《成功的七大精神法则》读后感4篇
在《成功的七大精神法则》中，迪帕克•乔普拉展示了一种可以让生命完全改观的成功观：只要我们了解自己的本性，并学习顺应自然法则，除了物质上的富有，我们还可以轻松自如地获得健康、圆融、充满活力、富有热情的人生。以下小编为大家整理的关于《成功的七大精神法则》读后感，给大家作为参考，欢迎阅读!
《成功的七大精神法则》封面
《成功的七大精神法则》作者简介：
迪帕克·乔普拉
举世闻名的身心医疗专家和人类潜能研究领域的领袖人物，一直致力于提升人类健康和幸福。1992年被选为美国健康研究院特别委员，经常到联合国、世界卫生组织等机构举办讲座或授课，他的演讲遍及南北美洲、印度、欧洲、日本和澳大利亚。1999年，他被《时代周刊》评选为“20世纪100名最有代表性的英雄人物”之一，被誉为“另类医学诗人—先知”。美国总统克林顿也称赞他是对美国最有贡献的人物之一!
著有《不老身心》、《创造丰盛》等多部畅销书，已被翻译成50多种语言出版。乔普拉的著作往往把当代科学和医学成就与东方的传统相结合，可以说是使宗教与科学，诗歌与艺术，东方文化与西方文化达到了完美统一。更可贵的是他的著作深入浅出，面向一般读者，注重实用性，这也正是他的作品深受欢迎的主要原因。《成功的七大精神法则》是乔普拉的代表作之一，也是最受欢迎的一本。
《成功的七大精神法则》读后感篇：一
成功的第二项精神法则就是：给予和收受法则，因为宇宙是通过动态交换来运转的。没有东西是静态的。你的身体无时无刻都在不停地与宇宙的身体进行动态交换;你的大脑无时无刻都在与宇宙的大脑相互交流沟通;你的能量是宇宙能量的一种表现形式。
生命流动是构成存在场的所有元素和力量之间的和谐的相互作用而已。你生命中各种元素和力量之间的和谐相互作用是按照给予法则运转的。因为你的身体和大脑始终都在与宇宙进行动态交换，终止能量的流通无异于终止血液的循环。
收受和给予实际上是一回事，因为给予和收受是宇宙间能量流的两个不同的方面。如果你堵住这条源流的任何一头，你就与大自然的智慧产生了冲突。
每一粒种子里面都蕴涵着千万片森林的厚望。但这粒种子绝对不能被囤积起来;它必须把自己的灵性交付给肥沃的土壤，这样，它那看不见的能量就会化作物质表现出来了。
你付出的越多，你收获的就会越多，因为你将使得宇宙的富有在你的生命里不断流通循环。你给予背后的意图才是最重要的东西。如果你是不情愿地给予，这样的给予背后是没有能量的。你应当始终怀着为付出者和受益者创造幸福这样的意图，因为幸福是生命的保障和支撑，能够带来增殖。回报与付出是成正比的，当然，这只是对于无条件的付出和心甘情愿的付出而言，这便是为什么给予必须是快愉的行为----每一次给予时心情都必须感到愉快----的原因。这样给予背后的能量便会提高许多倍。
如果你想得到快乐那就给别人以快乐;如果你想得到爱，那就学会奉献爱;如果想得到别人的关心和欣赏，那就学会关心别人欣赏别人;如果你希望物质上的富裕，那就帮助别人在物质上变得富裕。哪怕是给予的想法，祝福的念头或一句简单的祈祷，都有着影响他人的力量。这是因为我们的身体，归根结蒂，是大量能量和信息中集中在一起的一堆能量和信息。我们是意识世界中集中在一起的一捆捆意识。
生命是意识的永恒舞蹈，表现为微观世界和宏观世界之间，人类身体与宇宙身体之间，人类大脑与宇宙大脑之间的智慧冲量的动态交换。
