氓的导学案
诗经 《氓》里描述的是一种古时候人们的爱情故事!下面请欣赏网络编辑为你带来的《氓》导学案，希望你能够喜欢!
《氓》导学案
学习设想：
高中阶段，课文涉及到的爱情诗不多，《氓》是一首爱情悲剧诗，很有时代意义。当下，早恋现象已是一种普遍现象，爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体的一种自我选择。虽然然老师应该以平常心来看待，作为语文教师，有义务利用一切可以利用的手段，对学生进行教育，培养学生正确的爱情观，慢慢熏陶感染，以期提高他们的道德素养。本导学案，试图从欣赏爱情的角度入手，通过诵读经典，分析《氓》的爱情悲剧根源，引导学生唱自己喜欢的爱情歌曲，歌曲情调，代表一个人的品位，希望他们能够唱出高尚的爱情歌曲，从而提高自己的人生品位。
学习目标：
1、了解《诗经》的有关知识。
2、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
3、深入探索爱情观，加强学生品德修养
学习重点：
1、主人公的性格和作品的主题。
2、针对学生早恋现象，拓展学习，培养高尚的爱情情操
学习过程：
一.预习
(一)看注解，了解《诗经》的有关知识。
1、 我国最早的诗歌总集;
2、 多为四言诗。
3、原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》。被列为“五经”之一。
4、 儒家奉为经典的有“四书”“五经”。
5、开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”。用来指两大文学流派。
6、 《诗经》的六艺
风雅颂赋比兴。解释赋比兴。
赋：“敷陈其事而直言之。”
比：“以此物比彼物也。
兴：“先言他物以引起所咏之词。
(二)上网收集诗经中经典爱情诗，并用一句话概括内容。
1、《关 雎 》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
注释
内容：这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。
(1)关关水鸟叫声。雎(音居)鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。 洲：河中沙洲。
(2)窈窕：美心为窈，美状为窕。淑：善，好。逑(通仇)：配偶。
(3)参差：长短不齐。荇(音杏)菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。流：顺水之流而取之也。寤(音务)：睡醒。寐(音妹)：睡眠。
(4)思：语助。服：思念。悠：忧思貌。辗：半转。反侧：反身，侧身。
(5)琴：五弦或七弦乐器。瑟：二十五弦乐器。友：交好。
(6)芼(音帽)：有选择之意。钟：金属打击乐器。鼓：皮革打击乐器。
2、《汉 广》
南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚;之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌;之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
注释
内容：诗人追求汉水游女，终于失望的恋歌。
(1)休：息也。指高木无荫，不能休息。思：语助。汉：汉水，长江支流之一。游女：汉水之神。
(2)江：江水，即长江。永：水流长也。方：桴，筏。
(3)翘翘(音桥)：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生。错薪：古代嫁娶必以燎炬为烛，故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴。刈(音义)：割。楚：灌木名，即牡荆。归：嫁也。秣(音莫)：喂马。
(4)蒌(音楼)：蒌蒿，嫩时可食，老则为薪。驹：小马。
3、《桃 夭 》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
注释
内容：祝贺女子出嫁的恋歌。
(1)夭夭：桃含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，一说形容少壮的样子。灼灼(音茁)：鲜明貌。华：花。
(2)归：妇人谓嫁曰归。宜：与仪通。仪，善也。室家：犹夫妇。男子有妻叫做有室，女子有夫叫做有家。
(3)有：语助词。蕡(音坟)：实之盛也。
(4)蓁蓁(音真)：草木茂盛貌。
4.《蒹葭》(诗经·秦风)
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
内容：追求爱人而不得的恋歌。
(1)蒹葭(Ji à nJiā兼家)：芦苇。苍苍、采采：俱指繁茂、苍翠的样子。
(2)伊人：那人，指所爱的人。
(3)在水一方：在水的另一方，指对岸。
(4)溯(Sù塑)：指逆着水流的方向行。洄：指水流回旋。溯洄：指逆着水流回旋的方向行。溯游和溯流都是指逆着水流的方向行。洄漩跟随：在回旋的流水中跟随(佳人)。
(5)阻：险阻。
(6)萋萋(Qī妻)：形容生长非常茂盛。
(7)晞(Xī希)：干。
(8)湄(Mé i眉)：河岸边。
(9)跻(Jī基)：登，上升。
(10)坻(Chí持)：水中的高地或小洲。
(11)未已：还没有完。
(12)涘(Sì似)：水边。
(13)右：弯曲。
(14)沚(Zhǐ止)：水中的小块陆地。
评价：《诗经》中的爱情诗，绝无半点礼教和贞洁观念的束缚，没有掺杂任何世俗功利的考虑，是一种真正意义上的纯真的人类美好情感的讴歌，展示给我们的是人类美好的情感世界。《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞，礼赞了纯洁自由的爱情，肯定了以爱情为基础的自主婚姻，表现了下层人民的习俗。爱情婚姻诗，在《诗经》中最多，有七八十首，艺术成就也最高，它广泛地反映 了爱情婚姻生活的各个方面，从说媒到初恋，从热恋到结婚，从分别到相思，从起风波到遭遗弃的婚姻生活的全过程，广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛哭。这种淳朴、自然、浪漫的平等爱情，是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能比拟的。这种浪漫与明媚的爱情，如山野中不败的鲜花，虽然充满野性，但却像营养着生命的空气一样，培育着生活和情愫，塑造着生命的精神。
