古代山水画高清大图_古代山水画高清作品

2017-05-17

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朝鲜山水画中的高士

中国五代、北宋时期诸多画家，如卫贤《高士图》、《赵帧督行初雪图》、关仝《关山行旅图》、荆浩《匡庐图》、李成、范宽、郭熙等，运用“人物”融入自己的山水创作中，之后诸多画家山水画作里，山水中的人物可称作“画龙点睛”的效果来运用。

朝鲜中期(约1550-1700，相当于中国明代)的文人儒士历经几次战乱、沉沦的社会大动乱，故而在人伦方面，更倡导重建道德人格，在思想上，则希望实现“以天地万物为一体之仁“与”原天地之美而达万物之理”的理想。换言之，朝鲜文士与宋代士大夫一样可说是将“仁”的精神扩及天地万物，再进一步的内观于自身心性，体验宇宙的精神意蕴，达到“天人不二”“天人一体”的境界。这是朝鲜时代的人文思想与社会风潮，与朝鲜呈现的时代精神与价值，同时亦是朝鲜画家追求的精神内涵。

朝鲜山水画家将具有高士意涵的图像进行程式化表现，其特征主要为借松、梅、竹劲秀洁傲的形象，与高士的气节映照呼应;高士置身于山石水泽一处边角，视线则导引至空旷寂寥的天际，藉由虚实空间的对比，将观者的视线聚焦于高士的精神世界，朝鲜时代画家山水画作里，创作出大量的高士图像，如姜希颜、李庆胤(1545-?)等人，除了展现自身文人化的气节外，后世山水人物画亦多采用之。“山水人物画”为人物融入到山水情景中去，山水与人物配合，是传统山水画常用的方式之一。