写好演讲稿掌握三元素

2016-11-30

由于演讲稿内容及其应用比较广泛,表现形式也多种多样,所以它有不同的类型。

写好演讲稿掌握三元素

一、演讲稿的概念及类型

1、演讲稿的概念

演讲稿也叫演讲词,是人们在公共场合发表讲话的文稿。包括演讲前准备的完整文稿和演讲后整理的文字记录。它是口头演讲的一种局面形式,具有有声性、宣传性和鼓动性的特点。它是出自于某种政治活动或社会活动的需要而进行的,在特定的公开场合进行当众的言态表达,具有很强的社会公开性。

2、演讲稿的类型

由于演讲稿内容及其应用比较广泛,表现形式也多种多样,所以它有不同的类型。从演讲场所上分集会演讲、广播演讲和法庭演讲;从演讲的内容和性质上分政治演讲、学术演讲、社会生活问题演讲、宗教演讲等等。例如我国最早的演讲家盘庚的“迁都演讲”、林肯的“葛底斯堡演讲”、鲁迅在“北师大操场上的演讲”以及当代的李燕杰的“塑造美的心灵”的演讲、曲啸的“心底无私天地宽”的演讲等,均属于不同类型的演讲。

随着人们的社会参与意识和人际交往需求不断增强,对于演讲这种有很强的现实活动形式的认识也日趋深刻,应用的范围不断地扩展。因此,进一步研究演讲活动规律和演讲稿的写作特点、要求,提高演讲者的表述水平,具有现实的意义。

二、情、理、事是构成演讲稿的重要因素

演讲稿是以说理为主的,目的就是以理服人,是一种宣传教育群众的手段。通过演讲者对所讲事物的态度,引发自身真实而有必然性的情感,只有将真挚的情感融入于所讲的“事”、“理”,才更能使人乐于接受,也更能引起听众的情感“共鸣”。演讲者借助的事例必须生动、正确、可信。通过叙事产生道理,利用叙事中产生的情感沟通听众的思想,达到其演讲的目的。因此,“情”、“理”、“事”是构成演讲稿内容结构的重要因素。了解“情”、“理”、“事”的内涵及各自的作用,是写好演讲稿的关键。

1、“事”是演讲成功的物质材料

“事”在演讲稿内容结构中最有实体性,也最有客观性的要素,是演讲成功的物质材料。

演讲者讲的观点和主张,一般都是因为某一客观事例形式,并表现对这一“事”的看法。例如秋谨的《敬告二万女同胞》的演讲中,讲述“女人一生下来就晦气,是个没用的,恨不得摔死。从小缠足,肉也烂了,骨也折断了,只不过是讨个某人家姑娘的脚小说法罢了。男人死了,女子要戴孝三年,而女人死了,男子只戴几根蓝线,嫌难看不带。人死了没有几天,就出去偷鸡摸狗……七天未尽,新娘子早已过了门了。”这些事例都极其普通,都是在当时的社会背景下平常之事,但是被用到演讲中,却有力地反映了封建社会中国妇女的悲惨遭遇,体现出秋谨对中国妇女在封建社会的不幸遭遇,寄于极大的同情,批判了男尊女卑的“女孩子无才便是德”、“夫为妻纲”等谰言。鼓励妇女同封建势力抗争。对这一主题如果不用上述材料,会达不到目的,为什么呢?就是缺乏具体有力的材料,也就是对传播道理缺乏有力的证据。任何演讲都不能不是谈论事物的演讲。事例有大有小,在演讲中出现的方式也有不同,但他们在演讲内容结构中的地位和作用却是不可替代的。正确地对待和处理事例的关键就是理解和掌握有着正确根据的事例。尤其是它的本质和规律,这样无论对事例的感性陈述或理性的抽象,就都会是正确的、可信的,而不是片面的、歪曲的或失实的。只有真实令人信服的事例,才能在内容上保证演讲的成功。

2、“理”是演讲成功的中枢灵魂

“理”是演讲稿内容结构的重要因素,是演讲成功的中枢灵魂。

“理”包含着客观的本身所蕴含的道理和演讲者的观点、主张。一般说来任何演讲要获得成功,它的理性内容都要体现一定的普遍的真理性。只有真理性的道理,才能以理服人,才能对听众产生理性的启迪。否则,演讲就不能在听众的心理上留下理性的积淀,也就是听完了就结束了,留不下什么东西。因而也就没有什么社会作用可谈,演讲也就失去了它应有的作用,无任何意义了。因此,“理”就是演讲稿中的中枢灵魂。李燕杰的《塑造美的心灵》和曲啸的《心底无私天地宽》的演讲,由于阐发了关于青年修养和人生道路的真理,因而启发了广大青年乃至全国亿万群众的良知,产生了巨大的社会影响。普通的演讲词也必须具备真理性的理性启迪,如《做一头躬耕报苑的老黄牛》一位竞选报社副总编职务的竞选演讲中讲到:“我将协助社长、总编辑抓好三件事;一抓英雄二抓胆三抓皮肤是关键”他把报社的职员喻为“英雄”,利润喻为“胆”,报纸喻为“皮肤”,而干部职工是皮肤上的毛,演讲中用了几个生动有效的比喻,说出了自己的主张和观点,阐明了道理,指出了报社的振兴之路,只有干部职工上下一致,团结奋斗,报社才能得到振兴发展,取得更大的利润。报社倒闭,我们也将失业,谓之“皮之不存,毛将焉附”的道理。而这个理与在场的听众达成共识,得到听众的认可,取得了演讲的良好效果。

3、“情”是演讲成功的助燃剂

“情”也是演讲稿内容结构中不可缺少的要素,而且是最有活力的,最有激动力的要素,是演讲成功的助燃剂。

演讲者对所讲的“事”必然构成某种特定的关系,这关系中就有演讲者对事物体验和态度。对事物的理性认识和利弊判断。演讲内容中的情感一般都是由演讲者对所讲事物引起的,不是无缘无故的,既是客观事物引起的,又是发自内心的真实必然性情感。这种情感会升华所讲的“事”,使之事例更加感人,所讲的道理更能使人接受,也更能引起听众的情感“共鸣”,对听从产生更大的情感激发性。例如《要事业,也要生活》的演讲“女性在事业上作无谓牺牲的时代正在结束,我们要在事业和生活之间构筑坚固的桥梁,我们这一代人的事业,就是通向一个崭新时代的曲折的路溶着我们的足迹,人们找到的不是一个事业的畸形儿,而是一个创造生活的强者,一个开拓事业的富翁……让怯懦的人接下去徘徊吧!让俗人们接下去议论和怜悯吧!同伴们,我们走着自己的路,弱者,你的名字不是女人。”演讲中渗透出最深刻、最强烈的情感,这种情不是故意捏造,而是在叙事说理中的自然流露,是必然的,是衬托“事”“理”的需要,使“事”更加感人,“理”更易服人。演讲者正是用铿锵有力真挚激昂的话语,煽动着当代女性,既要事业,也要生活的坚强决心和无畏勇气。这种情感有着广泛的群众代表性,是广大有志向女性的心声,所以演讲者的情感也是一种个性与共性统一的情感。只有这种情感,才能引起更广泛的听众的情感“共鸣”,产生更大范围的情感激发作用。演讲稿中的“情”代表着一定的人民的情感、民族的情感和先进的阶级情感,这种“情”有一定的群体共性,是通过演讲的个性情感表现出来的。演讲的情感也是多种形态的,并非都是慷慨激昂、愤愤不平,也有幽默方式表达的情感,但无论用何种形式表达情感,它都必须服务于“事”的需要,这样才能使“事”更感人。

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