人教版高中语文必修三四文化常识

2017-06-01

古代文化常识是中华文化的结晶,高中学生学习语文时需要关注这一知识点,下面是小编给大家带来的人教版高中语文必修三四文化常识,希望对你有帮助。

人教版高中语文必修三文化常识

★敕造

奉皇帝之命建造。敕,本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

★先

已故的,称呼死者的敬辞。如“先珠大哥”指已经去世的贾珠。

★月钱

旧时富户大家每月按等级发给家中人等的零用钱。

★宸翰

皇帝的笔迹。宸:北宸,即北极星,代指皇帝。翰:墨迹、书法。

★待漏

旧时大臣在五更前到朝房里等待上朝的时刻。

★内帏

内室,女子的居处。

★小幺儿

身边使唤的小仆人。

★请安

即问安。清代的请安礼节是,在口称“请某人安”的同时,男子打千,女子双手扶左膝,右腿微屈,往下蹲身。

★寄名锁

旧时怕幼儿夭亡,给寺院或道观一定财物,让幼儿当“寄名”弟子,并在幼儿的项下系一小金锁,叫“寄名锁”。

★护身符

从道观领来的一种符箓。迷信的人认为把它带在身上,可以避祸免灾。

★比干

商朝纣王的叔父,因强谏被纣王以“圣人心有七窍”而剖心。古人认为心窍越多越聪明。

★座次

东为尊,西为卑。左为尊,右为卑。如黛玉到了王夫人处,“王夫人却坐在西边(炕上)下首……见黛玉来了,便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位”黛玉便不上炕,而是在挨着炕的椅子上坐了。王夫人再四携她上炕,她“方挨王夫人坐了”。稍后在贾母处吃饭。贾母是正面榻上独坐,两边四张空椅,凤姐让黛玉坐左边第一张椅子,黛玉十分推让。后来贾母发话“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客,原应如此坐的”,黛玉才告了座,坐了。

★贞节

从宋代起,中国封建社会走向衰落,封建思想趋于保守、僵化、反动,反映这种趋势的现象之一就是理学的出现,其口号是“存天理,灭人欲”。宋朝理学认为夫权自然是“天理”,而寡妇再嫁,就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。它提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”,寡妇再嫁当然不可以。到了清朝,就连未婚夫死了,女方也要为他守一辈子;如果妇女为死去的丈夫甚至未婚夫守寡、自杀、殉葬,地方官府还要给予表彰,并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。

★秩序

封建思想的核心是维护封建秩序,讲“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,任何人都不能破坏封建社会的尊卑秩序。在鲁四老爷这样的理学拥护者看来,像康有为那样的改良派,都是洪水猛兽,更不要说变革了。祥林嫂的再嫁,破坏了封建夫权秩序,鲁四老爷自然是对她无比仇恨,斥为“谬种”。

★妇女的“三从”

封建秩序对妇女的压迫尤为深重,妇女没有人身权利,“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。违背这一秩序的妇女,都被视为“罪人”。

★封建祭祀

对祖先的崇拜,也是封建思想文化的一个方面,血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视,像已经是“罪人”的祥林嫂,不配在祭祀仪式中扮演哪怕是最小的角色。

★蚕丛

又称蚕丛氏,古代神话传说中的蚕神。是蜀国首位称王的人,他是位养蚕专家,据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起的,头发在脑后梳成“椎髻”,衣服样式向左交叉(通常汉族传统衣服为右衽,即向右交叉的),最早他居住在岷山石室中。后来蚕丛为了养蚕事业。率领部族从岷山到成都居住。

★鱼凫

和蚕丛一样,也是蜀人的祖先,教民捕鱼。

★五丁开山

相传秦惠王想征服蜀国,知道蜀王好色,答应送给他五个美女。蜀王派了五位壮士去接人。回到梓潼(在今四川剑阁之南)的时候,看见一条大蛇进入穴中,一位壮士抓住了它的尾巴,其余四人也来相助,用力往外拽。不多时,山崩地裂,壮士和美女全被压死,而山分为五岭,入蜀之路遂通。

