大学三分钟演讲稿作文
课前时间作为课堂时间的必要延伸,对于提高课堂效率至关重要。许多教师都愿意拿这课前时间来让学生们做个短小的演讲。下面是小编为你整理的几篇大学三分钟演讲稿作文，希望能帮到你哟。
大学三分钟演讲稿作文篇一
我，曾经是一位舞者。
三岁开始接触舞蹈，五岁学会所有舞种，七岁开始参加比赛，八岁开始获奖，九岁获得“国家少年舞蹈大赛”的冠军……人们都说我的前途是无量的，而且，看起来，这也是事实。
十岁以前的我一直是骄傲的，因为我是一个舞者;十岁以后的我是悲哀的，因为我曾经是一个舞者。
永远忘不了的，是十岁那年的夏天，阳光明媚，万里无云，一切看起来都是那么平静美好，而我--正在进行着一场使我通向世界舞台的道路。不负众望，我完美地获得了那场比赛的冠军，所有评委集体起立向我鼓掌表示祝贺。
回家的路上，一切依然美丽，在我眼中尤其如此，但是，突如其来的疼痛让我失去了知觉……
醒来后，周围是一片白色，我看见妈妈在我的床前哭泣，却听不见她的哽咽声;我看见爸爸与医生尽力交谈，却听不见他们的声音;我想问他们发生了什么事，却突然发现自己开不了口--因为没有了声音。
很久以后，我才知道自己得了一种很奇怪的病，失去了听觉，也失去了声音。
我开始沉默，不再是以往那个活泼外向的天才舞者;我开始沉默，不再微笑面对我的生活;我开始沉默，不再像往常一样向妈妈撒娇!
沉默后，世界留给我的，便是一片死寂。
我学会了手语，却再也不愿主动与人交流;我学会了唇语，却再也不愿“聆听”别人说话;我学会了坚强不轻易落泪，却再也不愿展示我的笑容。
学会了，因为我是“天才”;然而，没有舞蹈的世界，对我来说已无意义，我是如此地爱着舞蹈，如爱我的父母一样。
绝望的人，会很轻易地选择死亡，我终于明白。
当我又从病床上抬下来的那一刹那，我知道，我败了，败了，败给了这残酷的命运。看吧，看吧，它把曾经那么骄傲的人折磨成了什么样子!甚至连死亡也吝啬于我。
当看见爸爸的一瞬间，我惊讶地发现他居然流过泪--这还是一直坚强如钢的父亲吗?还没等我反应过来，我便被爸爸从病床上拉了下来，不顾众人的阻止，把我推向了我住院后安装的镜子，这一次，我肯定地看见他说：“你看看现在的你，还有曾经的样子吗?!我们知道你爱舞蹈，但是没有了舞蹈，不等于没有一切啊!”
“舞蹈”?!这两个字狠狠地刺痛了我的眼，我蓦然发现，父母以及所有其他人，已经有很久没有在我面前提过这两个字了，又或许，是我故意忽略了。
我转向镜子，看见了镜中的我：脸色苍白，眼中一片清冽，再也不见那股傲气，只留下一丝深深的绝望和悲哀，四周弥漫着清冷的气息，也难怪别人不敢靠近。我笑笑，弧度却僵硬得让人难受。“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就是沉默中灭亡”，我的耳边忽然“响起”了这句话，我是奋起，还是堕落?
我闭上眼睛，眼前出现了从前那个骄傲而富有生机的身影，一次次比赛，她都全力以赴，并不是没有失败，可她以不畏惧挫折，在那一年的“世界少年舞蹈赛”，她的一段名为《坚强》的舞蹈艳惊四座，因为她完美地诠释了这段舞蹈，演绎出了属于她的“舞者之心”;另一个，则是在病床上萎靡不振，冷漠而绝望的身影……我想，我可以做出选择了。
……
“所谓舞者，不过是把自己的灵魂贯注入他的舞蹈中，而今天，我们看见了一个完美的舞者，她用自己的全部来诠释着自己的舞蹈，让所有人都为她所折服。更加难能可贵的是，她并不是一个完全健康的人，而是一个聋哑女孩!我宣布，这届“世界舞蹈锦标赛”的冠军是表演《舞魂》的--”
我看见她的唇说出这些话，然后缓缓地站了起来，走上这个我刚刚才表演过的舞台，向所有人深深鞠躬，然后打着手语对所有人说：
“一年前，我曾经萎靡不振过，因为我变成了聋哑人，再也不能接触到我最爱的舞蹈。然而，后来爸爸的话惊醒了我，我才开始准备这次的比赛。我不想说我经历了多大的磨难，克服了多大的障碍，因为，我是一位舞者，拥有一份舞魂!”
是的，一年前爸爸说了那番话后，我就彻底觉醒了，我不想放弃我的舞蹈，也不能放弃，因为，我是名舞者。
一个拥有舞魂的舞者。
大学三分钟演讲稿作文篇二
不论在生活中，还是在网上，人人都会有朋友。朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情;一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩;友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。
朋友是一种相遇。
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
朋友是一种相知。
朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友是一种相契。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友是一种相伴。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
朋友是一种相助。
风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，朋友时时会伸出友谊之手。她是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟;她是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。
朋友是一种相思。
朋友是彼此的牵挂，彼此的思念，彼此的关心，彼此的依靠。思念就像是一条不尽的河流，像一片温柔轻拂的流云，像一朵幽香阵阵的花蕊，像一曲余音袅袅的洞箫。她有时也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。
朋友是一种相辉。
朋友就像是夜空里的星星和月亮，彼此光照，彼此星辉，彼此鼓励、彼此相望。朋友也就是镶嵌在默默的关爱中，不一定要日日相见，永存的是心心相通;朋友不必虚意逢迎，点点头也许就会意了;有时候遥相晖映，不亦乐乎?
