有关爱国的手抄报花边

爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量,是动员和鼓舞全国人民团结奋斗的一面旗帜。小编提倡大家爱国，爱国爱家，祖国才有更大的发展，小编为大家汇总了一些关于爱国的手抄报的资料和相关内容，大家可作为参考，希望大家能够获得帮助：

爱国手抄报：抗日英雄赵尚志的故事一则

赵尚志(1908一1942)热河省朝阳县(今属辽宁省)人。一九二五年加入中国共产党。不久，入黄埔军校学习。“九•一八”事变后，从事抗日武装斗争。他曾任东北抗日联军第三军军长、北满抗联总司令。赵尚志骁勇善战，坚强刚毅，有勇有谋，是一位深受抗日军民爱戴的抗联将领、抗日民族英雄。他的一些故事至今仍在流传。

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爱国手抄报：抗日英雄赵尚志狱中斗争

赵尚志因进行革命活动曾两次被捕入狱。在狱中，他受尽了各种刑罚和折磨，但他始终没有动摇，从未停止与敌人进行坚决的斗争。一九二七年三月，赵尚志在长春被捕，被关押在吉林监狱。他曾争取看守，组织难友为要求罢免典狱长进行了绝食斗争。结果，这个虐待“犯人”，欺压看守的典狱长终被解除职务，斗争取得了胜利。一年后赵尚志被无罪释放。

一九三O年四月，赵尚志在沈阳再次被捕。这次由于叛徒告密，他的身份被暴露。因此，敌人十分重视对他的审讯。敌人见他年轻，就软硬兼施，妄图使他开口，供出我党活动的机密。但不管是在敌人血腥的皮鞭下，还是甜言蜜语中，都未能动摇赵尚志对革命事业必胜的坚定信念。面对凶残的敌人，他毫不屈服，痛骂审讯他的人是帝国主义的忠实走狗，封建军阀的孝子贤孙。每次受刑之后，他都高唱革命歌曲，回到自已牢房。气急败坏的敌人对他没有办法，称他是个“疯子”。不久，敌人对赵尚志等同案人进行会审，他利用这一机会，把敌人的审讯庭变成了控诉敌人罪行的讲台。他挺身而出，据理抗争，质问敌人，青年爱国何罪之有?他和同案人一起控诉敌人严刑逼供、强迫画押的罪行，他还要求敌人把叛徒拉出来，和他当面对证。结果叛徒在革命同志巍然正气面前被吓得战战兢兢，不敢出证，弄得敌人面面相觑，只得狼狈收场。以后，敌人对赵尚志等既不宣判也不复审，而把他们押在狱中。

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当时，监狱里有一条“文明施教”的狱政。为了使犯人“改邪归正”，每周都要上一次“教悔课”，妄图以此让犯人“悔过自新”。敌人见赵尚志软硬不吃，于是就强迫他去听“教悔课”，想用教悔师的反动说教来感化赵尚志。其实敌人的这种卑劣手段，赵尚志早就领教过了。在他第一次被捕入狱的时候，吉林监狱新来一位姓刘的教悔师，专给赵尚志等政洽犯讲孔孟之道。对于这位教悔师，赵尚志感到他有一定的正义感，与以前死心塌地替敌人卖命的教悔师有些不同。于是，赵尚志经常假借请教为名，与他探讨问题，有意地靠近他，做争取工作。而这位教悔师对赵尚志的敢说敢干、爱国爱民的精神也表示十分钦佩。经过多次接触，赵尚志不断向他宣传爱国主义思想，灌输革命道理，从而使这位教悔师的思想发生了很大变化，他认识到自己为军阀卖命、助封为虐的耻辱，明确了一个有志青年应当走的道路。结果，这位教悔师不但没有使赵尚志“改邪”，反倒是他自己却归了正。他在赵尚志的教育、争取下，终于改变了自已的立场。以后他利用公开合法的身份多次掩护我党同志在狱中的活动，协助赵尚志在狱中开展斗争。一九二九年五月，赵尚志出狱后，根据这位教悔师的思想觉悟程度和实际表现，还介绍他加入了中国共产党，成为党在敌人监狱里的一名地下工作者。

这次，在沈阳监狱里，敌人又让他去听“教悔课”。这里的“教悔课”是由一个反动牧师给讲“福音书”。赵尚志为了搅乱敌人的反动宣传，利用一切机会与敌人作斗争，便在上课时故意向牧师提出问题。如什么叫犯罪?罪与非罪的界限是什么?把无辜的爱国青年关押起来是谁有罪?赵尚志能说善讲，古今中外、耶稣基督、三民主义、政治法律，他都能讲出个名堂。他所提出的问题，牧师往往回答不上来，常常被弄得张口结舌，不时受到“犯人们”的嘲笑。继之，赵尚志便侃侃而谈，大讲国家兴亡、匹夫有责的道理。敌人的课堂变成了他宣传爱国主义思想的场所。这时，带着颓丧神情的反动牧师为了摆脱尴尬难堪的场面，不得不夹起“福音书”退出讲台。以后，牧师以“不堪教化”、“罪不可赎”为名，拒绝赵尚志继续听讲。而敌人也不再强迫他去上“教悔课”了，怕他搅乱讲堂。