当你学会把你孜孜以求的东西给出去时，你就激活了这个舞蹈，并为它设计出了一套完美无瑕，充满活力生机勃勃的动作，这套动作构成了生命永恒的搏动。
要让给予法则运转起来，启动整个流通循环过程，最好的途径是做出这样一个决定;无论什么时候接触到任何人。你都将给他们一点什么，不一定非要是物质形式的东西，也可以是一朵鲜花，一声称赞，或者一句祈祷，其实上，最有作用的给予的心态不是送给人家某样东西，关怀关心，仁慈，欣赏和爱是你能送给别人的一些最珍贵的礼物。遇见某人时，你可以默默地为他送上一句祝福，祝愿他幸福快乐，笑口常开，这种默默的给予作用非常之大。
我们真正的本性就是富有和富裕，我们天生就很富有，困为大自然会有求必应，会成全每一个愿望。我们什么都不缺，因为我们的本质特性就是纯潜能和无限可能性。困此，你必须明白：已经是一生下来就很富有了无论你的钱是何等的多还是何等的少，因为一切财富的源泉都是那个纯潜能场-----知道如何满足对包括快乐，爱情，欢笑，和平，和谐和和知识在内的所有需求，是我们的意识。如果你首先寻求这些东西-----不是为你自己而是为别人。其它一切都有会唾手可得。
《成功的七大精神法则》读后感篇：二
《生命的七大精神法则》作者狄巴克·乔布拉(Deepak Chopra, M.D.) 在印度出生成长，1984年引介印度草医学到美国，开启身心医学和全方位愈疗的风潮。曾担任诸多杂志的编辑顾问，1992年被选为国家健康研究院特别委员，经常在联合国、世界卫生组织等机构讲座授课。写过二十五本书，作品已被译成三十五种文字。同时，他也创作了一百部以上的录音及录像带系列作品。
一九九九年，「时代」杂志选为二十世纪顶尖的一百位偶像与英雄之一，封为「心灵帝王」，形容他为「另类医学诗人-先知」。目前他是加州拉荷亚的乔布拉幸福中心之创办人及总裁，历任塔夫次大学和波士顿大学药学系教职。畅销作品包括《不老的身心》及《成功的七项灵性法则(生命的七大精神法则)》、《欢喜活力》、《做自己的心灵帝王》等书。狄巴克·乔布拉是主张身心调和、心灵意志主导一切的医学博士。他运用古印度的智慧来解决现代文明的疑难杂症。
他把生命的成功定位为幸福的可持续发展和财富目标的渐次实现。
一般人认为，获取财富的过程中要付出艰辛的劳动，同时必定会以牺牲他人的利益为代价。但是，乔布拉提 出自己新的观点：可以通过偏重精神的途径较轻松地达到成功和富裕。
此书告诉我们：成功只是一段旅程，而不是人生终结的目的地。成功的内涵极为丰富，不仅是财富和地位，还有身体健康、科学发现、艺术创造、心绪平静、爱情美满等等。
生命的第一条精神法则是纯潜能。什么是纯潜能?按照乔布拉的说法，我们处于最本质的状态时是纯意识，即纯潜能就是纯意识。那么，什么是纯意识呢?按照高仲魁《自我认知教育》的理论，“存在只有当下的知道”。“当下的知”是我们的本质，是我们的精神实质。所以，纯意识就是我们“当下的知”。“当下的知”是本有的、唯一的、无处不在的存在。它无形无相，无边无际，无穷无尽，无内无外，无始无终，无来无去，无增无减，无垢无净，无生无灭，无限的寂静，完美的平衡，坚不可摧，朴实无华以及至乐至福。所以“当下的知”是纯粹的大圆满、大极乐。“当下的知”也可称作宇宙法则，它是一个具有无穷可能性和无限创造性的存在。它无所不知，无所不能，整个宇宙的一切万有都是它所创造的。它是构成世界及人生五彩斑谰的基础。因此，基督教称它为上帝，伊斯兰教称它为真主，佛教称它为如来。
