春在堂随笔

2017-01-25

春在堂随笔,听说内容博大精深,且趣味横生,我们一起来看看。下面是小编精心为你整理春在堂随笔,希望你喜欢。

春在堂随笔篇一

【内容简介】

本书作者俞樾(1821-1907),字荫甫,号曲园,浙江德清人。道光进士,官翰林院编修、河南学政。晚年讲学杭州诂经精舍。治经、子、小学,宗法王念孙父子,读书研究,主张正句读、审字义、通古文假借,并分析特殊的语文现象。所著有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等。能诗词,重视小说戏曲。所作笔记,搜集丰富,为学术史、文学史提供不少参考资料。所撰各书,总称《春在堂全书》,共二百五十卷。 《春在堂随笔》是作者根据平日所作笔记整理而成,共十卷,大体按年代排序。由于他学识渊博、根柢较深、因而笔记取材广博,文字简约。内容或为以经学、小学、诗文、石刻之考释和评定,或为师友间之酬和文字,或为游历览胜之实录实感,或为朝野之轶闻掌故,具有一定的学术价值和史料价值。

春在堂随笔篇二

灵隐冷泉亭,旧悬一联云:“泉自几时冷起,峰从何处飞来?”乱后失去,寺僧属吴平斋观察补书之。戊辰九月,余与内子往游,小坐亭上,因读此联。内子谓问语甚俊,请作答语。余即云:“泉自有时冷起,峰从无处飞来。”内子云:不如竟道:“泉自冷时冷起,峰从飞处飞来。”相与大笑。越数日,次女绣孙来湖楼,余语及之,并命亦作答语。女思久之,笑曰:“泉自禹时冷起,峰从项处飞来。”余惊问:“项字何指?”女曰:“不是项羽将此山拔起,安得飞来?”余大笑。方啜茗,不禁襟视之淋漓也。

【俞夫人之语有四丫头禅机。】

余居西湖寓楼,楼多鼠,每夕跳蜋几案,若行康庄。烛有余烬,无不见跋。始甚恶质,继而念鼠亦饥耳。至于余衣服书籍一无所损,又何恶焉。适有馈饼饵者,夜则置一枚于案头以饲之。鼠得饼,不复嚼蜡矣。一夕,余自食饼,觉不佳,复吐出之,遂并以饲鼠。次日视之,饼尽,而余所吐弃者故在。乃笑曰:“鼠子亦狷介乃尔。”是夕,置二饼以谢之。次日,止食其一。余叹曰:“不惟狷介,乃亦有礼。”

【除乌龟和蜥蜴外,养鼠于我亦可考虑。】

孔子既成六经,告备于天门,弟子皆贺,骪髀子吊焉。子路怒日:“吾夫子之书成,门弟子皆贺,而子独吊,何也?有说则可,无说则血吾剑!”骪髀子日:“吾非吊夫子也,乃吊天下后世读夫子之书者。夫以夫子之身,而再逐于兽,削迹于宋,然则读夫子之书者,能无厄乎?以夫子之身,绝粮于陈,菜色于蔡,然则读夫子之书者,能无穷乎?昔仓颉作文字而鬼夜哭,悲患难之始此也。夫识仓颉之字且为不祥,况乎读夫子之书!”子路以告,孔子怃然日:“吾厄穷而怨也。虽然,骪髀子之见远矣。”

【噫!】

偶于旧书中得一纸,题曰:“读易有得方”,不知是何人所传,颇有思理。诚用其方,则五藏皆受其益,洵为却病延年之上剂也。因录于此,以广其传。 其方曰:“艮,君子以思不出其位,此方治心,心之官则思,多思伤心,受之以艮,则随事顺应,无入而不自得矣。损,君子以惩忿窒,欲此方治肝治肾,多怒伤肝,多欲伤肾,惩之窒之,则肝木不致妄动,而肾水亦易滋长矣。颐,君子以慎言语,节饮食,此方治肺治脾。多言伤肺,多食伤脾,慎焉节焉,可以保肺而健脾矣。”

【谨记。】

光绪二年春,余在杭州。而吴下曲园中牡丹将放,内子姚夫人徘徊花下,口占一诗。其末二句云‘东风莫轻放,留待主人来’,余归,为余诵之。……,余与姚夫人,四十年伉俪,虽未足比美古人,亦庶几其万一。自夫人亡,而余久不至曲园,几于芜废,追惟畴曩,为之凄然。

【今已亭亭如盖矣。】

乃读《通典》卷六十九引董仲舒《春秋决事》云:“甲有子乙,以乞丙,乙后长大,而丙所成育。甲因酒色,谓乙曰:’汝是吾子。‘乙怒,杖甲二十。甲以乙本是其子,不胜其忿,自告县官。仲舒断之曰:甲生乙,不能长育,以乞丙,于义已绝矣。虽杖甲,不应坐。’”此论尤可怪。夫甲虽以乙与丙,然不得谓非父子,子可杖父,人理灭绝矣!虽汉儒绪言,吾不取也。

【师尊旁批:礼所以禁于未发之前,故父子之情,人理之至,以礼衡之,无所不可。然法禁于已然之后,父子之情,其子莫知之,故不得以人理衡之。若然,则乙杀丙,不得为弑父,殴丙,不得为殴父矣。】

《般若波罗密多心经》云:“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”余谓既云不异,不必更云即是矣。诵此经者,人人皆以此四句为精语,实复语也。及读《世说·文学篇》注引支道林《即色论妙观章》云:“夫色之性也,不自有色。色不自有,虽色而空,故曰色即为空,色复异空。”此二句语简而意赅,疑经文本云“色即是空,空即是色;色复异空,空复异色”,盖即《金刚经》“非法非非法”之旨,所谓无实无虚也。

【亦为一说。】

董若雨说《栋花矶随笔》,但有钞本,沈谷臣庶常以示余,字迹皆草草,殆村学中童子所书也。其中载朱文公《祝融峰》诗云:“我来万里驾长风,绝壑层云许荡胸。浊酒三杯豪气发,朗吟飞下祝融峰。”有校者云:“下”当作“上”。余案头无《朱文公集》,未知孰是。然以愚见论之,作下者殊胜。盖既御风而行,则抟扶摇而上,背负苍天,视祝融峰转在下矣,故云飞下祝融峰也。若作上,则与芒鞋藜杖,攀援而上者何异?一字之分,仙凡顿别矣。

【文理似不甚通?....】

春在堂随笔篇三

这样的天气,

读《春在堂随笔》

虽然已是悲秋

翻过一页,就有一股春气。

曲园老人,

不,

那个时代的老人,

胸中常怀一段春。

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