日本茶道源流_日本茶道的起源

中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶和利用茶的国家。中国茶文化也影响了外国，日本茶道就是源于中国。下面是小编精心为你整理的日本茶道源流，一起来看看。

日本茶道源流

中国茶叶传入日本，约在汉代就开始了。唐代，日本僧人大规模来华求学，高僧最澄禅师和空海禅师到中国天台山国清寺留学，回国时带回茶籽栽种于日本滋贺县。宋代，日本荣西禅师两度留学中国，又带回茶籽，栽种于日本佐贺县。

中国南宋的“点茶”法由镰仓时代的荣西禅师传入日本，形成了日本的“抹茶道”。中国明朝的“泡茶”法由江户初期的隐元禅师传入日本，形成了日本的“煎茶道”。

日本与我国茶道旨趣大不相同，日本敢据以夸张“国粹”，傲视西方，甚至可以轻视中国，理由就在于他们在仪式和精神上完整地保存了茶道，以至于人们一听到茶道，首先想到的就是“日本茶道”。

日本茶道用语中有“一期一会”。一期，是人的一生;一会，意味着仅有一次相会。一期一会是日本茶道中很重要的一种精神，也就是要将每一碗茶，当做是今生唯一、最后的一碗茶，怀抱着感激，安静地品尝这碗茶的香味。

日本茶道分为好几十个流派，依流派仪式做法有所不同，但其最基本的精神是一样的，也就是一期一会的精神。不管是主人还是宾客，都抱持着下次不知道何时才有机会能再次相聚的心情，而将此次茶会当成是一生的最后一次见面。就因为这一期一会的精神，在整个仪式中可以发现鞠躬敬礼这个动作，像是要敬完一辈子的礼一样，这些动作其实展现出主人尽心接待客人的心及客人感谢的心，也表现出日本茶道中人互相尊重的融洽关系。

日本茶道的起源

日本茶道文化是日本文化的结晶，是日本文化的代表，它又是日本人生活的规范，是日本人心灵的寄托。如今，有五百年历史的 日本茶道文化迎来了空前的繁荣期。茶室、茶亭遍及日本各地;茶室，茶会已成为各种文化活动中的一个主要项目;千姿百态的茶道具成为日本茶道文化美丽的象征。有关日本茶道文化的电影、电视片、美术展、着述比比皆是;从事日本茶道文化活动的人口达五百晚之多。

没有接触过日本茶道文化的人不理解日本茶道文化是理所当然的。即使参观过日本茶道文化茶道表演的人也入五里雾中，找不出说明它的合适语言。日本茶道文化为什么难以理解?我试图将此归纳为三个原因：容括性、无形性、局限性。 日本茶道的内容是丰富的，她几乎将东方文化的所有内容都囊括在一个小小的茶室里。

日本茶道文化世代相传，数百年长盛不衰。而茶道连同能乐、俳句、水墨画、庭园艺术等，又无不受到禅文化的渗润，并形成“空寂”与“闲寂”的美学思想，今天仍支配着日本人的文化生活。

日本茶道文化组织遍及全国，研习茶道的人据说有四五百万人之多，其中90%以上都是女性。有位日本友人对我说，在京都，你不应问女性“您是否学习日本茶道”，而应问“您学习的是哪家茶道”。

日本茶道文化的源流，应上溯至8世纪上半叶。那时日本从中国引进茶道文化，完全是照搬中国贵族书院式的茶道模式。可是，经过四五个世纪的吸收消化，到了16世纪，千利休提倡日本茶道文化应以“无中万般有”、“一即是多”的禅宗思想为根底，去掉一切人为的装饰，追求至简至素的情趣。他首先改革了茶室，由书院式的茶道，发展为草庵式的茶道，日本茶道文化从茶室建筑、装饰和摆设，到煮茶方法、使用茶具样式和吃茶礼仪，进一步融入禅的简素清寂的精神，俗称“空寂茶”。由此在日本有“茶禅一昧”的说法，茶道也因此成为修炼精神和交际礼法之道。

由于饮茶的神效，日本茶道文化“茶祖”荣西禅师到中国求禅法时，一边研究佛法，一边研究喝茶。回日本时，在行囊里带了大量的佛经和茶树的种子。

荣西返日后，把茶籽种在肥县(现佐贺县)的背振山，同时把茶籽送给拇尾(现宇治县)高山寺的明惠上人。现在，佐贺的嬉野茶和宇治的“玉露茶”都是日本名茶，可以说，日本茶道文化真是历史悠久。