★子规

即杜鹃,又名杜宇,相传为蜀国古望帝魂魄所化,啼声哀怨动人。

★梁惠王

即魏惠王,战国时期魏国的国君,因魏国都城在大梁(今河南开封西北),故魏惠王又称梁惠王。

梁惠王在位期间,重用庞涓,军事实力大增,但是由于庞涓嫉贤妒能,陷害同学孙膑,致使原本效力于魏国的孙膑逃亡齐国。后来魏国与齐国先后发生桂陵之战和马陵之战,庞涓不敌克星孙膑,兵败自杀,魏国开始走向衰落。梁惠王为了东山再起,决定重金延揽人才。于是一些贤者不远万里前来向梁惠王兜售自己的政治主张,这其中就包括孟子。

★河东

在我国古代,“河”一般特指黄河。因而河东指的就是黄河以东的地区。河南指的就是黄河以南的地区。需要注意的是,黄河中游以北的地区通常不叫河北,而叫河内。

★王道

王道是说君主以仁义治天下,以德政安抚臣民的统治方法,常与霸道相对。

★庠序

庠为周朝学校的名称。序为殷商时代学校的名称,起初是教射之地,后发展成为贵族一切公共活动(包括教育子弟)的场所,以礼乐、习射、宗教教育为主要内容。

★君子

春秋时对贵族的通称。春秋末年,逐渐成为“有德者”的称谓。在儒家系统中,君子是“圣人之下,富有礼仪规范的人”。

★蛟龙

蛟龙和龙都有强大的力量,但是有邪正之分。我国古代传说中,蛟龙在冰冷的水中潜藏五百年之后,能够羽化成龙升天而去。

★骐骥

骐,指有青黑色纹理的马。骥,指千里马。骐骥,指骏马或千里马。

★雍州

中国古代九州之一,在今陕西中北部、甘肃、青海东南部以及宁夏一带的地方。九州是中国古代典籍中所记载的夏商周时代的区域划分,后成为中国的代称。

★商君

即商鞅。商鞅的变法使秦国国力迅速增强。却因得罪很多人不得善终。

★连横

即连衡,战国时期的外交政策,与“合纵”相对。就是西边的秦国拉拢东面的一些国家,共同进攻其他国家。从地域上说,秦在西,六国在东,六国中任何一国与秦国结盟都是东西结合,东西为横,故称“连横”。

★合纵

“合众弱以攻一强”,许多国家联合起来抵抗秦国,以防止秦国的兼并。

合纵与连横变化无常。最初合纵既可以对秦国,也可以对齐国。连横可以联秦,也可以联楚,这就是所谓“朝秦暮楚”。后来因为秦国的强大,成为东方六国的共同威胁,于是合纵成为六国合力抗秦,连横则是六国分别与秦国结盟,以求苟安。

★百越

秦汉时期,中原人把长江中下游及其以南地区所有种族均称作“越”,史称“北方胡,南方越”,因民族众多,故称“百越”。

秦汉以后,百越是长江中下游及其以南地区所有民族的泛称。

★黔首

战国时期秦国及秦代对平民的称呼。

古代表示平民的称呼有百姓、民、匹夫、布衣、黎民、黎苗、氓隶、白衣、白屋、丁口、白身、庶人、褐夫、闾左、闾阎、野人等。

★陶朱、猗顿

陶朱,即陶朱公范蠡,传说他曾帮助勾践兴越国、灭吴国,功成名就之后急流勇退。后代很多生意人供奉他,称他为财神。猗顿,战国时巨商。

★句读

古代的文章或者书,是没有标点符号的,读的时候,按照句意和语气,在必须停顿的地方,用简单的符号标记一下,以便识别。

★巫医乐师百工

“巫”指从事占卜、祈祷等为人祈福、去灾的人。“医”指以治病为职业的人。上古巫医不分。“乐师”指以演奏音乐为职业的人。“百工”西周时指工奴,后来泛指各种手工业者。

★六艺经传

“六艺”有两种解释,一种是指礼、乐、射、御、书、数这六种才能,一种是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六种儒家经书。

人教版高中语文必修四文化常识

★缥缃

代指书籍。缥,青白色的丝织品;缃,淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,故以此作为书籍的代称。

