最新的人生哲理散文3篇

2017-06-17

处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。一篇优秀的哲理散文值得我们去阅读。下面是小编整理的最新的人生哲理散文3篇,希望我们的文章你能喜欢。

最新的人生哲理散文篇一:夏去秋来,花开有时

在人生起起落落的过程之中,我们终将练就一颗极其强大的心脏。也许,在经历许多之后,将很少能有事情让我们的心泛起波澜,平静的,是心,不是水。

多情不改年年色,千古芳心持赠君。又经过玉兰树下的时候,看见一树的叶子,已不见了当初的花儿,也许,千古的芳心,终究已被君拿走了吧。

夏去秋来,花开有时。我们所做的事情也有时序,万物有其枯荣,人世亦有其起落,在低谷不至于失落,在高潮不至于骄傲,一颗平常的心态,才是人生最宝贵的财富。不然,何以面对这世间无常的风。其实,似乎一切是早已注定了的,连我们走的路,连我们所做的每一个决定,不都是后知后觉的吗?

在人生起起落落的过程之中,我们终将练就一颗极其强大的心脏。也许,在经历许多之后,将很少能有事情让我们的心泛起波澜,平静的,是心,不是水。天气的云在动,地上的风在吹,其实,不是风动,不是云动,而是心动,仔细想想,若不是自己所需要的,世间万物,于我们又有什么关系呢?真可到倚楼听风雨,淡看江湖路之时,谁又还在乎万般变化呢?常恐秋节至,焜黄华叶衰。有些结果,其实是在开始的时候便已经注定,我们只是在补充着一个过程。

可是,我们往往会在结果已经注定之时,去想以前早已经过了的过程,回忆被不断的拉长,被不断的放大,而有些,是被早早的忘记了。我觉得,有些回忆,需要一点提醒,就会像电影一样被重新播放,我们不是忘记,只是藏于身体的某一处,在短暂的搁置。

有人说,我明知往事如烟,但我偏纠结于自己,难以放下,这种执着,也不知道会不会随时间消淡,有些人即便忘了样子,想到当初,依旧觉得温暖或者心痛,这或许就是当初就在心底最深的感触。或许当时旧事,被时间温成一壶清酒,我仔细端起又放下,想要酝酿更长的时间,一种时间的味道,早已被自己忘了的过去,似都在一杯酒之中变得清晰,过往如酒,一如我喝酒一般,从不敢醉。

或许,是在时间之中逐渐的变得强大,需要抵抗,那些活着的无奈。人之痛苦人之伤痕,一部分源自于自己的弱小,源自于自己对于现实的无奈,因我们无法改变某种状况,只能承受,这种承受在拒绝之时变得痛苦。何时,方能学会接受?一种对自己不知的恐惧,开始慢慢的让自己纠结。

秋意已来,新开的桂花,飘出去了好多千里,满眼金黄隐藏于浓浓绿叶之间,开口之时,已是满心惊讶,在那些不曾知觉的夜里,桂花开落了许多,那被拿起来握在手心的部分,已经成了一种季节的回想。桂花茶,某人似已开始温水煮茶了。煮一杯清茶,在有约的夜里,独自坐在花树下,与月亮倾诉柔肠。寄与的相思,被送达到归处。彼此一定可以知道,天涯共此时。千里共婵娟,一处相思,两处闲愁。

曾是空山寻桂树,折枝思故人。故人还在,桂花已开,共同看一片花开,等一片阳光,送一次日落,当属最好。再美好的思念,似乎也是不如最平常的陪伴的。远方的朋友,虽有书信连接,但一些冰冷的字迹又怎能代表很多呢?是否,在语言表述欢笑的时候,你心里脸上却是一片凄苦呢?如果可能,谁愿意独自守候?如果可以,谁不愿寻常相伴,无需太多,只消闲暇时有一花一月两人耳,旁边只需有一书一茶一首歌。

亦终会明白,到头来所有的执着都会化作尘埃,只留下当时追寻的回忆,最美的,一直不曾离去,最好的自己,一直不曾放弃。有些路不知,但却不可停留。玉兰早去,桂花尤在。风吹千里,雨打万顷。自然之态,自是无法更改,且当顺应自然,且行且珍惜。

但遇花开,但知花落,亦是有些情绪的,此情在因,怕是早成习惯了。命运也如一朵花的绽放,前期须有时间经历的等待,然后在一个适当的时间绽放,当知等待沉淀的时间极长,而真正耀眼却很短,紫薇较长,昙花较短。也许,有些等待,终其一生也不能得到绽放,也许,有些绽放,只是一个人的谢幕罢了。

值此秋日,恰逢花开花落的痕迹,某些记忆,被轻轻的拿起。物是人非事事休,也许,这是物非人也非了。

时间轮回,万物早已非当时了。

最新的人生哲理散文篇二:斗鹅记

儿时回家的小路上,有两只大白鹅。直起个长脖子,一脸神气,走起路来,尖尖屁股一摇一摆,嘎嘎!嘎嘎!大有横扫千军之势。这两厮管辖的地方恰好是我放学回家的捷径,那时,我没什么仇敌,却和这两厮不共戴天。它俩凶恶极了,说实在的,我是打心里恨死它们。多少次梦见拔光它俩的毛,左手扯,右手拔,漫天下着鹅毛雪,呵呵!爽快!那时我还小,不觉得跟鹅斗有什么丢脸的,它做初一,我就做十五,反正战线是拉开了,两个毛绒屁眼看我怎么收拾你们,等着瞧!

