和式太极拳的身法要领
和式太极拳是太极拳的基本流派之一，自创办和发展以来，也吸纳了很多的太极拳爱好者，关于和式太极拳的学习，它有着自己的风格特点，下面是小编为大家整理的关于：和式太极拳的身法要领。欢迎阅读!
和式太极拳的基本身法要领
身法要领一、三直
所谓三直，即头直、身直、小腿直。
1、头直
在行功走架或站行坐卧时，下颏微内收，竖颈顺项，不低头仰面，使头部正直，头顶百会穴似有一线轻轻上提，也称顶头悬(或称悬顶、提顶、虚领顶劲)。
顶头悬，在各太极拳流派乃至其他武功当中都是非常重视的，这是武术身法的基本要领。
头直时，注意颈不要僵硬，也不能软塌，要自然竖直。脊髓、血管、气管等汇集颈部，头直可使气血通达、神能贯顶、意能下达，时时处处做到精神鼓荡、周身轻灵，可使颈椎及颈部肌肉得到较好锻炼，对防治颈椎病有很好的作用。
头正则颈直，颈直则气血畅通，头脑清醒，可使外界情况变化及各种信息汇集大脑后得到迅速的加工处理，及时准确作出判断，及时反应，并发出信号使身体各部协调配合，动作稳健准确。
2、身直
这里的“身”，指人体的躯干。躯干不能左歪右斜，不能前俯后仰。身直，还要做到含胸拔背、松胯裹臀等。身直使腰脊中正，可使上部所受重力迅速下传，经骶髂关节传至骨盆，通过骨盆及胯的转换，根据所处状态及受力情况下传于双脚或一侧脚，在走化对方来力的同时或进步反击，或退步卸力，或长身起发。
身直，就需要我们贯穿身法中正的要求，并且在每一个动作中都要贯穿。
躯干也是下体产生的劲力达于掌指的传递枢纽，躯干不直，劲不顺达。腰脊是督脉通行的部位，督脉下起骶骨尾部中央长强穴，沿督脉上行至颈部背面的大椎穴。腰脊中正有利于气血的畅通。腧穴都在背部，是人身气血的总汇，脏腑精气由腧穴而相互贯通，身直可促使经络、气血畅通，增强体质。
3、小腿直
小腿，即膝关节以下、踝关节以上的部位。在行功走架时，膝不过曲，也不能不及，小腿与地面垂直。膝不过曲，能很好防治膝关节损伤和膝关节受力过重引起的疼痛。膝关节的生理结构决定了它的基本运动方式是曲和伸，在膝关节适当曲时，小腿可做小幅度内旋和外旋，但不可做外撇或内扣运动，否则极易引起膝关节韧带拉伤。
人体在站立时，膝关节弯曲超过90度，膝关节受力明显加重，弯曲度与膝的受力成正比。膝关节弯曲过度时，突然起身发力或旋转不当，都极易造成膝关节损伤。
同时，膝弯曲过度，下肢气血流通不畅，造成小腿活动受限而使步法迟滞。但是膝弯曲不及就达不到练功的效果，因此要求小腿直，并在招式运行中更要注意适时调整。身体重心移动时，要注重调整承重小腿使其直;在膝关节弯曲时，要尽量不使小腿部有过度内扣或外撇。
三直是和式太极拳在练架时综合形成的态势，不可或缺。三直，能促使身体重心保持在垂直线上，从而保证运行中身体的稳定。
身法要领二、五顺
头、身、腿分别为人体的三节。《九要论》第三中说：“上节不明，无依无宗。中节不明，浑身自空。下节不明，自家吃跌。”明三节，拳规矩，练功就能达到事半功倍的效果。
五顺就是顺身、顺腿、顺手、顺脚、顺意。
在行功走架中，顺手时，手与小臂直，不能坐腕、折腕。手腕不顺则气血不畅，气力不能达掌指。同时，手向左去时，身顺之去。腿向左去时，脚也要顺之去。顺脚时以后脚跟为轴，摆动脚尖随势而动。
脚、腿、身、手在运动中要相互配合，特别是在转换方向时更要注重周身协调一致，无论前后左右，没有抽扯凹凸之形。
拳论中说：“以心行气，务令顺遂。”形以意统之，只有意顺才能形顺，形顺气自顺，气顺周身顺遂，内外一体，处处劲力通达。周身气血顺畅，自可达到健身养生和技击防身同修的效果。
五顺是太极拳周身之劲成为一家的先决条件。
