中秋节手抄报题目 中秋节手抄报名字
中秋节,是流行于我国众多民族的、影响最为深广的传统节日之一。而民俗是一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的一种民间流行风尚、习俗。快来做中秋节手抄报了解我们国家中秋节的民俗习惯吧。下面是小编为大家带来的中秋节手抄报题目，希望大家喜欢。
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一、中秋节的来源
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”.
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”.古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”.看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”.《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙”团圆“的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
二、中秋节古诗
《八月十五夜桃源玩月》
刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云輧欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
《中秋月》
晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
三、中秋之夜
今天是中秋节，是一个万家团圆的日子。真是：海上生明月，天涯共此时。可是今年，我们这里可没有那么幸运了，一连几天阴沉的天空中就飘洒着蒙蒙细雨。原计划趁着假日去绿博园游玩的，可是被这场连阴雨一折腾，全部泡汤了，更别说中秋夜欣赏那明亮皎洁的明月了。
但是，天气影响不了我们的好心情。到了晚上，我们全家人围成一桌吃着团员饭，开开心心的聊着天。我和姐姐吃着月饼不时的朝窗外看看，不禁会想起往年的中秋之夜。
比如去年的中秋，我们一家吃完晚饭，迫不及待的出门赏月。“出来了，出来了”我兴奋的跑着叫着。只见月亮从云层中露出半张脸，害羞的像个小姑娘。慢慢地，圆圆的月亮升起来了，像一个大玉盘，犹如一个穿着白色纱裙的仙女，将皎洁的月光洒向大地，把大地照的如同白昼。这时，妈妈叫住了我：“快看那里，好美啊!”原来，月亮倒映在水面上，形成了一个水中月，河水倒映着周围的灯光，再衬托着美丽的圆月，真像置身于一副美丽的画卷中。看到此景，我突然想起了唐代大诗人李白的一首诗：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。多么难忘又美丽的中秋节啊!
虽然今年的这个中秋节有一点遗憾，没有见到“嫦娥姐姐”，但我过得同样愉快，因为一家人能其乐融融的过节，开开心心的吃个团圆饭才最重要。
最后，祝大家中秋节快乐!
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