孙氏太极拳的推手
孙式太极拳是太极拳众多流派中的一种,是孙禄堂融形意、八卦、太极三拳为一体的太极流派,具有相当高的锻炼价值,也包涵有非常丰富的文化内涵。下面是小编为大家整理的关于：孙氏太极拳的推手。欢迎阅读!
孙氏太极拳的推手介绍
孙氏太极拳推手的“用劲”和“听劲”
在练习推手时切忌拙力，务必要以掤、捋、挤、按四字探求奥秘，掤、捋、挤、按方法应用好,深刻明白后可以把孙氏太极拳变化无穷，学习者必用心体会。下面介绍练习掤、捋、挤、按的方法：
1、掤有直掤、横掤上下之别。掤时要粘住对方的手，随即变换方向，划一圆形，使对方之劲不能发出，或发出亦被化去。
2、捋有向上、向下及平捋之分。捋时须一手按住对方的腕，另一手按对方的肘，使对方没有活动余地而顺势捋出，同时也可防止对方趁我捋时，进步横肘，将计就计以取我中。又捋中亦有捋劲，易伤人，不可轻用。
3、挤有正挤、偏挤、加肘挤诸法。如用臂以曲线挤，则随时随势变换力点，处处均可发劲。
按包括轻灵或重实，左实右虚或右实左虚，两手或开或合，总之依势而变。四正推手以及四隅等诸用法之用劲皆是劲自足起，由腰带动自脊而发。手法虽有变化，然而其劲皆自腰胯变化而来。此点尤须注意。
二人对练推手时，除注意体会用劲之方法外，务必要做到随屈就伸，不丢不顶，不要用拙力，静心听劲。久之，则能引进落空，牵动四两拨千斤。
关于“听劲”，万不可误为双方用力对顶。常见推手时，二人互相用力抵住，一方问有劲了没有，一方答有或无，此大错也“听劲”是感知对方用力之大小、方向、变化趋势等随机变化，万不可顶住。初练时，先练两臂，久练全身皆可感知。能听劲，则当对方发力，方能化去，使之落空。不能听劲则不必与人相较，学者务必注意。
孙氏太极拳推手的特点
一曰“中”。这个“中”有三层意思:
其一是守中，即不论自己如何腾挪变化，重心要不偏不倚，虚实转换于自身的稳定范围之内，不失于中。
其二是取中，即双方一搭手，就要即刻掌握住对方的重心，在不即不离中要随化随进，进于何?粘定彼之重心也。
其三是适中，即无论是进是退是化是发，均要适度，机之把握，量之大小，处处与彼洽合。故需足胯灵活。
二曰敷。敷也有三层意思:
一是聚神于彼之重心，使我始终能掌握彼之重心变化。
二是，摄神于彼之精神，此时即使彼重心未动，然而只要其心念一动，我亦能有所察知。
三是敷神气于彼之周身，使彼顿感呆滞不灵。然而此等用法，非需我之神气合一，内劲精纯不可。
三曰整。整有两方面的意思:
其一是要周身协调一致，混融一体。推手中要一动无不动，一静无不静，气势鼓荡。
其二是周身始终不离六合。虽为柔化之中，周身内外亦不能失六合之要，而是要曲中寓直。故孙氏太极拳在推手中是通过松肩、松胯来主宰自身虚实阴阳之变化。
四曰活。
孙氏太极拳推手练至高级阶段有大撅一法。此大捋不同于由来例肘靠组合而成的四隅练法。此为两人对练，搭手即擂即走，两人走中亦可互换。此需有很好的八卦拳走圈基础。走时需两胯放松，重心上下无起伏。走时之要为动中求静，虽为移动之中，两足两胯虚实变化要自然，搭手要不离不即，不丢不顶，身体内外六合不散。灵活多变无定法。
五曰空。
太极拳之特点“空中”也，所谓引进落空。若要引进落空，需使彼觉着能取我中，然而一经粘身发劲，始觉走空。故太极拳之变化需隐蔽，走暗圈转换虚实不见其形。起手练习，即从根节练起，一身之虚实转换俱从根节开始。何为根节，两胯之根与尾椎之根构成一身之根节，一身之松转开合，由此而发也。此“空中”之第一层意思。至若习者能练至神气合一，内劲精纯，则可身体不动而重心已动，所谓周身无处不是重心。至此方可称得着“空中”之精义也。
上面讲得五点:“中”、“敷”、“整”、“活”、“空”，主要就是中和,根基就是神气合一。学好推手对练习孙氏太极拳有着致关重要,练好基础到后面才能明白太极拳的道理“无为而无不为”。
练习孙氏太极拳时出现各种情况
1.一开始练习时会出现，会感到会身都没劲，练习完一套后，全感到全身都是酸痛。大家不要担心，这是一种正常的生理现象，这时应该继续练习下去，慢慢地练习一、两个星期后这些情况都会减少，每天需要多注意休息，过三五天就没有问题了。
2.练习一段时间后，会感到吃饭非常香，这是因为体能消耗比较的原因。
3.初学者一开始练习时，会出现睡眠增加，这也是身体体能消耗较大的缘故，每天按照一定的时间练习，久而久之就能恢复，等有点功夫了就不用睡**个小时了。
4.初学在练习时架子后，有的手指、臂及腿部有出现麻胀的现象，不是害怕，一般都是用力过于大而出现的因原。只需要抖动几分钟就能恢复。
