曾国藩读书笔记

今天小编为大家推荐几篇关于曾国藩的读书笔记，希望大家在学习的路上越来越好。

《曾国藩》读书笔记 (一) 曾国藩的改过

最近看完了《曾国藩》，让我略感"欣慰"的是原来倍受历代名人推崇的“千古第一完人”曾国藩在青年时期也是满身恶习、举止轻浮的浪荡公子。28岁的曾国藩于1838年考中进士成为一名低级别的京官，但整天和一帮同学在一起蹭饭、聊天，到处吃喝玩乐，乐此不疲，不思上进。父亲看不过，写信给他并提出三节的要求：节欲、节劳、节饮食，希望他改掉浮躁的毛病。曾国藩看到信立刻惭愧的是无地自容，他在自己心里头很难面对这样现实的自己。因此，曾国藩决定痛改前非。

曾国藩经过深刻的反省，下定决心改掉毛病，但是很多事情说起来容易做起来难，虽然曾国藩痛下决定改正缺点，也给自己列了很多戒条，但是他还是常常犯老毛病，身上的轻浮和浮夸一点也没有改。

后来曾国藩拜在理学大师唐鉴门下学习修身之法，唐鉴告诉他，督促自己修身的最好办法是记日记，“每日自朝至寝，一言一行，坐作饮食，皆有札记，或心有私欲不克，外有不及检者皆记出。”几天后，曾国藩带着日记，又去碾儿胡同谒见唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道："自今日起改号涤生。 涤者，取涤其旧染之污也;生者，取明袁了凡之言'从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也'。"唐鉴称赞："有志气!涤生，望你今后涤旧而生新。"唐鉴翻到二十八日那一页，见上面写着："昨夜梦人得利，甚觉艳羡。醒后痛自惩责。谓好利之心至形诸梦寐，何以卑鄙若此。真可谓下流矣。"唐鉴面露欣色说："好!就要这样不讲情面地痛骂，方才改得掉恶习"。临走，唐鉴又送他一张亲笔楷书条幅："不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获"。

就在曾国藩挣扎于不断地下决心改正缺点和不断的犯错的时候，唐鉴又送给曾国藩一个字——静，帮助他彻底改掉了身上的老毛病。“若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的”，如果静不下来，什么道理都是空的，大多数人的问题就是浮躁，能静下来才有改过的可能。曾国藩将唐鉴视为黄石老人，而唐鉴也以张良期待曾国藩，"静中细思，古今亿百年无有穷期，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一博"。曾国藩习得静功之后，果然改掉了自己浮躁的毛病，并终生躬省自身，严于律己。

《曾国藩》读书笔记 (二) 曾国藩克服傲和惰

曾国藩虽然年轻的时候也是满身毛病，做了不少荒唐事，但可贵的是他勇于面对自己的缺点并努力改正，曾国藩习得静功之后，果然改掉了自己浮燥的毛病，人一旦静下来之后，就变得思虑空明，看问题就看得特别清楚，总结出了一句名言：“败人两字，非傲即惰”。

曾国藩在写给曾国荃的家书中告诫弟弟“戒惰字，以不宴起为第一义”。很少人将早起视作多大的事情，往往随性而起，想起才起，甚至赖床也是家常便饭，但就是这样看似无关紧要的生活小节，却是修身养性、锻炼意志的头等大事。

“勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。”为了改掉晚起的毛病，曾国藩在日记中将早起列为修身养性的“八本”之一 ——“余日记册中，又有八本之说，曰读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养身以戒恼怒，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。此八本者，皆余阅历而确有把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之。”足见他对与“早起”一事的看重。

此外，为了彻底改正自己晚起的毛病，曾国藩还特意写信让弟弟监督自己：“傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轿。望弟留心儆戒，如闻我有傲惰之处，亦写信来规劝。” 有志者，事竟成。经过多年持之以恒地修炼，曾国藩在咸丰十年已经完全克服了晚起的毛病，做到了“黎时即起，醒后不沾恋”。这一点可以从他当时的日记中清楚看出。

在日记中，他不仅记录了自己极其有规律的作息、研习、工作和生活，还特别抒发了自己由“晚起”变“早起”的“勤、谦”之道：“细思古人修身、治人之道，不外乎前此所见之‘勤、大、谦’。勤若文王之不逞;大若舜、禹之不与;谦若汉文之不胜。而‘勤、谦’二字，尤为彻始彻终，须臾不可离之道。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一‘勤’字;千古有道自得之士，不外一‘谦’字。吾将夺此二字以终身。倘所谓‘朝闻道，夕死可矣’者乎!夜睡颇熟，四更即醒。”此后，曾国藩不仅每天坚持早起，即使在率湘军与太平军作战的十余年间，仍然坚持每天写日记，读书数页，下围棋一局，终生如此，其“勤”与“谦”绝非寻常人可比。

由此可见，曾国藩的成功之道正是从改掉“晚起”这个坏毛病，养成“早起”的好习惯开始的，这样看似不起眼的生活小节，却磨练出曾国藩过人的“勤”和“谦”，最终成为清末中兴名臣第。