高考语文备考检测试题

2017-06-14

做好每一份语文试题的练习,是对语文知识的一个学习和巩固的过程。所以,让我们来做一套试题卷吧!下面是小编整理的2017年高考语文备考检测试题以供大家阅读。

2017年高考语文备考检测试题

选择题

下列词语中没有错别字的一组是( )

A.鼓角齐鸣烽火连天刀光箭影血雨腥风

B.自由翱翔危如累卵舌战群儒变焕莫测

C.烟炎张天临阵脱逃虚张声势曲高和寡

D.殒身不恤不容置喙层峦叠障咬文嚼字

下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( )

A.底层出身的女孩玛格丽特是在没有显赫门第的庇荫下,依靠自己的不断努力和顽强奋斗脱颖而出,并最终入主唐宁街10号,登上权力之巅的。

B.如果说“舌尖上的中国”展现了中华饮食文化博大精深、秀色可餐,那么“舌尖上的浪费”,则呈现了一种丑陋的饮食观,这是对食物的亵渎。

C.合并之初,土豆网高管向对口的优酷网高管汇报,而日前的优酷、土豆高管调整,更是让优酷网高层全体高升,土豆网则走向逆水行舟。

D.《我是歌手》决赛当天,助唱嘉宾邓超身穿黄色西服登上舞台,他肆无忌惮地展示着自己的歌艺、舞技,全场观众都为邓超的表演而倾倒。

下列各句中,没有语病的一句是( )

A.清明假期期间,上海泗泾塘、洞泾港部分水域发现大量死鱼漂浮。目前,松江公布初步调查结果:可以肯定的是可能因信徒集中放生所致。

B.2013亚冠联赛小组赛第四轮广州恒大客场对阵泰国球队蒙通联队,最终恒大客场4比1战胜对手,基本奠定了小组出线。

C.据古代文献记载,板蓝根能够治疗一些天行时毒、天行热毒之类的疾病,如SARS、甲型H1N1流感等,它们都属于这类疾病。

D.“癌症村”在各大媒体的报道中频繁出现,公益人士据此规划了中国的“癌症村”分布图。“癌症村”247个,涵盖27个省份。

现代文阅读

阅读下面的文字,完成1~3题。

中国美学认为,艺术不是为人们提供一件有使用价值的器具,也不是用命题陈述的形式向人们提出有关世界的一种真理(知识体系),而是向人们打开(呈现)一个完整的有意蕴的感性世界,这就是人们常说的情景交融的意象世界。这个意象世界照亮一个本然的生活世界,这是人与万物融为一体的世界,是充满意味和情感的世界,这就是“美”与“真”的统一。这个“真”不是逻辑的“真”,而是存在的“真”。这就是王夫之说的“如所存而显之”,“显现真实”,就是显现存在的本来面貌。这也就是杜夫海纳说的“灿烂的感性”,就是以情感性质的形式揭示世界的意义,是感性与意义的内在统一。

中国美学的这个理论,在理论上最大的特点就是重视“心”的作用,重视精神的价值。这里的“心”并非被动的、反映论的“意识”或“主观”,而是具有巨大能动作用的意义生发机制。心的作用,就是赋予与人无关的外在世界以各种各样的意义。这些意义之中也涵盖了“美”的判断,离开人的意识的生发机制,天地万物就没有意义,就不能成为美。中国美学的意象理论,突出强调了意义的丰富性对于审美活动的价值,其实质是恢复创造性的“心”在审美活动中的主导地位,提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。

受中国美学的影响,中国传统艺术都十分重视精神的层面,重视心灵的作用。宗白华强调中国艺术是一个虚灵世界,是一个“永恒的灵的空间”,强调中国艺术是“世界最心灵化的艺术,而同时又是自然的本身”;他提醒大家要特别注意中国的工艺器物、艺术作品的虚灵化的一面,并且与《易》象相联系,更多地体验“器”的非物质化的一面,与“道”可以契合的一面。中国艺术家追求“意境”,“意境”就是艺术作品显示一种形而上的人生感、历史感、宇宙感。所以宗白华在他的著作中多次说过,中国艺术常常有一种“哲学的美”,中国艺术常常包含一种形而上的意味。一些西方汉学家特别喜欢把中国艺术从“物”的层面去考证和分析,这种考证和分析当然很有价值,但他们中间有的人在这么做的时候,常常抽走中国艺术的精神的层面、审美的层面,抽走宗白华所强调的虚灵化的层面。在他们那里,中国艺术不再是“永恒的灵的空间”。这样,他们的研究,实际上完全否定了中国传统艺术的精神的价值。

中国美学的这个理论,突出了审美与人生、审美与精神境界的提升和价值追求的密切联系。艺术的本体之所以是“意象”,艺术活动之所以是意象创造活动,就是因为它可以照亮人生,照亮人与万物一体的生活世界,从而引导人们去努力提升自己的人生境界,去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。

(选自叶朗《追求照亮生活的艺术之光》,有删改)

【小题1】与“意象世界”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是( )