其实,发这种誓的人往往先被收拾的就是她自己。那是和它俩的第一次狭路相逢,我像往常一样走上这条小路,跟所有小孩一样,双眼聚精会神地在地上扫荡,等哪个粗心的人掏口袋掉出来一毛两毛,捡了好买糖吃。完全没料到在前方不远处有两个精力充沛的泼妇正等着我。“嘎嘎!”钱没捡到,却被这厮看见了,脖子拉得低且直,像盲人走路时挥舞的棍子。棍子离我越来越近!屁股上的毛像箭一样向四方突起,有两团白晃晃的东西射了过来。到底出了什么状况?怎么突然冒出这些玩意儿。快跑!我奋力跑过去,哪知其中一头架在我前面,直起个嘴嘴拦截我。后面那头加快了步伐,打算后发赶超。这阵势,我招架不住。一个趔趄,来了个狗吃屎。两厮见我这样,火速上前,左一嘴,右一嘴,吓得我哇哇大呼救命,双手护着脸。哪知它俩还能错开手,从缝隙里啄我的头,“梆梆梆”,两厮齐头并进,啄得我脑壳里面生愣愣的响。旁边一路人见状,一手提起我的书包把我从战场里面解救出来,几大脚赶跑了它们。我承认我确是栽到它们手里了,狼狈不堪。那时,我便想,这世上还有比鹅更凶猛更可恨的动物吗?我没惹它,它为何对我如此这般,可能是我个头太矮,腿太短,不赶它们,见着软弱,才这般放肆。滑铁卢大战是拿坡仑戎马生涯中的最后一役,然而我和鹅兄弟的一战却是第一场。猛地记得三岁时背的第一首儿歌就是“鹅,鹅。鹅,曲项向天歌。”诗里的描述和今天这两厮的表现怎么就完全不在同一个状态。歌是歌了,不过是战歌!

自从那次过后,我一有时间就在心里谋划,一定要用最好的办法把它俩的脖子都打弯,像两根弯管。一日,我从大路回的家,回家后,牵了门卫大狼狗阿旺,觉得还不保险,又从门背后拿了根竹竿。浩浩荡荡的出发了。说实在的,自打上次吃了亏之后,一瞅见它俩,心里还有点发怵。不管了,这次一定要给它们点甜头尝尝。我和阿旺走到它们面前,气氛紧张起来,我把阿旺推在前面,让它当炮灰。“上!”阿旺一时摸不着头脑,犯起糊涂来,一向被主人保护惯了,关键时刻竟然不知所措。在我反复的催促之下,阿旺开始和它们周旋起来。“汪汪”大叫,阿旺的叫声大过鹅的身板,然后大过它自己的身板,最后甚至大过了我的身板,就是不见正面交锋。或许阿汪从小到大学的一门课就是动物语言学,一脸卖力的样子,大概等着我回家发张三好学生奖状给它吧!所以它必须得大声,必须要叫得有气势,必须要用叫的方式表明自己不认输的忠诚决心。鹅就不一样了,估计它们学过哲学,能够透过现象看到事物的本质,能入木三分地看到我才是这场力量悬殊之战的始作俑者。那鹅太聪明了,它们居然主动避开阿旺,任凭你阿汪叫得天翻地覆,叫得一马平川,它俩毫不理会,只管直起个嘴嘴向我奔来。那头大笨狗见状对着它俩又是一阵乱吼,边吼边退。此刻,我清楚地认识到如果阿旺靠得住,那么聋子就能听见哑巴说瞎子看见了爱情。我抄起竹竿向它们打去,顾得了这头顾不了那头,虽然它们被我打了几大竿子,但是我的两条腿也被它们啄了好几嘴。幸亏我早有准备,来前,脚上缠了绑腿。这一仗,我赢得很忐忑,便宜少得可怜,没有给它们我想象中那般爽快的惩罚。那时想着是赢了,如今想着我其实输了。我带着大笨狗撤离了战场,回家没给它饭吃。它张着大嘴,口水滴答地看着我,我没搭理它,一个人津津有味地啃着鸡腿。这是阿汪的死穴,我就是要刺激它,让它看着自己最想要的东西就是得不到,只会开口说大话,有职务不干事的蠢材哪里配吃鸡腿。阿汪要是个人的话,一定是个只靠嘴巴溜须拍马讨得利益的小人,哄得某些领导喜笑颜开,但是他遇到我,就死定了。我在想,要是我啃的是鹅兄弟的腿该有多好。不过阿旺的所作所为倒是让我开了眼,也让我懂得不是身板大,战斗力就强的道理。阿旺和它们比起来,我倒觉得它俩更适合看家。一边是装腔作势,一边则是无所畏惧;一边是虚伪,一边是真实。我既恨它们,心里又颇有些欣赏,它们爱管事,敢管事,肯管事的作风是我们家阿汪没有的,至少它俩的主人就不担心会有贼光临她家。再看看阿旺,它除了热衷于胡吃海喝还会什么呢?坐在自己的位置上不懂得思考自己应该做的事,还有那遇事不动脑只动嘴的工作态度,仗着自己的主人只敢在家里闯天下。我就被它骗了,以为它如何厉害,结果一上战场它便洋相百出。这样的狗养来有何用?我即不是领导,阿汪也不是人,或许我真是太杞人忧天了。