花落才有花开，有散才有聚。若没了那一份无奈，又怎懂得珍惜。我们总是不遗余力地追求那一个天长地久，我们总是千方百计去留住那一个结果，却不知天有老时地有荒，这世界哪有不变的情?却不知如果曾经拥有过美，便不需去强求什么结果。这世界许多东西没有永恒，这世界许多事情没有结果，而美丽依旧美丽，辉煌照样辉煌，又何必斤斤计较时间的长短，又何必兜兜转转寻求因与果。离别时，如果我们可以执手相互道珍重，又何必一定要留在一起重复那许多琐碎的岁月!分手时，如果我们可以轻轻松松挥挥手，又何必无所谓地去翻找昔日的海誓山盟，花儿落了，明日还会开，流星虽逝，美好的愿望依旧在心底。于是所有的日子都轻松，于是所有的负重都甜美，于是不会再后悔，于是不会遗憾未了又遗憾，于是过去了的成为回忆，于是今天拥有的不会再无奈。拥有过的，永远不会失去，没有得到的，亦无须苦苦追求，是你的，迟早都是你的，不是你的，永远都不会属于你。只要你不为天长地久而苦恼。不必为失去的而遗憾，不必留恋昨天。只在乎曾经拥有。
大学三分钟演讲稿作文篇三
传统，始终是一个民族怎么也绕不开的话题，时光的流沙透过层层筛孔，沉淀下一个群体的记忆。城市化进程的洪流下，越来越多的人为传统节日的精魂不再痛心疾首。“保护”，俨然成了主旋律。
然而我们所紧紧握住的，真的值得我们如此耗费心力吗?
平心而论，对于传统节日的保护，已然逐渐深入社会的骨髓。在一干所谓“有识之士”的呼吁下，上至达官，下至布衣，莫不对传统风俗充满留恋。各地日渐兴起的节日活动，各大电视台花样翻新的节日特别节目，所有的一切似乎昭示着传统的“开元盛世”，然而一片热闹的背后，体现出的其实是文化的不自信。我们急于用那些甚至已经消失在上一代人记忆中的习俗的形式，来装点门面，做给别人看，当然也做给自己看，舶来文化的轮番轰炸下，我们害怕了，于是我们饥不择食地在传统中寻找养分，精致的，有毒的，不管三七二十一全都搅成一锅，“噼噼啪啪”热热闹闹，你也高兴我也高兴。管他呢!传统的就是民族的，民族的就是世界的，倒还时不时有几个洋大人前来顶礼膜拜，更是唬得广大群众不亦乐乎，只不过吵得越凶，心里就越没主见。这种文化保护的姿态很自然，也很合理，却在某些人的推波助澜之下，逐渐演变成一场又一场闹剧。如今的文人，不论名气大小，学识多寡，全都爱淌传统节日的浑水，你方唱罢我登场，一番指点，内容无非就是“保护传统，传承精神”云云，同样的话题呈现在无数中学生的文章中，也不论是否真的怀念，反正几笔对传统的担忧总是深刻的，阅卷老师就爱个思想深刻，到最后深刻到一块儿去了。传统成了媚俗的工具，节日成了经济的附庸。这种表面的繁华一直延续，不仅仅是民间，官方尤甚。譬如一些地方政府开始在端午节举行赛龙舟活动，看似搞得风生水起，有模有样，留给人们的，也不过就是“热闹”二字罢了。主办者赚了个盆满钵满，传统节日习俗说到底不过是跟着GDP走，明为推崇，实则利用，这实际上将大众向浮华的方向引导，所谓的“保护成灾”，大概就是这样吧?又或者再找于丹、易中天之流上台胡侃几句传统文化，也能忽悠一大片。这不能不说是一种亵渎。
我们真的应该放手了。实际上，对于传统的人为破坏少之又少，为什么那些习俗仍在一天天离我们远去?大声疾呼的同时，又有谁真正意识到这一点?是我们的保护不够有力吗?黑格尔说：“存在即合理”。推而广之，任何事物，只要失去其“理”，便不再有存在的价值。这表现为历史的自然选择，如同一艘船，乘客多了，就要适时扔下一些不必要的东西，不然船就会沉没。人力、财力的投入，换来的仍是一年冷清过一年的春节，所显示的，正是这种必然。生活节奏日益加快的今天，却要求人们还像农业社会时那样行为，只能是文化世界的海市蜃楼。精华也罢，糟粕也罢，绝非我辈所能妄加品评，但只要跟不上时代的步伐，就注定会被大众抛弃，这种抛弃是无意识的，或迅猛，或缓和。所以再怎么紧紧抱住不放，也只能是劳民伤财，那倒不如放手。当然，我并非提倡完全自由放任，只是反对人为的过分干涉，无论是保护还是破坏，都有可能起反作用。在这个社会转型期，我们面临着太多的变革，以至于尚来不及接受。但无论如何，这一切并不会比竹简到纸张的过渡相差多少。
这种变化已然开始深入，只要我们留心，就会发现曾经的想法不过是杞人忧天。我们只看见春节越来越冷清，为什么看不见机场车站无数人辛苦奔行，只为求一票得骨血相聚?我们只看见端午不再挂艾蒲，不再赛龙舟，为什么听不见屈平词赋仍旧口口相传?我们只看见中秋之月无人赏，为什么看不见万户人家团聚桌前，圆过天上的婵娟?是的，我们还是我们，从未改变。这些才是真正的传统，值得一个民族永远铭记的传统。而那些乱七八糟的形式，就让它们去吧，该走的总归是要走的，我们无力挽留，也无须挽留。
正如孙文先生的一句话：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”我想，让我们试着放手吧!
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