顺，则周身通达自然。拳论中说：“其跟在脚，发于腿，主宰于腰，形子手指。由脚而腿而腰总须完整一气。”脚、腿、身(腰)、手是主要的劲力源泉和通路。只有劲力通达，角度适当，才能专注一方，发劲时才能无坚不摧。如果在走架或技击时身体有一个部位不顺，就会造成相互牵扯而散乱，使周身难成一家。只有身体处处顺遂，才能随对方之势而进退，才能黏随不脱，听、引、化、发才能随手奏效。
周身顺遂也是实现太极拳四两拨千斤、借力打人的重要因素。和敬芝在《高手武技论》中说：“顺来横挡顺着进，横来顺挡顺着进。”只有顺，才能做到周身内外在前进后退中无丝毫散乱，得机得势一瞬把握时机，才能实现太极拳四两拨千斤的最省力之技击效果。
和式太极拳在练习时，要求势势处处规矩到位，三直与五顺合而为用，使身体各骨节位置处于有序摆放状态，通过认筋识穴使人体处于顺遂自然的最佳状态，做到立身中正安舒、支撑八面，在技法上达到以顺制逆、我顺人背、避实击虚、四两拨千斤的效果。
和式太极拳技理概述
和式太极拳又称代理架。拳技与理论完美融合，体用一致，拳架自然柔活，顺遂浑圆以理体内中和之气，二气阴阳和合而达于外。故称“代理”。
和式太极拳以“太极”之理为拳理来规范指导拳架。象其形，取其义，用其理。太极图是《周易》哲学思想的形象化表述。太极图外呈环圆，环呈无端之象。在和式太极拳中体现为势势手划圆，身行圆，步走圆，身体各部位的公转自转协调和谐，形成大圈套小圈，小圈套大圈，浑身都是圈，圆转连贯，一气呵成。
太极图一圆之中有阴阳合聚，既对立又统一，相互转化，显示事物发展的螺旋周期规律。体现了自然界阴阳之间的运行消长与转化，即一阴一阳谓之道。和式太极拳以阴阳之理贯串于拳势之中，比附人体。太极是宇宙万物的本源，《易·系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”拳理曰：“一圆即太极，上下分两仪，进退呈四象，开合是乾坤，出入综坎离，领落错震巽，迎抵推艮兑。”圆，上下，进退，开合，出入，领落，迎抵与太极，两仪，四象，八卦相对应，合之为十三，又称十三式。十三式是指导太极拳圆活自然，阴阳相济之要诀。以人身比太极，练拳之前，心静体松，混混顿顿，阴阳未分，浑元一气是为无极，气动而太极生，每势练够一圆，二仪、四象，八卦。即由阴阳未分到阴阳具备，阴阳运转，阴阳相济。身体各部位左右对称，上下相随，内外相合。动作以圆及弧线的形态表现上下，进退、开合、出入、领落、迎抵每一对阴阳的转换变易，由身法、手法、步法及屈伸蓄发的协调运转，使拳架动作紧凑圆转，处处顺遂。和式太极拳以太极阴阳之理，指导规范拳架圆转柔顺，动作运转符合阴阳运行之理。
在练法上要求由外五行带动内五行，而后由内五行之气而达于外。五行者，金、木、水、火、土，相生相克。人之五脏归属五行。人得五脏以成形，即由五脏而生气，五脏实为生命之源，生气之本，而名心、肝、脾、肺、肾也。和式太极拳由五行之气合而为一，以心行之，统乎全身，气到势随，形到气力至。即由外带内，周身顺遂圆转，由内达外，阴阳变易莫测。
和式太极拳的行功走架又叫“耍拳”，是和式太极拳的独特之处。一个“耍”字，将孩童玩耍时自然之态展现眼前。走架时着势自然圆活，神意活泼自然，呼吸自然顺畅。《道德经二十五章》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。和式太极拳本乎天道，不尚用力，以无极自然之运行，阴阳自然之运转体现太极拳之技法。先父讳士英常曰：“耍拳要知规矩，合规矩，懂规矩，脱规矩，举手投足自然而合法度，拳打十万遍，不打自转，自然而然，技到无心，临敌致用才可以随心所欲，应物自然。”
步活圈圆是和式太极拳又一显著特点。步有运载身体之功能。步要灵活，着势运行随身体阴阳虚实的转换，步运身行，身随步换，则能周身一家。身到，手到，步到，上下相随，手足相合，一动两腿要分清虚实，步有腾挪之势，欲动之意。虚非全然无力，实非全然占煞，立足稳当，得机而动，进步必跟，退步必随，轻巧敏捷，八面支撑。