5.初学者练习架盘子时，练习得每一个招氏都有可能忘记下一个招氏是什么，导致前后不能相连，这是因为你不熟悉招氏的因原，等你熟悉了就好了
6.练习孙氏太极时，由疏松到熟悉，心里不能出现杂念，保持心里安静，想要避免此现象，需做到“在无人处似有人”、“有人处似无人”的境界。
7.初学者练习孙氏太极拳时，不必太在意呼吸，顺其自然就好，如果全部注意在呼吸的内气时，则将外氏遗忘了。等练到相当程度后，外部姿势会和内气相合一致的，学者学习时不应急于求成，很多的姿势练得不对，应请老师指正。
8.练习孙氏太极拳后，人的体质会发生明显的变化，身体虚弱的人，练习孙氏太极拳后身体重量会明显增加，转为健康，肥胖的人练习从虚胖变为结实。
9.练习场地应选择空气通风、新鲜，阳光充足的地方。场地不宜太小，如果地方小会影响拳势正常发展，很多姿势都有受到限制。
10.练习时需要每天坚持，不能中断，最好每天练习两次，在早晨跟睡前各练习一次，每次大约在半个小时左右，练习完后之后不能忘了散步。
学习任何文化知识，心态必须放平，加上耐心，信心然后每天不断的坚持，孙氏太极拳更是这样的，需要不断的坚持，才能有效果，因为孙氏太极的每一章都有相连的，只有一个章节一个章节坚持下去，才能更好的掌握。
孙式太极拳练习的五大理论
“三合一拳架”
什么是孙式太极拳的“三合一”，就让我们一起了解下吧!
“三合一”是拳架、推手、散手三合一，也就是说跳架子就是推手，就是散手，在跳架子时也就同时练了推手和散手。
我在练习中发现拳架的每一式都是推手或散手的精华用法。因此，我认为，练拳架时勤加体会，天长日久，必有感受，在推手和散手时自然就会运用出来。
孙式太极拳的所有的动作和拳架，都是需要经过反复的练习的。
准确地说，就是每一个动作都是武术技击的精华全息元，也就是每一个动作包含了无限的可能性用法。
所以说，初学者应该学一些具体用法，但必须明白，绝对不能仅仅限于这几个用法，随着水平的不断提高，应该突破具体用法而达到对全息元的理解，这样，才能理解为什么“无限胜有限，无招胜有招”、“无胜于有”。
“孙式太极拳修炼的三原则”
要练好孙式太极拳，必须把握“三原则”，一是高度协调，在孙式太极拳训练的每一个环节，每一个动作，都要全身高度协调，而且身体和心灵也要高度协调。
在孙式太极拳的修炼过程中，最主要的运动方法就是要锻炼自己身体的协调性。
一旦调性达到高水平，那就会出现德国当代著名学者哈肯的《协同论》中所说的“协调产生新的力量”，在孙式太极拳的修炼中才能产生不可思议的整劲力量。
二是和合凝聚，和合凝聚是一种感觉，从一开始，练习者就应该把握这一点，所有的动作都必须体现和合凝聚。
和即和谐，合即合作，凝聚是力量、感觉、精气神，都要有一种凝聚在一起的感受，绝对不能分散，特别是感觉不能分散。
三是向内收敛，收敛和分散是对立的，所有的动作都产生一种感觉，向内收敛，而不是向外发散。
协调、凝聚、收敛，我认为这就是修炼中国各种功夫，特别是孙式太极拳功夫的根本原则，只有这样，才能练成功夫。
“打空”解
古拳谱中说“轻比重来重比轻”，又说“打重不如打轻，打轻不如打空”，说的都是一个意思，高明的打法是打宅。
所谓“空”有两层意思，一是“引进落空”，使对方进入“空”的状态，即对方所有的力量全部落空，任你千般力，瞬间全落空;二是把对方打空，比如对方一只手过来，我抓住其手，翻转其手，并托其肘，下压，一个“白鹤亮翅”，对方立刻被打翻在空中。
广义地讲，孙式太极拳的75个招式中的任何一个招式都可以瞬间把对方打在空中，把对方凌空发放出去。能同时做到这两点，就达到了“空”的境界。
“中正”解
“中正”为阴阳平衡之意，在孙式太极拳的练习中，表现为在任何情况下，身体都不能失去平衡，重心不能歪斜，身形不能破体，力量不能出身形之界限。
虚领顶劲，肩身正直，不能歪斜;头项正直，不能歪斜;整体正直，不能歪斜。特别要注意的是，手随身转，手到身到，手能超越身形之中线。
在推手与散手中，唯有中正，才能保证自己处于顺势，而背势往往因为违背中正原则。
论 “无为”
“无为”并非无所作为，而是顺“其 自然，舍己从人”。
在清朝时，许多高手都已经认识到 “不求形骸似，但求神意足”，“拳无拳，意无意，九意之中见真意”，古人的见解绝非空穴来风，而是有其实践中的深刻体会，只有当练到一定的水平之后才能体会到。
我认为，练到十几年后，就会感觉到，已经有一种随心所欲的境界，无所谓练也无所谓打，练就是打，打就是练，正所谓“无为方能无不为”。
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