每条有灵魂的石板路上。
我看着窗外那条向晚的古巷，有一个穿花衣扎羊角辫的小姑娘。撑着一把荷叶做的伞，在凹凸的石子路上行走。
单薄的身影，仿佛多年前也有过。只是那个黄昏下的背影，早已湮没在岁月的流程中了。
直到有一天，我发觉自己老了。日子越过越窄，不再去深味浮世的悲哀。而喜欢坐在藤椅上看窗外的人群，看流散的尘土与烟光的倒影。回首今生，又有多少人与你擦肩而过?
当华年老去，美丽不再重现时，是谁，把所有的过错都归结于前世?当我不再是你唯一的心痛时，谁又会知晓?我如莲的今生，开出来的竟是纸一样的花朵……
关于白落梅描写莲花文章3:情缘如幻梦，唯有妙莲花
偶然得见一个小莲花形状的香炉，花梨木的材质，十分精致细巧。想象着若点一炉檀香，在一个慵懒的午后读书品茗，或是静坐冥想参点禅意，也算是人生的一种清宁境界。也许只有在清净时，才可以忘记那个纷扰又深邃的世界，暂时地遗忘一切疲惫的感觉。人生是一本需要眉批的书，除了情感不可以装帧，名利以及一切都可以变卖。等到有一天弃笔埋名，在月光下卷袖煮茶，看一朵莲花随意开放，便是此生最浪漫的事了。
友发了一句王安石富有禅意的诗：“能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。”当时心中诧异，这位北宋时期杰出的政治家、改革家，是几时搁下他的公文，翻读起佛经了?再一细想，古来功名，无不是在刀光剑影中黯淡隐去的。当一个人在官场上策马扬鞭太久了，也需要有歇息的时候。放马南山，闲钓白云，和三五知己在棋盘上对弈，将帅相逢，不见鲜血，却乐趣无穷。在一个微风细雨的午后，穿戴上蓑衣斗笠，摘上几颗青梅，携一壶好酒，借故去深山访僧。都说上了年岁，就是一个被时光遗弃的人，任由你闲散在风尘中，光陰都对你不闻不问。
王安石出生于仕宦之家，其父是宋真宗大中祥符八年进士，任建安(今福建建瓯)主簿等地方官二十多年，为官清廉，执法严明，为百姓做下许多有益之事。王安石自幼聪颖，读书过目不忘，他从小就随父宦游南北各地，由此增加了社会阅历，目睹人民生活的艰辛，对积弱的宋王朝有了一定的认识。青年时期便立下了“矫世变俗”之志，这个志向影响了他一生。后来入朝为官，矢志改革，受宋神宗赏识，升任宰相。他的变法受到大官僚以及一些皇亲国戚的反对，被两次罢相，从此才退隐闲居。
一个看惯了繁华，经历过起落的人，对人生会有更深刻的感想。他曾写“六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”。所有的繁华都已是往昔，到如今，只能凭高漫谈荣辱。直到他老时，还感叹过：“无奈被些名利缚，无奈被它情耽搁。当初漫留华表语，而今误我秦楼约。”可见王安石虽一生被名利捆缚，心中却依旧难忘年少时的一段秦楼之约。只是当他觉出悔意时，一切都已太迟。他将最好的年华，都交付给了名利，忽略了人间情爱。忙碌了一辈子，老的时候才知道，有些时光是用来挥霍的。当他想要挥霍之时，光陰已经所剩无几了。
再读那首禅意的诗，才知道是王安石和诗赠给自己女儿的。书中记载，王安石有女，颇有才情，出嫁后因思念远方亲人，便寄一首诗给父亲，其中有一句：“极目江山千里恨，依前和泪看黄花。”可见她每日在高楼上远眺故乡，一段心伤，堪与黄花瘦。王安石收到爱女的诗，不知如何相劝，便给她寄去一本《楞严新释》，勉励她好好学佛。为此可以在精神上得以解脱，心情可以在禅佛的境界中悠闲淡定。之后便和了这首诗：“青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。”
可见王安石心中亦有禅佛，只是他被碌碌功名所缚，总是不得解脱。他懂得人生之苦，多出自精神上，就连他在政治上的改革变法，亦是如此。心有牵挂，才会被捆绑，时间久了，铁栅门也生了锈。王安石的女儿心念家乡亲人，于感情上受到煎熬，在不能改变的现实中，王安石只能劝她读《楞严经》，让佛教会她平宁安静。之所以让女儿学佛读经，定是王安石在佛经中领悟到难以言说的妙处。
“能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。”人间所有的得失，所有的聚散，其实都是一场梦幻，而我们明知道是梦，却依旧在梦里沉迷，不肯醒转。这就是做人的无奈，自己将生命过到不可挽回的境地，似乎说什么都是多余。在不能拯救的命运里，只能在莲花的清境里寻找平和。只有佛，不需要你为过往的时光反悔，他不会计较你的过错，不会将你独自冷落在红尘的旷野。所以才会有莲花彼岸之说，只有彻底走过此岸的人，才能扬帆远行，看似千山万水的距离，其实不过一朝一夕。
王安石不希望自己的女儿沉迷在人间情爱中，哪怕是亲情，亦希望她可以淡然相待。因为在注定的别离里，在不可知的相聚中，任何的痴心都将是无果的幻梦。她对故乡的思念，意味着走向长年的迷途，在迷失的驿站，只有禅才可以给她启发，只有妙莲才可以将她解救。王安石相信，在经卷的清凉中，女儿可以得到前所未有的满足和清心。他在勉励女儿的同时，其实也在勉励自己，希望自己可以从宦海中走出来，捧一本经书，在山清水秀处，结庐而居。
一入官场，起落不能由己，如果人生可以似行云流水，不缓不急，收放自如，行止随意，就不会有那么多的无奈和遗憾。王安石不明白自己碌碌一生，奔忙一生，到最后，到底得到些什么，又成就了些什么?一生改革变法，辗转到最后又回到最初，一切都不曾改变。而他赔上了青春，赔上了情感，赔上了心血，心被掏空，却没有换到预想的结局。这一生，就有如导演了一出戏，做了几场主角，又做了几场配角。戏曲一落幕，故事一结束，锣鼓一收场，说散去就散去，说没了就没了。
记得王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”多么放达不羁的思想，仿佛看到一个吐纳烟云的智者，望眼漫漫山河，有种从容不迫的气势。浮云已远去，逝水亦如斯，我相信，当王安石写下“能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花”的时候，已经将自己从苦海中解救而出，化烦恼为菩提了。