太极桩功含胸和气沉丹田
太极拳是我国优秀的文化遗产之一。其哲理博大精深,是祖国传统养生健身瑰宝,具有独特的修身、健身、防身功能。下面是小编为大家整理的关于：太极桩功含胸和气沉丹田。欢迎阅读!
简述太极桩功含胸和气沉丹田
一、含胸
含胸有含蓄之意，实际上就是松胸，松胸的实质，就是隔肌的放松，由松而沉。含胸而不在胸，不是佝背凹胸之胸向内凹，而是胸平、肩开、背裹、头 领、肩沉、背拔、胁张的膈肌的松沉。含胸在于裹背、扣肩、虚腋及两膀的内合。
肩开腋自虚，腋虚臂自撑，臂撑背自裹，裹背肩自扣，肩扣膀自合，膀合胸自含， 胸含背自拔，背拔则肩沉肘坠。所以说，能含胸能拔背，能拔背能沉肩，能沉肩则能坠肘。
沉肩拔背头自领，头领身拔膈肌沉，膈肌松沉胸即含，反之亦然。背裹、 肩扣、腋虚、胁张、膈肌松沉，胸虽然未动，但胸骨自有上起内吸之感，这样就使胸腔得到了充分放松，不仅扩展了胸膛，加大了肺扩量，也使呼吸顺畅而舒展。
膈肌随呼吸的舒展沉降而鼓荡，使呼吸遂能加深，并对腹腔的压力变化也产生了重要的影响。
含胸的主要作用是使胸腔最大限度地放松，缩减呼吸的频率而扩大呼吸量，增加对身体氧气的供给，从而满足身体新陈代谢对氧的消耗，并通过呼吸的调整(主要是膈肌的张驰沉降)改变腹腔压力的变化，以适应身体运动和发放劲力的变化。所以，胸松气则畅，胸含劲则聚。
二、气沉丹田
气沉丹田是一种要求也是一种感悟。气沉丹田是静养功和内家拳的独门要求，它与动作要领直接关联，与含胸拔背、沉肩坠肘、虚领顶劲等要领直接相联系，是劲力松沉的一种感觉，并非故意沉气所为，也并不是所有的拳都要求或必须气沉丹田的。
现在，有些“挺胸收腹”的外家拳为了迎合时髦也要求起“气沉 丹田”来了，其实这是一种绝对错误。
因为，气沉丹田与挺胸收腹两者之间是不可相融的，前者为腹式呼吸，后者则为胸式呼吸，呼吸时胸挺气自横，气横则胸逆，两膀挂力，浑身较力，焉能有沉气之理?
只有腹式呼吸才能使胸不着力，胸松膀松身自松，胸起肩沉气则顺，气顺胸含气自沉，气沉自落丹田。所以，沉气胸勿凸， 凸胸膈肌紧，气必浮，此其一。
其二是，坐胯提裆与顶头悬形成上下争拔之势，小腹之气海拉长，气自沉丹田。坐胯乃是腹股沟煞劲，两胯后缩使尾骨前送，臀部外开前裹，两胯外撑而使裆部开圆，形成两股有力而拧踝扣膝、膝挺足蹬与虚领顶劲之百会上领。
太极桩功打通小周天
观念
很多朋友问关于太极拳初学需要注意什么的问题，我的答案很简单，很实在，就是需要注意“观念”的问题。
树立了一个观念，而后很长一段时间，无论你怎么学习，如何用功刻苦，掌握了多少修炼的法门，你都是在强化自己的观念，圆一个观念的梦。甚至那些你主动去求教的老师、找来的书籍、喜欢的招术，都实实在在从你的观念中派生出来。
观念就象一个招揽者，到处寻求合适的对象;也象一个严厉的看门人，把很多东西拒之门外。
把太极拳看成普通的体育活动，锻炼一下四肢协调性、活动一下筋骨，是一种观念。
把太极拳看成纯粹的意识活动，强调意识对物质的作用，用意不用力，是一种观念。
把太极拳看成哲学的文化活动，当成探索宇宙和生命奥秘，了解你的本来，实现身心合一，与历史长河共舞，也是一种观念。
人往往只能看到自己所能想到的，因为观念的不同，你的目标就有所差别，前往目标的路径差别就更远更杂了。
第一种观念比较平实，年轻者因为刻意以求，就事与愿违;年长者往往淡泊从之，收获却也颇丰，或许真的就成就了。
第二种观念有些味道，只见得满眼山花浪漫，百家争鸣，繁星璀璨;趣味浓厚者非此莫属，荒诞莫名也非此莫属。一辈子寻觅了个开心快活地自娱自乐，也是足够了。只有那些练到索然无味的人，才能成就前进一步。
第三种观念就不知所云。这里就想谈谈第三种观念，前面对它的那种描述，确实令着迷于传统文化者血脉喷张，似乎就该如此，不如此就不配为太极拳;但是为什么如此，却说不出个所以然来。
太极拳，说到底，就是顺着人的本来本性，那么地动一动，静一静。
可是人的本性是历史和宇宙乃至整个人类生生不息，繁衍进化来的，与时间空间等量呼应契合。以某人出生后的阅历知识来判别，往往就摸不准这个本性的模样，更不要说去顺应它了。
更经常的是，用这个脑子里面乱七八糟的东西来瞎指挥，做一些南辕北辙的事情。
第三种观念就是用动和静两个方法，帮助你去寻找你自己的本来面目，就是放弃脑子里面乌七八糟的东西，尤其是第一种观念中的力，第二种观念中的意，令自己的本性站出来讲话，给它一个表现的机会。
因此我们练太极拳，是一个过程，一个逐步舍除后天沾染的过程，直到发现自己的本来本性，自心自性，就是自然。怎么办呢?法天，法地，法自然。
本性动，本性静，动静之间不是随便的，有一个机缘，或者契机，或者气机。叫什么无所谓，但是太极拳就是动静之机，阴阳之母也。动静之机找到了，生阴生阳是后面的事情，那个事情就把轻重缓急、前后进退、上下开合、各种感触施为都包容了。
若想成就第三种观念，仅仅能合住当下可不行，整个的时间空间、宇宙历史、人类繁衍都在里面了，这么多这么大的因缘是这个机，不了解点传统文化是很难进去的，读经书的道理和用处就在这里。
道家的道，佛家的自性，或者叫如如，就是这个。就是《道德经》说的“百姓日用而不知”，《心经》说的“不增不减，不生不灭，不垢不净”，都是这个。
以色列民族有个谚语：“永远不要试图去说服任何人”。就是说转变一个人的观念是最难的。说到这里，就万分敬佩和感谢邓小平先生，他转变了一个国家的观念，也因此成为了伟大的巨人，挽动了世界历史的车轮。
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