凰组词有哪些

2017-03-15

凰组词:

凰鸾 凤凰于飞 凤凰来仪 凤凰在笯 凤凰琴 凤凰柱 凤凰竹 凤凰诏 凤凰皂隶 凤凰衣 凤凰衔书 凤凰蜕 凤凰台上忆吹箫 凤凰台 凤凰使

文义解释:

1. ㄏㄨㄤˊ

2.〔凤~〕见,凤。

3. 郑码:QDNC,U:51F0,GBK:BBCB

4. 笔画数:11

5. 部首:几

6. 笔顺:撇、横斜钩、撇、竖、横折、横、横、横、竖、横、横。

7. 粤语:wong4[1]

8. 围头话:wong4

9. 客家话:fong2

10. 普通话:huáng2

详细解释

“凰”一般不单用,总是和“凤”连用为“凤凰”。

在古代汉族民间传说:凤雄凰雌。如:凤求凰(拓展一下,凤求凰是司马相如弹给卓文君的求爱曲)。

这只是晚近历史时代的民间俗说。“凤凰”一词在中国古代文献中一律写作“凤皇”,来源于“风(凤)姓皇者”一语的缩略。风(凤)姓皇者就是三皇五帝时代(公元前2607年-公元前2110年,见本百科词条“三皇五帝年表”)前半期(公元前2607年-公元前2338年)的中国最高统治者,也就是天皇、地皇、人皇、提挺、通姓、有巢、燧人、伏羲、蚩尤,共九位皇者,史称“九皇”。文献明文记载为风(凤)姓的帝王是燧人氏和伏羲氏父子俩。但按照“父死子继、兄终弟及”的王位继承原则,可以推论以上九皇全部为风(凤)姓。风(凤)姓是中国第一个姓氏,即“元姓”。

《说文》“女生为姓”指的是帝王从全国各地的土著强力集团中广纳姬妃,和她们生了儿子后,这些儿子回到各自母族,担任部族首领,他们的姓氏根据各自母亲的身份确定,如伏羲娶少典氏的女子为妃,故神农姓姜,这是因为其母亲在帝廷中如羊一般温顺;黄帝姓姬,这是因为其母亲为美貌宫娥。但风(凤)姓不遵从这个得姓原则,因为在他们以前,中国没有过帝王。因此风(凤)姓得自于“盖天论”:“天地之气,合而生风(凤)”(即天气下降,地气蒸腾,二气相遇,化为大风(凤))。也即“以天为父,以地为母(父天母地)”的意思。因此,“凤皇”指风姓皇者,或风姓王者和他们的大群追随者。

“凤凰”指鸟王和追随它的大群鸟儿。“凤求凰”可以理解为“鸟王求鸟群(跟随它)”。

康熙字典

《子集下》《几字部》 ·凰

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》胡光切,音黄。《尔雅·释鸟》鶠凤,其雌皇。《注》鸡头蛇颈燕颔龟背鱼尾,五采色,高六尺许。《山海经》丹穴之山有鸟焉,其状如鹤,首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,膺文曰仁,腹文曰信。见则天下大安。《韵会》雄曰凤,雌曰凰。古诗:凤兮凤兮求其凰。又《集韵》或作䳨。《晋书·武帝纪》起䳨仪殿于后。又通作皇。《书·益稷》凤皇来仪。《诗·小雅》凤皇鸣矣。考证:〔《尔雅·释鸟》鶠凤,其雌皇。《疏》鸡头,蛇颈,燕颔,龟背,鱼尾。〕 谨照原书疏改注。

凰的简介

凤凰(Chinese phoenix/phoenix),亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,在古埃及神话中其形象为长尾巴的火烈鸟,周身是火。古埃及神话说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅槃”。

在中国古代,凤凰飞翔,是天下大吉的象征。 这是因为古代中国是世界上最大的农业区,也是世界上最典型的季风气候区。季风带来的雨水对我国农业收成具有决定性意义。“凤凰飞翔”就是“鸟王带领群鸟飞翔”,也就是“季节风有序地运行”的意思。没有鸟王带领飞翔,就意味着鸟群各自飞行,也就意味着吹乱头风。乱头风没有规律,对农

“凤凰”的意象在中国文化传统中的阐释是意味深长的,它具有极其含混的性别取向。从神话典籍记载来看,凤凰的性别属性并不同于后人阐释中的文化内涵。神话研究学者曾经推断出龙与凤皆出自于自然现象的生物化的假设。龙得之于自然界云水之》变,《淮南子·地形训》称“黄龙入藏生黄泉,黄泉之埃上为黄云,……”以泉水与云气的转化过程产生“龙”的形状,《管子》里描述龙的形象:“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化如蚕蠋,欲大则藏于天下。欲上则凌于云气,欲下则入于深泉。变化无日,上下无时。”古人们将龙与云水联系在一起,似可将龙视为“水神”或“云神”。而凤则同风相通,也可理解为“风神”。而凰,古音与光相通,有的究者认为是一种与光有关的鸟,即太阳鸟。古人又历来将凤凰视为一鸟,于是凤亦由风神转换为火神。《初学记》卷三十引纬书《孔演图》说:“凤,火精”。(《孔演图》或作《演孔图》经考证应为《演孔图》),又《鶡冠子·度万第八》:“凤凰者,鹑火之禽,阳之精也。(”如果我们将龙——凤——凰的自然属性排列起来,即是:云(水)——风——火(日),按阴阳学的理解,在龙/凤(凰)的对立意象里应该是龙为阴,凤(凰)为阳,这是第一层结构;如以凤/凰的对立意象而言,又应该是凤为阴,凰为阳。这是第二层结构。在这两层结构中凤的性别具有阴阳双重身分。但后来在汉民族文明为主体的文化阐释中,确立了以龙与黄帝轩辕氏的关系以后,汉民族自认是龙的传人,龙被整合到“云—天”的权力神话结构中,整个文化阐释就颠倒过来。尤其在民间就出现了“龙呈凤祥”“游龙戏凤”“龙在上,凤在下”等新的阴阳结构,即龙为雄的意象,凤为雌的意象。而凤/凰的意象也相应发生了身份变化。

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