关于木心爱情语录精选

2017-04-12

关于木心爱情语录

1) 耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。 --木心

2) 当愚人来找你商量事体，你别费精神--他早就定了主意的。 --木心《素履之往》

3) 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。 --木心

4) 十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你 --木心《哪有你这样你》

5) 年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。 --木心《鱼丽之宴》

6) 遇事多与自己商量 --木心《云雀叫了一整天》

7) 康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。 --木心

8) 一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。 --木心《文学回忆录》

9) 离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。 --木心《温莎墓园日记》

10) 是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。 --木心《哥伦比亚的倒影》

关于木心爱情名言经典语录

1) 人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。 --木心

2) 借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见。借我一场秋啊，可你说这已是冬天。 --木心《借我》

3) 人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任; 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死; 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑--缺点是他的宠物; 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你; 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去; 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。 --木心《素履之往》

4) 回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了 --木心

5) 生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。 --木心《卡夫卡的旧笔记》

6) 爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。 --木心《素履之往》

7) 我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。 --木心《琼美卡随想录》

8) 一个人到世界上来，来做什么?爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。 --木心

9) 玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。 --木心《云雀叫了一整天》

10) 才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均;也好，也就此滋生风格。 --木心《琼美卡随想录》

11) 我自得恶果，所以不必悲伤;我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。 --木心《文学回忆录》

12) 无审美力者必无趣。 --木心

13) 青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。 --木心

14) 幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。 --木心

15) 你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。 --木心《即兴判断》

16) 有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。 --木心《素履之往》

17) 先忍受后享受 --木心《云雀叫了一整天》

18) 轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。 --木心《素履之往》

19) 主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。 --木心

20) 街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉 --木心《云雀叫了一整天》

关于木心爱情语录作品大全

1) 冰是睡熟了的水 --木心《云雀叫了一整天》

2) 寻耐味人 --木心《云雀叫了一整天》

3) 从前的手帕也好看，最是那低眉的女子，精致的，一针一线。从前的爱情很慢，慢的，用一辈子去等一个人慢的，一生只够爱一个人。 --木心《从前慢》

4) 无论从前有多慢，无论现在有多快，我知道，脚下的土地和身边的爱人，无论从前还是现在，都要尽全力守护。 --木心《从前慢》

5) 到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是来不及了。 --木心《即兴判断》

6) 车，马，邮件都很慢 --木心《从前慢》

7) 没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。 --木心《少年朝食》

8) 生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。 --木心

9) 在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理(从出事起到警察到达之前，双方不说一句话)。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。 --木心《素履之往》

10) 对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。 --木心《文学回忆录》

11) 各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。 --木心《素履之往》

12) “雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。 --木心《琼美卡随想录》

13) 使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉"。 --木心《素履之往》

14) 讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。 --木心

15) 又来一个羞答答的厚颜无耻者。 --木心《云雀叫了一整天》

16) 没有自我的人的自我感觉都特别良好。 --木心《素履之往》

17) 从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。 --木心《即兴判断》

18) 人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义;悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。 --木心《琼美卡随想录》

19) 电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样--瞬间就过去了。 --木心

20) 思想家一醉而成诗人一怒而成舞蹈家 --木心《云雀叫了一整天》

21) 岂只是艺术家孤独艺术品更孤独 --木心《云雀叫了一整天》

22) 懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。 --木心《即兴判断》

23) 文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。 --木心

24) 我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。 --木心

25) 知识，学问，使人通达，使人平静。 --木心

26) 为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?----因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。 --木心《即兴判断》

27) 浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。 --木心《鱼丽之宴》

28) 凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。 --木心

29) 往过去看，一代比一代多情;往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。 --木心《琼美卡随想录》

30) 中国古代的智者是悲观而快乐的。 --木心《文学回忆录》

关于木心爱情语录精选

相关话题