★春榜

唐宋考进士都在春季,后世称进士考试为春榜。

★宫调

古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音,以其中任何一声为主,均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”,以其他各声为主的称“调”,合称“宫调”。

★祗候

比较高级的衙役。

★刷卷

上级官员考察下级衙门的刑狱案件。

★下官

做官的人对自己的谦称。

★《本草》

指我国古代最早的一部药书。

★跖

传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。盗跖,颜渊,这里泛指坏人、好人。

★旦末净丑

元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。

(1)旦是女角,正旦是女主角,配角有小旦(少年女角色)、贴旦(丫环)、搽旦(不正派的女人)。

(2)末是男角,正末是男主角,配角有小末(少年男角色)、外末(老年男子)等。冲末(男配角)。

(3)净,俗称大花脸,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物(一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物),如李逵、张飞。净的次要角色称副净。

(4)丑,俗称小花脸,大都扮演男次要人物。(注:元杂剧原本无“丑”的行当,明刊版本中的丑是明人增改的)(元杂剧中无“生”之称,“末”即“生”也)。

(5)杂,杂角。如:孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、洁(和尚)、驾(皇帝)、邦老(强盗)、徕儿(小厮、小男孩)等。

★吴钩

吴钩是春秋时期流行的一种弯刀,它以青铜铸成,是冷兵器里的典范,充满传奇色彩,后又被历代文人写入诗篇,成为驰骋疆场,励志报国的精神象征。在众多文学作品中,吴国的利器已经超越刀剑本身,上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。

★神鸦社鼓

社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗,主要是描绘社日的欢乐场面。

★封狼居胥

封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事,后用以指建立显赫武功,成为中华民族武将的最高荣誉之一。

★斋戒

古人在祭祀或行大礼前,洁身清心,以示虔诚。

★列观

一般的宫殿。观,宫廷中高大华丽的楼台。

★有司

官吏的通称。古代设官分职,各有所司,故称。(司空、司徒、司寇、司马)。

★九宾

古代外交上最隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

★汤镬

古代一种酷刑,用滚水烹煮。

★寿(为寿)

向人敬酒或献礼。

★位在廉颇之右

秦汉以前,以右为尊。

★负荆

背着荆条,表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。

★《汉书》

我国第一部纪传体断代史,记载西汉的历史,作者班固。

★丈人

对老人或长辈的尊称。

★节

又称“旄节”,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物(凭证)。

★假吏

临时充任的官吏。

★斥候

侦察兵。

★阏氏

匈奴单于的配偶的称号,如同王后。

★蛮夷

古代用以指边远民族。四夷:为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。

★奉车

皇帝出行时的侍从,掌管皇帝的车马。

★后土

地神,相对皇天而言。

★宦骑

侍卫皇帝的骑马的宦官。

★黄门驸马

宫中掌管车辆马匹的官。

★上林、上林苑

皇帝游猎的场所,在长安西,周围三百里。

★相坐

相连坐(治罪)。一个人犯了罪,有关的人连同治罪,叫“连坐”或“相坐”。

★株连

指一人有罪而牵连他人。株,本指露出地面的树根,根与根之间牵连甚多。

★《后汉书》

纪传体断代史,记载东汉的历史,作者范晔。

★三辅

汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅,在今陕西西安附近。

★太学

古代设在京城的全国最高学府。

★五经

《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。

★六艺

说法有两种。一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经,即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。

★孝廉

汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。 孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称。

★公府

太尉、司徒、司空三公的公署。

★两都

西汉的都城长安和东汉的都城洛阳,也称“二京”。

★傅会

文章的组织、布局、命意、修辞,也作“附会”。

★公车

汉代官署名,臣民上书和征召,都由公车接待。

★阉竖

对宦官的蔑称。

★豪右

豪族大户。秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。

★下车

官吏初到任。

★视事

官员到职工作。

★乞骸骨

古代大臣年老了请求辞职,意为请求赐还自己的身体,回家乡去。

★致仕

交还官职,即退休。如:永宁元年,称病上书致仕。(《后汉书》)古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家。源于周代,汉以后形成制度。

更多相关阅读

最新发布的文章