二、感知文本
(一)整体感知
(1)解释本文的一些重要词语
1、氓：是对一般男子的称呼。诗中的氓，从其“抱布贸丝”来看，是一位做贩丝生意的小商人。
2、之：主谓之间，取独，无实义。
3、本文的四个通假字：
匪：通“非”，不是。
于：通“吁”，感叹词。
说：通“脱”，摆脱，脱身。
泮：通“畔”，边岸。
(2)结合注解和以前积累的文言文知识疏通文意。
(3)梳理文章脉络：
1、讲述本文的故事情节
本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。
2、概述每一节的内容
一段：定情。
A、表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。氓急躁而任性。
B、婚姻方式：自由恋爱，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：恋爱。表现热恋女子的痴情。终于答应结婚。
三段：懊悔。叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被弃。简述婚后的辛苦生活和氓的无情。
五段：劳苦。具体叙述婚后的悲苦生活。表现女子的善良和勤劳。
六段：决绝。表现女子的清醒和坚强。
3.全诗结构为
一部分：相恋(一、二章)
A、基调：热情，幸福
B、手法：赋——直接铺陈叙述，追忆当年恋爱结婚的经过。
二部分：婚变(第三、四、五章)
A、基调：怨恨、沉痛
B、手法：比兴和抒情。以追悔的口吻，发出悲伤的感叹。
三部分：决绝(第六章) 女子清醒坚定地分手。
A、基调：清醒、刚烈
B、内容：女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。
C、手法：比。抒情。
4.概述男女主人公的性格
参考：女：温柔痴情，清醒刚烈。
男：用情不专，没有责任心。
(三)局部赏析：
(1)女子答应嫁给氓，是不是太草率?
答：不。①青梅竹马。②婚前通过氓进行了占卜。
(2)女子被遗弃，责任在氓还是在女子?划出句子。
答：男方。女也不爽，士贰其行。女子甘心贫困，辛苦操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃。
(3)氓为什么要遗弃女子?(色衰爱弛)
(4)女主人公从这场失败的爱情中总结出了什么经验?划出句子。
“于嗟鸠兮……不可说也”：作为女子，千万能沉溺于男女的情爱之中。常言道：“痴心女子负心汉”。男子沉溺于情爱，还可以自我解脱，然而女子一旦沉溺其中，就总是不能自拔。因为女子的感情是专一不二的，而男子却往往朝三暮四。本诗写出了男子的用情不专和女子的痴情专一。
(5)女子最终做出了怎样的抉择?从诗中哪里可以看出?
答：清醒果断的决绝。反是不思，亦已焉哉!
(6)从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程?
答：恋爱时的温柔痴情——婚变中的怨恨沉痛——觉醒后的清醒刚烈。
(7)本文三处提到淇水，划出原句。其用意是什么?
一章：送子涉淇，至于顿丘。
四章：淇水汤汤，渐车帷裳。
六章：淇则有岸，隰则有泮。
三处写淇水，是为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。淇水是女子这段不幸婚姻的见证。当初送子涉淇，
(A)至于顿丘，见证我对你的温柔和痴情。
(B)淇水汤汤，渐车帷裳。见证我对你的忠贞和专一。虽然婚后生活是贫困的，但当初我冒此深水渐车之难而来，对你是多么的专一，可是你却如此无情。因此，淇水是女主人公那段以欢乐始，以悲伤终的生活的见证人。
(C)淇则有岸，隰则有泮。我的忍耐是有限度的，见证了这桩不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。在这里，淇水就是这位负心汉的见证。
(四)主题探究
(1)女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫?
参考答案：不是。这一婚姻悲剧又一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。
(2)在你身边，有没有早恋现象，是不是社会问题?
参考答案：(可自由阐述自己观点)
(3)这场婚姻失败，除了氓的变心外，还有没有其他的原因?(从文中找到答案)。
参考答案：虽然不是很草率，但是对氓的人品还是缺乏深入了解。有点仓促。
在家里太勤劳
(4)现在一些早恋现象，你认为原因是什么?
参考：喜欢，仰慕，虚荣，攀比，装点自己-------
(5)女主人公婚变后还有没有可能获得幸福?(自由阐明自己观点)
(6)你认为真正的爱情应是什么?
参考：敬畏，真诚，担当，责任与义务
(7)历史上典型的负心男子你熟悉那些人?你身边有没有这样的人?
参考：唐明皇李隆基
宋人陈世美
明人李甲(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(9)你还熟悉那些爱情故事，他们身上哪些优点令你感动?
参考：《牛郎织女》《天仙配》《梁山泊与祝英台》
《氓》原文：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚;
于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;
女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!