道德经的名言名句
《道德经》是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作，是中国历史上最伟大的名著之一。下面小编为你分享的是道德经的名言名句的内容，希望你会喜欢!
道德经的经典名言名句
1) 治人事天，莫若啬。
2) 治大国，若烹小鲜。
3) 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
4) 夫两者各得所欲，大者宜为下。
5) 为无为，事无事，味无味。
6) 图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
7) 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
8) 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
9) 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
10) 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11) 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
12) 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
13) 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
14) 和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
15) 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
道德经的名言名句精选
1) 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
2) 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
3) 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
4) 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
5) 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
6) 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
7) 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
8) 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
9) 民不畏威，则大威至。
10) 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
11) 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
12) 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
13) 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
14) 譬道之在天下，犹川谷之于江海。
15) 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
道德经的名言名句集锦
1) 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
2) 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
3) 天之道，利而不害;圣人之道，为而不争……
4) 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
5) 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
6) 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
7) 宠辱若惊，贵大患若身。
8) 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
9) 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
10) 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
11) 人之所畏，不可不畏。
12) 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
13) 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
14) 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
15) 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
16) 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
17) 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
18) 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
19) 物壮则老，是谓不道，不道早已。
20) 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
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