写孟子的文章_有关于孟子的文章

2017-05-16

孟子,被人们尊称为“亚圣”。他的思想一直被人们学习。你心中的孟子是怎样的?下面就是小编给大家整理的写孟子的文章,希望大家喜欢。

写孟子的文章篇1

孟子,被人们尊称为“亚圣”。他的思想一直被人们学习。他的《鱼我所欲也》可谓是家喻户晓,人人耳熟能详。

我赞同《鱼我所欲也》中的“舍生取义”,赞同孟子所说的“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!”但是,孟子并没有想到,“取义者”与“舍义求生者”之间还存在着一者,我可以由一个成语来说明:忍辱负重。

孟子曰:“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”这我也不否认,一般人是会这样做的。但孟子提到的“贤者能勿丧耳”就让我有些想不过去了。像文天祥这等的民族英雄自然是很符合孟子所讲,不过,不是所有的人都会为保留骨气而死的。

大家对于越王勾践“卧薪尝胆”一定不陌生吧?他为什么能有后来的灭吴的决心呢?正是因为他受过吴王的侮辱。他被吴王呼来喝去,被迫服侍吴王。而他怎么想的呢?死吗?不,他没有生出那等想法,只有一个信念,就是活下去,有朝一日定要洗清所受之辱。于是,他忍辱负重,屈尊服侍吴王。后来,他终于回到自己的国家,卧薪尝胆,不忘耻辱,终于灭吴洗去了耻辱。这样看来,勾践并不是个没骨气的人。但他若是不甘被吴虏而拔剑自刎,会有机会灭掉吴国吗?那样做,反而会贻笑大方。

如果这个史实还不足以证明忍辱负重是明智的,我还可以举出这样一个例子。 韩信是大家所熟知的人物,他在很小的时候就失去了父母,主要靠钓鱼换钱维持生活,经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次,一群恶少当众羞辱韩信。一个屠夫对韩信说:你虽然又高又大,喜欢带刀配剑,其实你胆子小得很。有本事,你敢用剑你的配剑来刺我吗?如不敢,就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单,硬拼肯定吃亏。于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。 而受过跨下之辱的韩信最后终于成为一代名将,难道我们能说他没有骨气吗?

可见,人要想有所成就,就必须能屈能伸,听说当初明太祖朱元璋贫困时也当过乞丐,那他有没有受过嗟来之食呢?换个角度说吧,我们假设孟子还未写下《鱼我所欲也》,有一天他也是穷困潦倒,饥饿难耐。此时,有人“呼尔”而与之饭菜,他会接受吗?若不接受,饿死,那哪里来《鱼我所欲也》这传诵至今的文章?若接受,即生,那又哪里能合《鱼我所欲也》之说?

有时候,现实与思想还是存在着矛盾的,也可以说,矛盾无所不在。任何事都是有角度的,所在角度不同,想到的也就不同。如果思想确实很好,但角度不够的话,还是说得保守点好,但是也不要否定自己的思想。大胆地提出来,即使错了,也会有人帮你改正,你只用虚心纳谏就行了,何乐而不为呢?

我不是反对孟子的思想,只是提出我的一些看法罢了。若得罪了他老人家,那么就只有愿他在九泉之下能体谅了!

写孟子的文章篇2:大话孟子

话说孟子死后,被世人誉为“亚圣”。这下可恼坏了生前不甚得志的孟子。

于是,他每天到老阎那里去闹,说什么也不肯喝孟婆汤。这也让阎王很为难,这孟子虽然武功没有悟空好,但是,他那张嘴可不容忽视!万一,把儒家思想带到冥界来,那岂不是比孙猴闹地府更严重。那个冤死的宋教仁,不也是这个原因吗?

经过一番的思想斗争,阎王终于下了决心,脸上露出了一丝诡异的笑……

于是,孟子如愿以偿:按照事先计划,孟子投胎在一户白领人家。选择的原因很简单,不用像上辈子那样辛苦了。孟母乃一千金小姐,每日除了打麻将便是吃饭,睡觉。孟父是华夏石油公司总裁。这么好的条件,孟子不禁喜上眉梢。

由于出鬼门关时,孟子未喝孟婆汤。此世,孟子依旧记着他的“亚圣”思想。刚一岁,孟子便展现出天才的本领。每天都背诵《四书》《五经》。孟父母亦是大喜,请来了哈佛大学(哈尔滨佛学院)的教授教其功课。未满十岁,孟子便学完大学全部课程,国家惊其才华,在公务员考试中,孟子顺利成为山东省省长。十岁孩童做省长,闻所未闻,世人众说纷纭。

正当孟子准备推行他那“亚圣”思想,施行仁政之时,麻烦来了。自从当上省长后,每日走后门者不绝于门。起初,孟子将其拒之门外。但孟父却在此时破产,欠了一屁股债。家中吃喝已成问题,孟子不得不为这个破败的家庭着想,经过几天几夜的思想斗争,最终,他选择了先养家,再仁政!于是,孟子便开始收下那些红包,帮那些人做事,签些文件。

渐渐的,孟家又再次飞黄腾达。正当孟子再次准备推行仁政时不知是天意,还是人心。作为省长还未一年的他,居然被市民告上法庭,在调查其贪桩枉法之证据,竟发现数目早已逾亿……

在推上刑场那一刻,孟子恍然大悟:心无主,事难为啊!在地狱,孟子又见到阎王。阎王苦笑道:您那仁政主义怎么成了拜金主义呢?唉,这次你要到十八层地狱啊!我也帮不了你啊,没办法,一念之差啊……

“啊!”随着孟子被扔进十八层地狱,阎王又露出那诡异的笑!乐道:“什么时代了,你还仁政。当上省长,也不说给我点,我能帮你吗?”

这时,老阎的手机响了,只听他说:不就一个孟子吗,举手之劳!你把钱直接汇到我账户里吧……

写孟子的文章篇3:读《孟子》有感

孟子是儒家的主要代表之一,是儒家的理想主义流派。孟子非常重视民心民意,所以才会大胆提出“民为贵,社稷其次,君为轻”的理念,以彰显民心的重要性,他在政治上推行“法先王,行仁政”;在学说上有推崇孔子,攻击杨朱,墨翟。从这里也足以看出孟子对于平民百姓的热爱之心。

孟子继承了孔子,并提出了“忧患”的概念,他认为人的生命之所在,事业之兴败,国家之存亡,都与是否具有忧患意识相关联。忧国忧民之心也便是责任意识与承担意识的重托。“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”其意为:君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐,这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。这也是孟子对于君主寄以希望,可以仁政为国,爱民如子。

《孟子》一共七篇,主要的两个方面内容,一为孟子与君主讨论政治,另为孟子与儒家其他门人、弟子相互交流行事为人知道。《孟子》的文笔犀利,富有说服力,奈何孟老夫子的良方,和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一起,因而不受欢迎,这也是“学成文武艺,货与帝王家”的真实写照。

“以意逆志”便是孟子在《万章·上》中所提出对于诗理解的方法。“说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。”评论诗的人,既不能根据诗的个别字眼就断章取义,曲解诗句,也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义,而因根据作品的全篇立意,来探索作者的所思所想。“知人论世”也便是评论他人作品的原则。

对于孟子,我们并不能以三言两语概括全部,因为他的思想,使我们根本无法理解透彻的,他的精神和气魄,犹如拨开云雾的万丈光芒,哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了,但我们局限于世的视野和眼识,亦能感受到他散发出的耀眼光芒。

更多相关阅读

最新发布的文章