专题片山东邹城孟子观后感范文
看完专题片山东邹城孟子，我觉得家风虽小，却连着党风、政风、民风。家风正，则民风淳;家风正，则政风清;家风正，则党风端。下面是小编为大家整理的专题片山东邹城孟子观后感，希望大家喜欢!
专题片山东邹城孟子观后感篇一
电视专题片山东邹城孟子中一个个鲜活的案例，展示出孟子如何主张自己的思想，培养弟子怎么做人，怎么做事。
《孟子》曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”党员干部带头树立良好家风，其实就是一项夯实国之基与家之业的战略性举措，意义重大。自年初以来，xx区在“两学一做”学习教育中，开展以“领导干部立家规、共产党员正家风”为主题的“党员干部好家风”培育工程，积极探索党员干部家庭美德建设的新实践，以好家风带动好民风，进而带动整个社会风气的好转。
开展经常性教育，提升好家风培育自觉意识。良好的家风是整个社会风清气正的基础，共产党人的“好家风”更是整个党风的重要组成部分，关联着党风、政风的建设。培育好家风，意识提升是根本。为此，xx区注重内化于心，外化于行，对于领导干部开展“立家规”系列教育，重在以知促型;对于基层党员开展“树家风”系列活动，重在以型促知;对于年轻干部，开展“做表率”系列活动，重在树立标杆，以润物无声的方式推动家风意识在党员干部心中生根发芽，进而形成践行好家训、培育好家风的思想自觉。
开展经常性管理，强化好家风培育的典型引领。弘扬好家风，党员先行做表率。“两学一做”学习教育开展以来，泉山区在全区2.9万名党员中组织开展“培育好家风、党员当先锋”主题实践活动，将家风建设与徐州市争创国家级“文明城市”创建活动相结合，把“文明家庭”、“文明业户”与“党员示范岗”和“党员示范户”创建融于一体，作为“先锋党员”、“党员先锋岗”的考量重要标准，取得了“家风浓、民风淳、政风清、党风优”的良好成效。
开展经常性监督，加强好家风培育的制度建设。建设好家风，制度规范是关键。泉山区先后制定和实施了《关于加强干部德的考核试行办法》和《关于推动干部‘能下’的若干规定》，开展了干部家庭美德考评工作，引导和推动党员干部美德考评工作，引导和推动党员干部正好家风，管好家人、处好家事。
专题片山东邹城孟子观后感篇二
看完专题片山东邹城孟子，我觉得家风虽小，却连着党风、政风、民风。家风正，则民风淳;家风正，则政风清;家风正，则党风端。党员干部是群众的风向标，其家风不是个人小事、家庭私事，党员干部家风的好坏直接影响着党风政风和社会风气。
用好家风涵养党员干部好作风，浙江金华市有着得天独厚的优势：金华建城2200多年，文化底蕴深厚，婺城区盘溪何氏家训、金东区琐园村严氏家训、浦江郑义门《郑氏规范》等传统家规家训熠熠生辉。基于此，金华将家风建设作为“两学一做”的有力抓手，引导全市党员干部“学家风、立家规、行家训”，将践行家规家训与做合格党员相结合，以好家风提振精气神。
养成好家风非一日之功。为让党员干部群众对好家风可看可学可感，金华借助微信等新媒体平台，集中展示“八婺大地”上的党员干部好家风;并将家风建设落实到党员日常教育管理，融入干部培养选拔、监督管理全过程，以健康家风造就优良作风。
专题片山东邹城孟子观后感篇三
在专题片中可以看出，家规对孟子影响颇深，孟子跟他的弟子谈，跟其他的人论辩，怎么做人，怎么做事，怎么修养道德，怎么养浩然之气，我觉得这些既是他思想主张的宣扬，也是他的家风家训的一种体现。
孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读书，就逃回了家。孟母正好在织布，见他逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。孟子非常孝顺，忙跪下来问：“您为什么要这样?”孟母告诉他：“读书求学不是一两天的事，就像我织布，必须从一根根线开始，然后一寸一寸地才能织成一匹布，而布只有织成一匹了，才有用，才可以做衣服。读书也是这个道理，如果不能持之以恒，像你这样半途而废、浅尝辄止，以后怎能成才呢?”孟子如梦初醒、恍然大悟，从此一心向学，再也不随便旷课，后来继孔子而成为“亚圣”。
正家风的首要问题是明理，然后是修身、齐家。
首先谈明理。古人说兵马未动，粮草先行，那明理就是修身、齐家的粮草。如果一个人不明理，那他靠什么修身，又何以齐家呢?但理不是我们说明就明，挥手可得的，而是需要我们努力学习、躬身实践才能得到一二的。要学习基本的科学知识等间接经验;要努力践行，勤奋做事，与人真诚交往，形成自己的直接经验并及时进行总结。学会止境，理远未明，明理的过程不是纯粹的简单的学习过程，而是主观与客观、主体与环境反复进行的互动过程。应该明白的理有许多，但总有先后，主次，现举如下，如有不足，请各位批评指正。基本的道理之一，应该是明白人类社会发展的基本方向，不然，就难免随波逐流，又怎么谈得上引领潮流呢?基本的道理之二，应该明白科学道理，不然，王大师、气功大师等所谓的特异功能之人大行其道，还有正气可言吗?基本的道理之三，人的学习、工作的最终目的是为了改善生活，提高生活质量，防止某些人废止的工作，被所谓的“劳模”等“荣誉”给累坏，更要防止某些领导以工作需要为名恶意报复，以“你是一个共产党员”之义来逼迫你加班还不给你加班费，还让你牺牲休息时间，不得与家人团聚享受生活。
其次是修身。一言以蔽之，就是健康，包括身体的健康、心灵的健康、良好的社会适应能力。身体的健康是充分的营养、适量的运动、充足的睡眠的结合，是良好的工作与生活习惯的体现。心灵的健康，符合逻辑的思维素质、对自我的正确认知、对环境的正确认知。良好的社会适应能力，包括对当前及过去的社会历史的事实了解和恰当认知、对未来社会发展的适当预测、对自己在其中作用的正确评估。有许多人狂妄自大，象尼采，象“与天斗，其乐无穷”，象“人有多大胆，地有多大产”等，也有许多有妄自菲薄，如有些人说：“你能改变得了这个社会?”之后就一点努力也不做，还有人说“蚍蜉撼大树”对改革及至革命的先锋极尽讽刺挖苦之能事。如此等等，修身极差。
再次是齐家。人上一百，形形色色。在当前社会中，不象以前的一家那么大——人口多，都是三五口的小家庭。但即使如此，家庭成员却未必好齐，甚至更难齐了。因此齐家，只能是我们的理想，而不是齐才是现状与常态。我们不可能每天都在齐家问题上斗个你死我活，许多时候，我们不得不采取“中庸”之道，得过且过。对待家庭生活，我们也只能“尽人事，听天命”，可能这才是最好的状态。至于家庭与工作的关系，有时难免交叉，只要不太过分，大家都是可以理解的。尽管如此，自己一定要做好表率，并多了解家庭其他成员，提前做好相关工作，防止出现不良现象以及尽早纠正不良倾向。齐家不是一时之功，而是与修身、治国、平天下一样，是永无止境的。齐家最主要的问题，自己的不断努力，能够满足家庭成员多方面的需求。如果自己无能，家庭成员的需要无法满足，而自制能力又较弱或者外界出现了足够强的诱惑时，这个家很可能就分崩离析，不用齐了。当然，齐不齐得了，是能力问题。如果看待齐与不齐的结果，是态度。这种态度，是更高层次上的齐家水平吧!