过了三四天后,它俩再没出现过,听别人说,因为过路的人意见太大,被它们管的人太多,引起了民愤。主人只好把它俩宰了。每次往那里走,不见它们的踪影,反而失落起来。它们到底是被吃掉了。大概过了半个月,鹅兄弟主人家被盗,再过一星期,我家失窃,阿汪彻底被父亲辞退,送去了乡下。

22年前的我看到鹅就是鹅,狗就是狗,22年后的我再回首,看那时的鹅已不是鹅,狗也非狗了,它们只是活在当下的一些人罢了!不过它们做梦也没料到,这么多年后,曾经被它俩追着啄,还发誓报仇未果的人到现在还能想起它们来。如果它们投胎做人的话,按时间来算也当不了我的领导,管不了我。如果有缘的话,那么会是我管着它俩,我倒乐意,但坚决不要阿汪当下属,还让它回乡下。

最新的人生哲理散文篇三:人性的无声之泣

人之初,性本善,性相近,习相远......,这是孔子儒家学派的思想,他们认为人的本性是善良的,是由后天因素的影响而改变的。相对而言,荀子则主张性恶论,他认为人出生以来本性都是丑陋的,需要后天的教导和约束使其变得更加的优秀。女娲造人之时,她只能塑造出人的外形以及外貌,并不能控制人本性会如何发展。最初的我们可能是善良的,就像一杯清水那么透明,不夹杂一丝尘埃;也有可能是丑陋的,像浑浊的沙河,聚集各类的泥沙。可是人的本性又会如何发展呢?前些年媒体曝出三鹿奶粉中掺入大量三聚氰胺,导致大批婴幼儿成为脑瘫,随后又曝出地沟油事件,影响成千上万人的健康。诸如此类的还有很多,比如:瘦肉精、染色馒头、毒大米、大便臭豆腐。这一起又一起的食品安全出现质量问题。从襁褓中的婴孩再到成千上万的人的健康都受到威胁,到底是什么让人的本性变得如此丑陋、如此鄙夷,是金钱、权利,还是人的本性一向如此。

人性的发展又和什么因素有相关的联系呢?是人的成长经历、现实社会的发展,还是人所接受的教育,或许这些都息息相关。从一个人的出生到长大再到离开这个世界,会发生很多的变化,不仅是外貌和身体上的变化,还有心灵的变化,那么人性也会随之而改变吗?或许有的人会说人性本来就是有弱点的,那些只不过是人性的弱点而已,但是人的本性并非如此。前几年很有名的车祸杀人事件,药家鑫从小在家长和老师眼中就是一名好学生,从上小学到中学再到大学都是非常优秀的学生,可是就是这么一名优秀的学生,竟然可以干出撞人并将其杀死的事情,到底是什么原因会让优秀的他变成这样?是小时候压抑的成长环境,还是优秀人生不容出现一丝污点的心理,到底是社会发展的影响还是自身的因素让他变得虚伪。还有当时被人撞翻的老太太,彭宇将她搀扶起来送往医院之后,得到的不是感激而是被老太太勒索赔偿13多万元,看着老太太对于自己恩人的态度,可以看出人性完全被颠覆了,老太太的贪婪改变了她的本性。现在社会这种事例多的数不胜数,以至于导致了小月月事件的发生,曝出人性的自私,如此看来,人性中的美好和善良好像在一点一点的消失。

在当今这个弱肉强食的社会中,人性最美的一面正逐步被磨灭,而人性的丑陋却一点一点的显现出来。古语道:人为财死,鸟为食亡。很多人都会为了钱显露最丑恶的一面,也有很多人会为了权利放弃一切,甚至自己宝贵的生命。这是一种悲哀,还是一种凄凉。这么多年到底是什么捆绑着我们的人性?到底是谁左右着我们的人性?我们又该如何找到人性中的美好和善良?人性的这种改变应该和人周围的一切都有关联吧!但是不可否认的是在经历了这么多之后,人性确实被改变了,越来越多的人都变得自私、贪婪、利益熏心、甚至不择手段。切斯特菲尔德曾说:世上人的本性都是一样的,但教育和习惯却和它们的表现形式不尽相同,因此,我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。或许人性的善恶发展趋势走向是不可预料的,但是对于自身本性发展走向我们还是可以加以改变的。只是在当今社会,人性中的真、善、美正一点一点的磨灭,这可谓是一种悲哀,更是一种凄凉。

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