一旦你发现了你的本质特性。就明白了真正的你原来就是当下知道的连续现象。有了这样的自知之明，你就能实现任何梦想，因为你就是一切的无穷可能性和无限创造性的存在。你与“当下的知”是密不可分的。“当下的知”就是你的真正“自我”，是你自已的真正本性。因此，你就是上帝，你就是真主，你就是如来。
体悟“自我”或者说“自我认知”，就是我们对自己“当下的知道”的亲身体证，知是本质，是我们的心灵，道是现象，是我们的身体。安住当下心境，惟有当下的知赤裸裸地显露，能看，能听，能嗅，能尝，能触,......而我们能感受到的一切事物是知的内容，我们称之为道。知是无形，道是有形，道是知的连续现象，知道不二，身心不二，主客不二。知道是一切，一切是自己。我是知道，知道是我。没有永恒的生命个体存在。
当我们没有自觉时，是将自己的自以为是当作主观，将所谓的身外之物包括环境，处境，其他的人和事物当成客观。这种主客观的分别观念，造成自他的二元对立，从而形成我们凡事以客体作为参照的习惯。
乔布拉在书中说，以客体作为参照时，我们总是不断地寻求他人的认可。我们的思想和行为总是期待着某种外界的反应。以客体为参照时，我们还会对事物有很强烈的控制欲，对外部力量有很强的需求感。对他人认可，控制事物和外部力量的需求，我们说，这是源自于客体参照是建立在不自觉的基础上的。这种主客分别的观念，是我们产生孤独、恐惧、依赖、欲望、渴求的根源。而当我们感受到“自己”的力量，真本身的力量时，就不会出现恐惧，不会产生控制事物的冲动，不会为了获取他人认可或者外部力量而奋斗拼争。
乔布拉在书中说，以客体为参照相时，你内部的参照点是你“自我”。不过，这个“自已”并不是真正的你。这个“自已”只是你的自我镜像，是你的社会面具，是你所扮演的角色。人的社会面具热衷于认可，希望控制事物，靠外力支撑，基于客体参照的力量是靠不住的虚假的力量。由于它只是基于“自我”的力量，因而它会随着参照物的存在而存在。随着参照物的消失而消失。如果你有一个 头衔----假如你是国家总统或者一家公司的董事长，或者如果你很有钱，你享受的权势是与那个头衔，那个职位和那些金钱联系在一起的。基于“自已”的力量只能像那些东西一样稍纵即逝。一旦那个头衔，那个职位和那些金钱没有了，那种权势也就跟着烟消去散。因此你会生活在恐惧之中。
然而真我的力量则不然，它是永久的力量， 因为它是建立在对“自我”充分了解的基础之上的。真我的力量有其特点：它能把人们吸引到你的周围，它还能给你带来你想得到的东西。它能磁化人，环境和处境来帮助你实现愿望。这种援助也可以称之为来自大自然法则的援助。你的魅力很大，大得令你喜欢结交人，大得令人们喜欢给交你。你的力量就是一种粘接力- --一种出自真爱的粘接力。
我们说，你的真正自我，即是你的“当下的知”，而以“当下的知”为参照时，你所感受的是真实的你，它是完全不会为这些所谓外在的东西所累的。它不怕批评，不畏任何挑战，不会有低人一等的感觉，也不会有高人一等的感觉，因为大家用的都是同一个知，只不过是每个人所知道的内容不同和乔装打扮的不一样而已。
通过自己的亲身体证，你就会体认“当下的知”。你就会直接同大自然沟通，这能够使你 领悟生命的所有元素与力量之间和谐的相互作用或影响，从而体会到与所有生命融为一体的感觉。无论是一条溪流，一片森林，一座大山一个湖泊，还是一处海滩，都是你身体的一部分，你会亲身感受到整个世界都是你的身体，整个世界就是你自己。同时，你的智慧也会不断涌现。