和式太极拳的着势运行以圆为宗。形动求圆，内劲圆转，在意念支配下，周身协调配合，肩、肘、手、胯、足、身都做圆或弧形的转动和滚动。使着势之运转无凸凹，无缺陷，无断续，身体成为自然虚灵之体。太极拳轻灵圆活的运动方式形成了四两拔千斤，以柔克刚的技击效果。如白鹤亮翅，设对方双手搭我右臂，进步进身猛力挤按，我则左手守势，右手臂向下向左划圆(公转)，同时右手内旋(自转)，左胯松沉，身体左侧，使对方之力沿我圆的切线方向滑过，使其劲力落空。我若沾其手臂，接入彼劲，恰到好处，松胯旋腰，对方必定在离心力的作用下仆倒于地。即为借力打人，四两拔千斤。若对方劲力落空欲退，我双手走圆滚进，明修栈道，阴阳变转，沾随引化，同时步运身进，暗渡陈仓，以夺其中，对方重心必失。对方失重之际，我趁势劲发丹田，将对方掷出。一圆之中八门劲力俱全，圆是化打合一的最佳运转形式。练劲圆转，技精路捷。太极拳化力之妙，借力之神，实为力学原理。若能得真传，功夫足，丹田气转，内外合一，即成浑圆一漾而贯其身，虚感之物而寓灵动，击左左空，击右右空，如充气而圆，无处受力。使簧机受压，反弹随势，压之重而弹愈强，力之沉而空愈深。挨到何处何处击，周身无处不太极。
和式太极拳注重心法、意念的修炼。练习要求心与意合。心即本心，是大脑的思维活动，是人的本意真意，在没有任何外界干扰下的自然流露。意即意识，意念。前者为体后者为用。故曰：“心为令，气为旗，神为主帅，身为驱驶”。凝神静心，排除杂念，回复自然，是本心与意念抱元守一。达到意自心出，拳随意发，意动形随，意到劲到的技击效果。耍拳以自然为准则，拳架为意念之载体。行动走架，用意只在检查身体是否规矩，练劲是否圆转自然，不要心存如何打人之念。心贵静，意守中，是意念的自然状态。若意不能守中，在形则有贪欠偏倚之弊，在用则有呆滞不活之病。自然而然练就之技法，用时才可达到应物自然之无意识状态。
“阴平阳秘，精神乃治”。人体正常的生命现象和生理功能，是阴阳两方面保持平衡的结果，人体阴平阳秘的相对平衡遭到破坏，出现了偏盛偏衰即发生疾病。正如中医理论认为：“人生之理，以阴阳二气养百骸，易者，易也，具阴阳动静之妙，医者，意也，合阴阳消长之机。”(张景岳《医易义》)，身体的气血、脏腑，经络失衡是疾病发生发展的根本原因。和式太极拳之理正是导源于《周易》。在拳架着势中处处无过不及，不贪不欠，阴阳无偏，由外形的阴阳动态平衡，带动内在气血、脏腑、经络的阴阳平衡，从而达到健身、疗病、养生之目的。
中医用五行相互生克乘侮规律指导疾病的诊断治疗。认为内脏的生理、病理相互联系、相互影响，以此制定了培土生金，益火生土，培土制水，抑木扶土等治疗原则和防治措施。和式太极拳根据“有诸内，必形诸外”的理论，拳架练法由外带内，周身顺遂浑圆，由内达外，阴阳变易莫测。拳架着势圆转自然，紧凑柔活，上下相随，内外合一，并用五行生克之理指导拳架的步法、技法，使身体灵活而稳健。
和式太极拳用人体结构理论指导拳架功法。拳架有三直、四顺、六合、三节、四梢等要求。不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等规矩，这些要求和规矩符合人体结构的顺遂自然状态，再通过拳架的正确锻炼，进一步调理人体结构及生理机制。和式太极拳教学时的“捏架”就是对人体各骨节位置状态的有序摆放，及认筋识穴，使身体处于一种顺遂自然的最佳状态，久练使人体潜能释放，自可强身健体，自卫防身。
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