各类书法字体作品

2017-06-19

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中国书法作为德育教学的新渠道值得探索

道德教育不是一个可以离开其他活动而独立存在的东西，不要把道德从人的活动中分离出来，道德不是区分于社会现象中其他现象的特殊现象，不能限定道德的空间范围，道德渗透在社会活动的一切领域，无时不在、无处不在。作为教育者应该研究的问题是，为德育寻找合适的载体和落脚点。

书法创作活动是培养学生运用辩证唯物主义方法看待人间万象，正确认识自我的及好途径。书法创作遵循的法则近似儒家的“中庸”学说。在书法艺术的用笔、结构、布局等每个层面中，都含有许多矛盾而又统一的艺术技巧，如点画的肥瘦、粗细、长短、方圆、干湿等;在运笔上的缓急、轻重、转折、偏正、藏露等;在结构和布局上的大小、斜正、向背、疏密、虚实等。每种技巧的本身，无非是为了达到预期的效果而在互为相反的两个极端之间进行调节而取其适宜的行为，即“度”的把握，这足以让我们每个人学一辈子。

在同一层次的各种技巧之间，又有着互为协调合作的行为。以墨的“干湿”为例，过干(不及)和过湿(过)都有损于书作之美，所以必须根据笔墨的运行“几微要妙，临时从宜”在干与湿之间寻求最佳点，但这决不等同于平均、折中主义。风格的掌握要适度，否则，物极必反。如豪放的反面是粗野;飘逸的反面是散漫;刚健的反面是僵硬;宽博的反面是松散，“失之毫厘，差之千里”。在点画用笔上，必须平直与姿态兼而有之;在结构上，必须整齐中有参差;在布局上，必须力求平正与险绝的和谐统一。学生随着年龄的增长，书艺的进步，定能与潜移默化中感悟个中道理。如是，狂妄者，将会变得持重;拘谨畏缩者，将会变得开朗大方;粗心大意者，将会变得耐心、细致。现代社会竞争烈、压力大、节奏快，急需此“无垂不缩，无往不收”的“弹功”。