你必须学会让“当下的知”做主。这种最真实的本质是“自已”所不能及的。它无所畏惧，自由自在，不卑不亢，神奇无比，充满了魅力和魔力。
随着你“知做道主”的功夫加深，你还会自然而然地获得创造性的思想，因为“当下的知”同时也是纯无限创造力场和纯知识场。宇宙的富足、奢华的炫耀和富有，是“当下的知”创造性头脑的一种表现，是知自娱自乐的丰富多彩的游戏内容。你和“当下的知”配合得越默契，你接近其无穷无尽的创造力的机会就越多，并使你能够独立于环境，处境，其它人和事物之外，不受其约束和影响。同时，你能自然而然地做到“心想事成”。
《成功的七大精神法则》读后感篇：三
记得前几年一个社会现象一直被讨论，就是大学扩招后，大学生遍地开花，大学毕业生普遍心气高，不愿意在平凡的、真正需要光亮的岗位上点燃自己这枚蜡烛，好似不当奥运圣火的生活是不值一过的，但是圣火只有少数，那些高不成低不就的最后就变成了一把野火，甚至是一缕鬼火。
是什么造就我们脑海中这一颗晶莹剔透，一触即破的大泡泡?走到街上，一幅幅巨幅喷绘，体现尊贵地位的地产广告与彰显独特品味的汽车广告遥相互应;打开电视，一档档电视栏目，讲述传奇经历的名人访谈与倡导实现梦想的激励故事轮番轰炸，这些成功的象征物闪现于我们生活的方方面面。
人是很难知足的生物，要么不知道，知道多了就不知足，比如我们在购买一个产品的时候，突然被告知还有升级版、完整版、收藏版的时候，不选择更好的就是压抑一部分欲望，这根欲望的弹簧总有一天要反弹的。而作为那些宣传者，要做的唯一事情就是让人膨胀。这些成功的象征本身并无问题，但是如今他们被卷上了成功学的触须。成功学是教人成功的学问，其实是一门伴随我们长大的学问，随处可见，随手可得：书店里满眼成功学类的励志读物;我们高三参加高考前的备战动员会;公司定期为员工安排的扩展训练课程;服务业上班前的早操和下班前的口号;那些小人物发家类电影;那些广为传唱的励志歌曲……
人们对成功的普遍焦虑，成就了成功学这门产业，同时也由于过于渴望成功，过于害怕失败，当我们一头扎进去追求成功的时候，通常会忽略其中的阴暗面。成功/失败的二元对立已经形成，对成功者捧得越高，对失败者的鄙视与唾弃则越厉害。成功的程度也因为常常需要被测定而使得判断成功的标准变得逐渐单一，成功的法则如何帮助千军万马都能过独木桥?成功学大师陈安之的愿望：“中国13亿人都成功”何时能实现?熟练掌握成功学法则把人人变成成功机器，开在成功的路上，无视沿途的风景。
在这一点上，《成功的七大精神法则》并不突出成功作为人生的目标，对成功的定义也不是那样狭窄，作者认为：成功包含很多方面，物质财富不过是其中一个方面而已。更为重要的是，成功是一次旅行，而非终点。物质富裕有很多表现形式，它恰好是让成功之旅更富有乐趣的几件妙事之一。但是，成功还包括：良好的健康状况、充沛的精力、对生活的满腔热情、圆满的人际关系、自由的创造力、稳定的情感和心理状态、美好的感觉以及一颗平和的心灵。可以说，这是一本不以成功为目的成功学著作，如果非要给图书定义的话。书中的观点，即所谓的七大法则，实则是叫人顺应自己的本性，顺其自然，并不像一些成功学著作说的那样，非要设定目标，为之拼博。这一点，倒与印度电影《三个傻瓜》男主角的观点有着统一的地方。道法自然，这是中国道家的思想，是不是外国人学了去不好说。文化本来就是互相学习和多元的。并且，地球是圆的，保不齐哪天两个天南地北的人就能走到一块去，思想也不例外。