A.意象世界是一个完整并且有意蕴的情景交融的感性世界。

B.意象世界是一个充满意味和情感的人与万物相融的世界。

C.意象世界是一个美与真相统一的能显现真实的感性世界。

D.意象世界是一个感性与意义相统一而更偏重情感的世界。

【小题2】下列对原文思路的分析,正确的一项是( )

A.第一段从中国美学关于艺术作用的观点入手,阐明了意象理论的基本内涵,进而指出杜夫海纳所说的“灿烂的感性”是受到了意象理论的影响。

B.第二段紧承上文,指出中国美学的意象理论最大的特点是重视“心”的能动作用,其目的在于提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。

C.第三段首先指出中国美学对中国传统艺术的影响,然后指出西方汉学家对中国传统艺术精神价值的错误理解,最后介绍宗白华在这方面的论述。

D.第四段在前三段论述意象理论内涵、特点和影响的基础上,最后阐明意象理论可以引导人们去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。

【小题3】下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是( )

A.美离不开“心”的能动作用,如果离开了人的意识的生发机制,美就在天地万物之间不复存在了。

B.中国工艺器物、艺术作品的虚灵化特别值得重视,它使得中国艺术成为世界最心灵化的艺术之一。

C.西方汉学家都喜欢把中国艺术从“物”的层面去考证和分析,完全否定中国传统艺术的精神价值。

D.因为艺术活动可以不断地去创造意象,所以艺术才得以照亮人生,照亮人与万物一体的生活世界。

文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下列小题。

养 才

苏 洵

奇杰之士,常好自负,疏隽傲诞,不事绳检,往往冒法律,触刑禁,叫号欢呼,以发其一时之乐而不顾其祸。嗜利酗酒,使气傲物,志气一发,则倜然远去,不可羁束以礼法。然及其一旦翻然而悟,折节而不为此,以留意于向所谓道与德可勉强者,则何病不去?奈何以朴樕①小道加诸其上哉?夫其不肯规规以事礼法,而必自纵以为此者,乃上之人②之过也。

古之养奇杰也,任之以权,尊之以爵,厚之以禄,重之以恩,责之以措置天下之务,而易其平居自纵之心,故不待放恣而后为乐。今则不然,奇杰无尺寸之柄,位一命之爵、食斗升之禄者过半,彼又安得不越法、逾礼而自快耶?我又安可急之以法,使不得泰然自纵耶?今我绳之以法,亦已急矣。急之而不已,而随之以刑,则彼有北走胡、南走越耳。噫!无事之时既不能养,及其不幸一旦有边境之患,繁乱难治之事而后优诏以召之,丰爵重禄以结之,则彼已憾矣。夫彼固非纯忠者也,又安肯默然于穷困无用之地而已耶?

周公之时,天下号为至治,四夷已臣服,卿大夫士已称职。当是时,虽有奇杰无所复用,而其礼法风俗尤复细密,举朝廷与四海之人无不遵蹈,而其八议③之中犹有曰“议能者”。况当今天下未甚至治,四夷未尽臣服,卿大夫士未皆称职,礼法风俗又非细密如周之盛时,而奇杰之士,复有困于簿书、米盐间者,则反可不议其能而恕之乎?所宜哀其才而贳④其过,无使为刀笔吏所困,则庶乎尽其才矣。

或曰:“奇杰之士有过得以免,则天下之人孰不自谓奇杰而欲免其过者?是终亦溃法乱教耳。” 曰:“是,则然矣。然而奇杰之所为,必挺然出于众人之上,苟指其已成之功以晓天下,俾得以赎其过。而其未有功者,则委之以难治之事,而责其成绩,则天下之人不敢自谓奇杰,而真奇杰者出矣。”

(节选自《苏洵文集》)

[注] ①朴樕:小木,喻凡庸之才。②上之人:高位之人。③八议:指朝议。④贳(shì):赦免。

【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A.夫其不肯规规以事礼法事:从事

B.无事之时既不能养养:供养

C.丰爵重禄以结之,则彼已憾矣 憾:遗憾

D.况当今天下未甚至治治:太平

【小题2】下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是( )

A.急之而不已,而随之以刑

地势极而南溟深,天柱高而北辰远

B.无使为刀笔吏所困

奚以之九万里而南为

C.而责其成绩,则天下之人不敢自谓奇杰

臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃

D.而其未有功者,则委之以难治之事

农人告余以春及,将有事于西畴

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )

A.奇杰之士自负而常冒犯法律,甚至触犯刑法,但是他们也能做到幡然自新,所以不能让他们拘泥地执行礼法,因为他们不是凡庸之才。

B.现在对待奇杰之士不仅不养,还用法律约束制裁他们,已经算逼迫了。逼迫他们而不停止,随着又用上刑法,那他们只有往北跑向胡地、往南奔向南越了。

C.所谓供养奇特杰出的人才,就是要他们拥有特殊权力、最高的爵位、优厚的俸禄,这样就不用急时抱佛脚,国家有难时也不必用优厚条件下诏书去召集英才了。

D.从客观上说,现在四方异族未完全臣服,外部环境不好;内部人员不是都很称职,礼法风俗也不是很细密,这时应该更加重视选拔英才并原谅他们的过失。

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